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瓷中之玉,景德之美,青白瓷上的宋人格调

 景德镇因青白瓷之美  成为独一 一座皇帝赐年号为名的城市 景德镇原名昌南镇,公元1004年(景德元年),烧制的青白瓷光致茂美,冰肌玉骨。宋真宗爱好 至极,特赐年号景德为镇名并沿


 景德镇因青白瓷之美 

 成为独一 一座皇帝赐年号为名的城市 


景德镇原名昌南镇,公元1004年(景德元年),烧制的青白瓷光致茂美,冰肌玉骨。


宋真宗爱好 至极,特赐年号景德为镇名并沿用至今,青白瓷被冠以景德镇“瓷魂”之佳誉 ,亦为景德镇成为“世界瓷都”奠基 了坚实基本 。



其釉色介于青白之间,青中闪白,白里显青,透光见影,有“饶玉”之称。在《景德镇陶录》中称其为“假玉器”,这个“假”非但不是贬义,反而是对青白瓷无上的嘉奖 。


以景德镇为代表的青白瓷创烧于五代,两宋时代 到达 鼎盛,著行国内 ,风靡全球。面如玉、明如镜、薄如纸、声如磬,概述了其绰绰风度 。



宋人雅风崇玉,讲求 精细 典雅,青白釉在精密 透亮的薄胎上流动,似风之潇洒 ,如丝之柔嫩 。


釉薄处模糊 焕白,积釉处蓄意雅青,这让以素为美的宋风为之倾倒。青白瓷也成为了皇室御用、高官贵胄茶会之物,士人诗人 书房茶厅雅物,是文人雅士渴求享有的“奢靡 品”。


《文会图》局部  宋·赵佶(宋徽宗)


唐代茶圣陆羽平生 嗜茶,对茶器颇有研讨 ,在《茶经》一书中评价青白瓷“如玉如冰”;


诗人李清照《醉花阴》词中提到:“玉枕纱橱,子夜 凉初透……”,词中的玉枕指的就是色质如玉的宋代景德镇窑青白瓷枕


陶瓷判定 专家冯先铭师长教师 在《中国陶瓷》中赞誉:“景德镇青白瓷,居宋代六年夜 瓷系首位。”



青白瓷之美,美在似玉非玉,青白两色涣散 晕染,如蓝天白云之幻化 ,万物美好 皆有因。


青白瓷以玉石、玛瑙、玉髓等名贵 之物碾粉入釉,搭配奇特 优质细腻的景德镇原矿高岭土,才得如斯 美玉般质感。



青白瓷釉面滋润 ,明澈盈丽,纯净高雅 容不下一丝杂质。落灰、失落 渣、釉料不纯、温度欠安 都邑 影响其发色与完全 。


且青白瓷胎薄如纸,透光见影,烧制中易变形,废品率高,可谓“一窑生,一窑逝世 ”,乃陶瓷制造 中难度极高、请求 极为刻薄 的瓷种。烧制胜利 的珍品,轻轻敲弹,会发出清脆悦耳的乐器声音。



成本高、烧制难,让工匠望而却步 ,在各朝代崇尚花俏繁复的时刻 ,青白瓷如同出水芙蓉,清雅脱俗。青白瓷的罕见 ,也让其逐渐成为珍藏 品与贡瓷,只有少数人能有幸收藏 赏玩。



而今市场上青白瓷仿品甚多,佳品寥寥,铺天盖地的青白瓷仿品,无一破例 有形无神,惨白 无力,毫无气质可言,更不要说能从器物上感触感染 宋人半点的精细 典雅之情趣 。



文人常以玉比德。


青白瓷青中显白,

白中泛青的光彩 ,

正合于儒家的不偏不倚


青白瓷取之于平庸 无奇之物,

付之水火则天成,

素雅洁静之态正合道家之境;


青白瓷淡雅含蓄的光泽、

纯净无暇的釉色,

皆合于空灵的佛家禅情义 趣。



“瓷素茶寂琴破音”,极美极妙,手执青白瓷茶器吃茶品茗 ,那如冰似玉滑腻 的触感,那如湖水般如梦似幻的釉色,恍然不分是玉是瓷。格物致知,修身养性,由器及心的感触感染 那种恬澹 朴素 的味道。


面如玉、明如镜、薄如纸、声如磬


青白瓷釉色滋润 淡雅,光洁如镜,似玉非玉而胜玉,这是景德镇高岭土与原矿釉料,经由 猛火 浸礼 之后的沉着 彻悟。


青白瓷胎薄质坚,并不软弱 ,轻轻敲弹或手托两只青白瓷器相碰,会发出清悦之音,余音袅袅。



李阳春,陶瓷艺术家,青白瓷身手 传承人。


自幼耳濡目染,浸腻于窑火的世界重复 摩挲,一次青白瓷前的惊鸿一瞥,让他情不知所起,一往而深,单身 投入青白瓷研讨 与烧制,越是投入的多,对青白瓷的爱好 越是剧烈 。



2001年,李阳春先后开办 了“成窑”青白瓷品牌,树立 了“成窑陶瓷研讨 所”,汇集高校传授 、瓷厂老艺人、各地研讨 员二十余人。


赓续 发掘 整顿 、研讨 商量 青白瓷汗青 文化、烧制工艺,联合 科学技巧 与现代审美,还原宋元青白瓷原料配方,终于重现宋人美学之顶,景德镇“瓷魂”之青白瓷。



李阳春保持 应用 自然 矿物原料

虽自然 之物调配的釉料稳固 性弱,

但他经由过程 釉料成分剖析 ,

改进 筛选工艺,

应用 科学办法 进行窑炉改革 ,

自成一套起落 温曲线,

年夜 年夜 缩小了青白瓷易变形而造成的废品率,

终结青白瓷“一窑生,一窑逝世 ”的定律。



李阳春因难见巧,他烧制的青白瓷莹润精致 、晶亮透辟 ,玉质感远胜以往,美感天然 天成,清爽 文雅 ,被业内威望 人士誉其为青白瓷的全新高度。


“成窑”品牌也因其烧制的青白瓷,被评为非物资 文化遗产青白瓷身手 示范性临盆 基地。



青白瓷之妙,妙在半刀泥身手 。半刀泥,上承宋代影青、清代雍正、乾隆刻花的技法,师古不泥古,景德镇匠人寻求 卓著 ,推陈而出新的技法。


青白瓷半刀泥纹样,讲求 线条深浅变更 ,虚实相间,浓淡适宜 ,刀法灵动跳脱,奔放潇洒,轻快酣畅如行云流水,可谓巧夺天工 。



半刀泥技法敌手 法请求 极高,薄胎上镌刻 立体纹样,多一分力则破,少一分力则无立体后果 ,非多年之工弗成 妄自下刀。


更奥妙 之处是,虽杯身有半刀泥镌刻 ,但手抚摩 而过,器物滑腻 无瑕,并无凹凸之感。



青白瓷简练 流利 ,幽美 细腻,在如玉纯净的釉面上,有着若隐若现的手工刻划祥瑞 纹样,让人纯真 的咀嚼 材质天性 之美,领会 手工性命 尤美。



茶席上摆开青白瓷茶器,简练 、清洁 、纯真 ,没有过剩 的装潢 。


手执美器,不雅 汤吃茶品茗 ,审美体验在愈来愈接近本质 时提纯,重回朴实 的格调,以茶涤烦。


让素肌玉骨的美器进入茶人空间、文人生涯 ,尽享精细 典雅之生涯 美学。



李阳春先生 携亲制青白瓷全网首发,全程实制、实烧,现场直播装窑及开窑。


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此次押窑优选三款半刀泥主人杯,如意僧帽公平 杯和才子古韵及宋风荷韵两款盖碗,均由青白瓷身手 传承人李阳春先生 倾力打造。


主人杯斗笠盏、茶碗盏、束腰盏三款器型,采取 半刀泥工艺,刻划祥瑞 纹样,半刀泥深浅变更 傍边 ,领会 李阳春先生 奇特 的匠心及寻求 卓著 的立场 。



如意僧帽公平 杯,造型幽美 ,细节讲求 ,片口设计,经多次实验 修正 ,出水流利 ,断水利落,手柄为如意造型,有手柄的公平 杯,近些年颇受茶友爱好 。



才子古韵及宋风荷韵两款盖碗各成作风 ,撇口设计适用 不烫手。才子古韵盖碗正直 沉稳,内敛之情不言于表;宋风荷韵盖碗葵口设计,冷艳外露而不做作,如青莲出水,一乾二净 。








李阳春先生 烧制青白瓷虽已极年夜 进步 制品 率,但仍有小几率涌现 次品。


但请您不必担忧 ,假如 您不幸押到次品,我们会额外补送一只同款无瑕疵珍品,包管 您稳赚不赔。



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与青白瓷的一见如故

本是可遇而弗成 求

成窑本着对细节的抉剔 与用者的体谅

却能使人与之在一眼一触一嗅间

如晤旧识

青白瓷看似简练 平常

却处处细腻

温馨提醒 :

11.3~11.17 时代 下单,

可以私家 定制落款(2个字)

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