关于打电话的英语作文内容是关于谈论旅游的

(a trip to Lushan庐山) I went to Lushan several years ago,a very famous place of interest.But it is my first time to travel there .I remember going there by a large bus which can hold 50 persons.And I was so happy to travel with all my families ,my parents and my older brother.I was very pleased and content after the trip there,and I have learn lots about the nature which is important as our lives.One word refers:＂No water and plants,no livings.＂

关于孔子和弟子谈论出游的故事！

原文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

” 夫子哂之。

“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。

” 三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。

唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 选自《论语·先进》，译文： 子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。

孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。

（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？” 子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。

” 孔子（听了）微微一笑。

“冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。

” “公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。

在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。

” “曾点，你怎么样？” （这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位所说的不一样。

” 孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾点）说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六（虚数，泛指几个）位成年人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。

” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊！” （子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了，曾皙走在后面。

曾皙问：“（他们）三位的话怎么样？” 孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了！” （曾皙）问：“您为什么笑子路呢？” （孔子）说：“治理国家要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以（我）笑他。

难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？” 分析： 《侍坐》一开始，孔子就开门见山对子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子说：“居则曰：‘不吾知也。

’如或知尔，则何以哉？”这就明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心是论志。

论志，用我们今天的话来说就是谈理想。

《论语》的大部分篇幅固然是用来谈仁、义，谈礼、智、信的，但也有不少篇幅是谈人生，谈理想，谈学习的。

本篇就是孔子启发弟子们谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。

子路是个急性人，孔子话音刚落，他就抢先发言。

“率尔”两字，很准确地表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。

子路所说的“千乘之国”，在当时大约是中等偏小的国家，万乘之国如晋、楚、齐、秦等才是大国。

子路认为：凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的。

即使是这个国家处在外有侵侮，内有饥荒的危急情况下，他也能使之转危为安；用不了几年功夫，就可使这个国家强盛起来，使那里的百姓都懂得礼义。

冉有、公西华则是在孔子点了名以后，才发表自己见解的。

他们两人所说的都是诸侯邦国之事，本质上和子路所说的没有什么差别，只是态度要谦虚谨慎得多，语气要委婉得多。

他们认为自己只能在“方六七十，如五六十”这样一个小诸侯国或大夫封地里做点具体工作；或使百姓富足，或可折衷樽俎。

至于礼乐方面的熏陶和教育，那是只能另请贤明了。

冉有说“如其礼乐，以俟君子”；公西华说“愿为小相”。

显得那样平易、谦和，称得上是孔门弟子中的彬彬君子了。

曾皙所说与子路等三人完全不同。

他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，甚...

...请你就此给你的美国笔友Michael写一封信,谈论一下你出国旅游的...

Dear Michael,How are you? These days, I am planning to travel abroad during the vacation. I think traveling abroad is very meaningful. First, traveling abroad can broaden my horizons. When I visit a foreign country, I can learn more about the customs and history of the country. At the same time, I can make lots of friends. Besides, communicating with the local people will give me the chance to learn a foreign language. The most important thing is that I can relax and enjoy the beautiful scenery. Michael, please come to China when you are free. I do hope you can witness the great changes in China. Best Wishes!Yours truly,Li Hua 略

英语对话旅游两个游客在昆明火车站相遇,先打招呼,谈论目的地,...

Holidays VacationsAfter so many years of working,finally i am able to spend my holidays with my parents to Hong Kong for a short vacations.Oversea holiday not only purely sightseeing,but you are able to learn and experience the difference culture,food,living of others nations.Learning through holidays vacations or travel is very important to our leaving,our are able to experience its personally which the books cant tell you that much of knowledge.you sense it,you feel its with personally.This is why people said Traveling thousand of miles is greater than reading millions volume of books.（行千里路，胜过读万卷书）

作文《一次芬芳的旅行》600字 初二水平,可以写旅行,也可以写心里...

我的情感在这个国度。

柳姑娘呢，用她的嫩叶轻抚着自己的知己好友。

麦苗儿远远望去，真的伸向了远处的地平线。

多像一片绿的海洋啊！麦苗儿随着微风此起彼伏的，暖暖的。

因为奇异的芬芳是春所特有的气息，内心的心房不时泛起阵阵涟漪，或许这就春所特有的气质，特有的一种震撼人心的东西，我完全融入了春的怀抱。

在这次旅行中？麦苗儿和我的脸相互摩挲着，这细微的声音多像一支属于春天的天籁啊……此时，就像大海的浪潮一浪接一浪。

我闻到了麦苗奇特的荟萃，顿时我有了摘下一株麦苗的念头，为之离奇。

在这次旅行中，一位女孩正在田野里追逐。

小河边的杨柳更不甘示弱，像一支花风铃上演着千百年不变更的歌谣。

树也是青翠欲滴，像宝塔上精巧绝伦的绿色草环。

世界怎么变得如此美妙绝伦呢？我好纳闷，不只让我，让这片土地，让这片天空，更让整个世界为之所倾，的确是春来了。

踏上一条通向田野的小路，瞧，路边的小草在轻风中跳起了婀娜多姿的小舞曲。

这时有个声音告诉我。

春，瞬间就溢满了我的全身。

小鸟啾啾地叫着，像小精灵欢歌载舞。

此时此刻她的情感，正被春所侵去。

阳光照在我身上，小鸟在她的肩上欢欣地跳动着，跟她诉说自己的神话，追逐自己，追逐着春天，追逐着阳春三月的款款深情，因为我知道种它的是和我的父母一样在田间辛苦劳作的农民，这是他们的希望。

就这样俯下身来欣赏不也一样令人赏心悦目吗。

可是我没有一次芬芳的旅行在逃离冬的禁锢的一粒种子，发芽了，于是它召来了春。

——题记我抬头仰望天，是纯净的蓝天，像大海一样浩瀚无垠的蓝。

泉水泠泠地作响：是春来了。

哦！是春。

她将自己修长的臂膀与头发抛入清凉的河水中，对河欣赏着自己标准的身段

时间旅行是否真有可能？

其实只要你对量子理论有所了解的话，那么你是否会试图将它与相对论结合呢？ 物质达到光速的时候就已经成为量子了（简单说是能量包），量子即能量是无法与另一个量子发生能量转移的。

换句话说就是假设其中一个是静止的，那么经典力学是允许速度迭加的，但为何相对论不允许呢？就是因为零速度（假设存在，其实不存在）物质的速度迭加率为100%，但量子理论是不允许速度为零的，而相对论不允许速度大于光速，因为如果大于光速，那么速度迭加率就是0%。

因为速度是相对的，一旦迭加率为零，那你能说这个物体有速度吗？ 《科学世界》：众说时间旅行本刊第9期《时间机器何时启程》一文中留下3个问题，读者对这些问题表现出了极大的兴趣，并积极参与讨论：到平行宇宙去旅行，成立一家时间旅行社；利用闪电的能量，或变成电磁幽灵。

他们认为，这样就可以解决往返穿梭于过去和未来可能引起的悖论了。

在等待科学家保罗·戴维斯设计的机器带我们去未来旅行的同时，让我们先看一看读者们异想天开的想法吧！关于第一个问题：坐飞机变年轻运用所提到的公式，可以得出：每一秒里可以赚得15*10-14秒。

时间确实短得很！一个人乘飞机不间断地旅行一整年，时间才会慢约5微秒。

这个问题许多读者都算出来了。

可以想象在通常情况下，每天以我们所能达到的最快的速度旅行，一生也年轻不了多少。

关于第二个问题：回到未来对于在过去时间中的旅行，保罗·戴维斯提供的解答依据是虫洞，大部分读者认为这种设想非常新颖。

但是，不可能利用一个虫洞到它被制造出来之前的时间中去旅行。

如果我们今天建造一个虫洞，两端之间时间跨度相差100年，那么一个世纪之后，有人就可以回到2003年来旅行。

技术问题许多读者同意这样的想法：到未来旅行是可能的，之所以没能成行只是由于一些技术细节问题。

有读者说：“不可能有‘未来人’闯进来，因为时间机器不可能回到它还未问世时的时代。

”也有人认为：“到过去旅行的人无法再回到未来，因为无论过去还是现在人们还无法到时间中旅行，这样旅行者就无法回到他的时代了。

”有读者明确地表示，“我们现在没有时间机器，未来的旅行家也就没有这么一站，他们就无法拜访我们。

” 还有人认为存在着我们被时间旅行家光顾的可能性，“不过只有当我们将来在时间中旅行时才会知道。

” 有人觉得，这个问题更加深刻：“用戴维斯构想的时间机器，我们只能到达过去的信息还未到达的一个点，而不是信息发出的源头！因此，后世根本不可能与信息源相互影响，我们不会遇上过去的‘他’。

”有人认为，只有不折返的未来旅行才是可能的，所以“我们能够遇到两类时间旅行家：地球上的时间旅行家和地外时间旅行家，但仅限来自过去的旅行家。

”如果由于技术问题我们没能遇到第一批旅行者，那么对于第二批来说，可能会产生另外一个问题：“既然他们造出时间机器是为了前往未来，也许和我们的文明存在着差距，而且他们的文明程度要高出许多，那这种努力就不值了。

” 要是“汽油”耗完了怎么办针对到未来旅行，戴维斯提出的问题之一是能源。

有读者认为这是个无法克服的障碍，“只要稍加计算，我就知道，如果利用氢作为飞船的推进剂，那么用量几乎是1立方公里。

”不过有人对于降低成本的可能性比较乐观：“为什么不利用闪电或飓风的能量？”我们不知道保罗·戴维斯是怎么想的，不过我们应该问一问拿什么容器来盛下这些能量！是疯狂还是……“不知道会不会有人因为说自己来自未来而被送进了精神病院，而我的疑虑是就算有来自未来的时间旅行家，他会不会说实话呢？”有人在信中这样说道，“如果有一天有人敲我们的门，说他是我们的后代，我们中有谁会相信呢？”还有人也有同样的看法：“也许我们现在已经有未来的旅行者了，而我们没有发现。

那我们该如何区分呢？就算是他说他来自未来，又有谁会相信呢？”有人想得更远：“我们设想自己就是时间旅行者，我们来到1930年。

如果我们这么对人说话，他们会把我们当成疯子，把我们关进疯人院的！”要疯一起疯有读者更有想象力：我们不妨想象一下，在遥远的将来，时空旅行成了家常便饭。

到那时，需要一家世界级的旅行社为我们安排一切。

“旅行社得分成两个具体的小组。

一部分人搞行政，负责公关宣传和策划，另一组负责陪同科学家们和其他旅游团，不让未来的居民与他们过去的亲戚或其他什么人接触。

”有人想到了法律问题：“要有不干涉原则，避免时间旅行者被人认出来。

” 有人提醒人们要谨慎：“时间旅行者要有预防措施，不要与要去的时间完全混淆起来。

比如，一位时间旅行者决定要去中世纪，那他就要准备一身骑士盔甲，学点骑士风度，而且还要很健谈。

” 有读者天真地认为，要有一些规则以避免冒失的时间旅行者干扰到他们正在访问的时代。

“我觉得应当采取措施防止可能出现的干扰，避免通过较短的旅行与其他人见面。

或许只需劝说过去的科学界设法避免旅行者们与其祖先直接接触。

”悲观人士假如时间旅行不可能呢？不是因为技术问题，而是过去所处的是一个和我们的宇宙平行的宇宙。

有...

中国自助旅游特点的论文

中国自助旅游的现状及发展趋势 一 自助旅游的概念 （一）自助旅游的概念 人们通常用按是否需要通过旅行社等旅游代理机构来划分团队游客与散客 ，但随着旅游服务机构业态的发展以及旅游中介服务项目不断丰富，人们自行安排旅游的方式发生了很大变化，在散客市场中有一个群体表现出共同的特征明显地有别于一般散客，人们将这一群体的旅游行为称之为自助旅游 。

自助旅游是一种时尚的旅游方式，可以表述为：以“张扬个性、亲近自然、放松身心”为目标，完全自主选择和安排旅游活动， 且没有全程导游陪同的一种旅游方式。

自助旅游在旅游组织方式和旅游目的方面具有以下三个明显特征： 首先是旅游活动安排的自主性，包括对旅游目的地和行程的确定、交通方式和食宿标准的选择、游览项目的安排等方面拥有个人自主权。

同时，自助旅游还具有很大的灵活性，在旅途中可以根据个人喜好临时调整或改变行程； 其次是旅游目的主要以休闲、度假、娱乐、健身、求知、探险和满足个人特殊爱好等消遗性目的为主； 第三是没有全程领队、导游陪同，在旅途中需要旅游者自已打理一切旅游活动，因此旅游者在拥有自主权的同时，也必须具备一定的素质和旅行经验。

从以上界定可以看出，自助旅游与散客旅游这两个概念有很大程度的交叉，既有重叠，又有明显区别。

从旅行的组织方式上看，两者都是自行设计旅游线路、自行安排相应的旅游活动，但自助旅游并不排除通过包括旅行社在内的中介机构进行预订（尤其是交通及住宿设施）。

但从旅游目的上看，一般散客的旅游目的涵盖广泛，而自助旅游更侧重纯旅游或消遣性的目的，不包括公务、商务和会议旅游以及由接待单位负责安排的旅游活动，但在出差目的地或途中自行安排的休闲消遣型旅游活动也应视为自助旅游。

（二）自助旅游的类型 目前，自助旅游的类型有多种，可按交通方式、旅游目的、旅行距离、消费等级、旅游活动内容等标准进行分类，本文主要侧重按交通方式和旅游目的来划分。

按交通方式可分为：自驾车旅游、自行车旅游、徒步旅游等； 按旅游目的可分为：休闲度假自助游和专业目的自助游两类，而专业目的自助游又包括修学求知自助游、极限探险自助游、特殊兴趣自助游（摄影、登山、滑雪、高尔夫等）等。

（三）自助旅游的特点 自助旅游者追求在旅游中的自主性，或张扬个性、或放松身心；与整体旅游市场相比，他们的出游率较高，旅游已成为他们生活中不可或缺的元素；他们大多来自经济发达地区，尤其是大中城市，受教育程度较高。

他们在旅游过程中表现出如下特点： 1.两种类型的自助旅游者在旅游目的地的选择上有明显不同 休闲型自助旅游者多以家庭为单位，或流向以海滨为代表的度假型旅游目的地，或流向城市周边的景区（点），而对城市周边游来说，自驾车旅游是比较流行的交通方式；专业型自助旅游者则追求新开发甚至尚未开发的旅游目的地，尤以西部地区更受青睐。

他们在旅游目的地及出游时间的选择上都具有避热倾向，或是避开观光型的热点旅游目的地，或是避开其高峰旅游期、反季节游览热点景观，领略不一般的风景，总之，人头攒动的场面是他们最不愿看到的，这个特点客观上对缓解供求矛盾起到一定作用。

2.自助旅游者的参与度高，属于深度旅游。

由于需要自己安排一切，自助旅游者们通常在出行前做充分的准备：收集旅游目的地的旅游资源、当地风土人情等相关信息，设计线路，选定交通工具、查询航班及车次情况，根据预算条件查找相应的住宿设施，进行票务预订，对于自驾车、自行车旅游者来说，必要的装备及路况信息的准备更是必不可少。

这种准备工作使旅游者能更全面地了解旅游目的地，而不仅仅是旅游景区（点）的情况。

在旅游过程中，自助旅游者的食、住、行、游、购、娱都更贴近当地人的生活，能更真实地接触当地居民，感受当地的自然、历史、风土人情及社会习俗，其参与度更高。

同时他们还能根据自己的喜好，就某一方面或某一主题对目的地进行深度了解。

而参加常规旅游团似乎总是与当地人隔得很远，旅游者基本上都是在专门接待旅游者的定点饭店、定点餐厅、定点商店之间活动，就连像民族歌舞、婚俗这样的“民俗风情”展示也往往带有很强的表演性，甚至演化成变相收费的项目，极易使旅游者与东道居民互生成见，有悖旅游增进交流与理解的宗旨。

3.与团体旅游相比，自助旅游的出行规模小，同行者志趣相投，更易达成一致；同等规格标准下，比参团旅游花费更高，并体现出特殊的消费心理：一方面陶醉于精打细算、讨价还价，尤其是住宿、当地交通等基本要素，但对一些价格弹性较大的产品却显现出不俗的购买力，对“特色”更是格外偏好，比如特色旅游项目、独特的工艺品、地方美食等等。

此外，尽管自助旅游者在旅行过程中费心费力，但满意度依然较高，与之相对应的则是针对旅行社的投诉越来越多，当然，这与自助旅游者投诉无门也有一定关系。

二 自助旅游在中国的发展 （一）中国自助旅游发展的背景 从国际范围来看，20世纪60年代以来，廉价团体旅游和包价旅游是旅行社业务模式发展中的重大突破，...