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中国十大灵异事件之：不可思议的录像带 近期上海真实灵异事件，炒的沸沸扬扬了！ 今年的8月12号上海发生了一件不可思议的KB事件！！ 一对刚得到贵子的年轻夫妇在给孩子过满月，爷爷抱着孙子逗着玩心里可高兴了. 这时小孩的父亲用家里的DV给在给摄像，突然爷爷的手不听使唤居然将孩子狠狠的摔带地上，小孩的哭声很大.家里人都乱了套，立刻将小孩送到医院抢救.由于小孩太小抢救无效死亡！！！！ 家里人犹如天塌了下来，爷爷由于伤心过度也于在睡梦中死亡！ 年轻夫妇更加悲痛欲绝.事情就这样过了几天，偶尔小孩的父亲打开当时的DV 想看看自己的孩子，这时夫妇俩被眼前的经过吓呆了.他们居然看到奶奶在爷爷身后双手抱着小孩的脑袋上下摆动.奶奶的样子很KB，当时爷爷的表情异常紧张，完全不听使唤.小孩被奶奶狠很的摔到地上....... 这件事的奶奶早就在15年前去世了，当时奶奶心理最大的心愿就是抱上孙子就满足了......... 现在这盘DV 被送到有关机构做进一步的核查等待结果出来 央视10套[走进科学]栏目也对这件事情表示关注。

中国十大灵异事件之：地震中陈坚的半张脸 凤凰卫视在四川地震中拍到的「鬼脸」事件时间：2008年05月16日 发生地点：四川北川 主角：陈坚（男）26岁 死因：根据我推测是由於救援人员撬开预制板，陈坚被压身体组织坏死，产生有害毒素之后通过血液迅速回流到心脏，肝，肺，四肢，大脑组织等，缺氧导致各个功能迅速衰竭进而死亡………… （其实陈坚在死亡之前，灵魂已经游走在四周了，当时他须然还活著，依靠大脑超强的意志力与外界交流，他在痛苦的呻吟著预示将与天堂零距离的接触）备注：陈坚被3块重达一吨的预制板死死地压在身上长达79个小时动弹不得，（此时神志还很清楚）。

却被江苏营救人员抢救出废墟后的短短10分钟内迅速死亡 …………………… 视频细节：香港「凤凰卫视」《冷暖人间》节目小组在拍摄节目过程中，离奇的发现一个半张的蓝色人脸，以为是后面的营救人员用镜子反射出来的，后来证实现场没有镜子，视频过程中更没有人为加工的可能性，人脸出现在视频的3分58秒，一直到4分50秒（奇怪的是一直没有眨眼睛，如果是人的话不可能在高度紧张的营救现场一分钟不眨眼睛）——这个半脸的图案，让人想起了地震中亡故的人们，为他们真诚回向吧！走了半年多的同胞们！ 人脸出现从3分58秒开始，一直到4分49秒里救援中，只要是这个机位拍摄的画面中，均清晰展现出这半张脸。

照片可以PS，但是视频数据不能PS。

中国十大灵异事件之：北京375路公交车 时间：1995年11月14日深夜 地点：北京圆明园---香山路段 事件：375路公共汽车和司机售票员离奇失踪（绝对真实） 说明：大家相信也好不相信也罢，请看完后再发表自己的评论！ ==================================================== 再次声明：现在的375路公共汽车已经更改为（北宫门--西直门） 1995年11月14日深夜，夜已经很深很冷，风也很大. 一辆公共汽车缓缓驶出圆明园公交总站，慢慢地停靠在圆明园南门公交车站旁边.这已经是当晚的末班车了. 车上有一位年龄偏大的司机和一名年轻的女售票员，车门打开后上来四位乘客.一对年轻夫妇和一位年纪老迈的老太太，其中还有一个年青的小伙子.他们上车后年轻夫妇亲密地坐在司机后方的双排座上，小伙子和老太太则一前一后的坐在了右侧靠近前门的单排座上.车开动了，向着终点站香山方向开去...... 夜色显地更加的沉静，耳边所能听到的只有发动机的轰鸣声，路上几乎看不到过往的车辆和行人.因为11月的北京深夜十分地寒冷，更何况是在那么偏僻的路段.（那时的这条路段的确十分的偏僻） 车继续前进着，大概过了两站地.刚刚过了北宫门车站也就是300多米，大家就听到司机突然大声骂道：妈的，这个时间平时连个鬼影都看不到.今天真的是见鬼了，靠！还不在车站等车.这时大家才看到，100米远的地方有两个黑影再向车辆招手.就听售票员说：还是停一下吧！外面天气那么冷，再说我们这也是末班车了.（注明：那时的圆明园--香山路段也的确就这一趟公交车，而且那么晚了，出租车司机根本不会跑那么偏僻的道路） 车停下了，又上来两个人.不，确切地说应该是三个人.因为在那两人中间还被架着一个，上车后他们一句话也不说，被架着的那个人更是披头散发一直垂着头.另外两人则穿着清朝官服样子的长袍，而且脸色泛白.大家都被吓坏了，各个神情紧张，只有司机继续开着车向前行驶；这时只听女售票员说：大家都不要怕，他们可能是在附近拍古装戏的，大概都喝多了，衣服都没来得及换.大家听她这么一说，也都恢复了平静.只有那位老太太还不断的扭头，神情严肃地看着坐在最后面的三个人，车继续前进着...... 大概又过了三四站地，路上依然很静，风依旧很大.更不要提又有什么人上车了，那对年轻的夫妇在上一站已经下了车；司机和售票员有说有笑地聊着天，就在这时，那位年迈的老太太突然站起身子，并且发了疯似地对着坐在她前面的小伙子就打，口中还叫骂着说小伙子在他们上车时偷了她的钱包.小伙子急了，站起身对着老太太就骂：你那么大的...

哆啦A梦的口袋里,都拿出过什么东西？

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图片http://baike.baidu.com/pic/16/11477461948231851_small.jpg http://baike.baidu.com/pic/34/1152367307947453_small.jpg http://baike.baidu.com/pic/4/11524652055663109_small.jpg 中国是一个多民族的国家，各民族的祖先劳动、生息、繁衍在这片广袤的土地上，共同创造了灿烂的民族文化。

生活在我国云南省丽江地区的纳西族就是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化——东巴文化。

一、 东巴文化（一） 丽江是中国少数民族纳西族的主要聚居地，也是中国唯一一个纳西族自治县，她是云南省独具特色的旅游景区，这里美绝人寰的自然景观以及与自然环境和谐统一的丽江古城，吸引着日益增多的国内外游客，独特而丰富的纳西族东巴文化更吸引了来自世界各地的人们。

东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。

东巴文化的主要传承者--东巴，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。

东巴文化包括图画象形文字，包括东巴经还有东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种道场就是祭祀活动，这部分也包含有民族心理素质的很多内涵在里头，所谓东巴文化就是指的这么一个文化体系。

东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图象，后来有了纸，才把这些符号图象写在纸上。

由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。

东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。

东巴经就是现在我们所说的活着的象形文字了，它现在被统称为是纳西古代社会的百科全书，因为它牵涉到方方面面，就是历史，政治，天文地理呀，还有文学艺术呀，宗教啊，人类学，甚至于医药，还有生产生活方面的许许多多知识，当然也有很多神话故事. 据不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳，而且目前很多东巴仍然在使用这些文字。

东巴文字，由于人类造字尊重意识，或者叫做仿造，基本上都是大同小异的，文字无非就是记录语言的一种工具。

人在观察事物的时候，把它记录下来了，开始的时候就是有图画，现在我们的东巴文里面有很多的图画字，一幅图画就是一个故事，也是一个约定俗成固定的一个内容，大家一看这个画就知道它是指什么事情，所以由于图画字，人们在观察，比如说我们汉字，因为是在平原里面看那个‘山'，是一个山，一个山的，所以他写字呢，就有三个山头，但是纳西族它生活在山区里头，他一出门就是大山，所以他造字的时候，就是只有一个‘山'，就是这么个意思，像汉字的门字，有两扇门，纳西族只有一个门，所以他造字的时候看到的只有一个门，与他所处的环境是有关系的，所以他在造字的时候看到什么就画下了什么，逐步用图画从繁到简，就把它减少了，形成约定俗成的一种笔画，固定的形式，它属于这样造字的范围，所以东巴文它是通过图画到文字发展起来的。

我们用汉族的话说叫书画同源。

随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，又创造了格巴文。

格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字，格巴文是对东巴文的改造和发展。

丽江东巴文化学者兰伟：“象形文字从它的造字以及整个发展的情况来看，它是从图画逐步发展演变成现在的东巴文字，所以现在的东巴文本身就具有很高的艺术价值，每一个东巴文字都是很美的一幅画。

” 知识点滴：纳西族，自称“纳”，“纳西”，“纳汝”。

晋、唐史籍称“摩沙”或“摩些”。

分布在云南丽江、中甸、维西、宁蒗及四川盐源、盐边、木里等地。

语言属汉藏语系或藏缅语族彝语支。

二、纳西族服饰 纳西族不仅有自己的独特文化，而且他们的服饰也是多姿多彩、个性鲜明的，这主要体现在纳西族妇女的服饰上。

纳西族居住的川滇交界地区，群山耸峙，平均海拔约2700多米，玉龙雪山和哈巴雪山宛若晶莹的玉屏，矗立在丽江的北部和中甸的东南部。

纳西族共有24万多人，分布于云南省的西北部和四川省的西南部，丽江县约有17万人，是纳西族主要的聚居区。

披星戴月的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景。

她们健壮爽朗、热情质朴，以勤劳能干著称，就像她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。

她们日夜操劳，几乎担负了所有的家务劳动。

古代的纳西族人民为了适应高原地区的农牧生产，一般以自织的麻布或粗棉布做衣料，男穿短衣、长裤，女着短衣、长裙。

无论男女，大都不穿鞋袜，束花布腰带，外披一块羊皮或毛毡。

纳西族妇女身背的羊皮披肩，既有装饰作用，也有实用价值，她们运送重物主要靠肩背，这时披肩可以起到保护背部的作用。

后来由于受汉族的影响，男子服饰与汉族的基本相同。

妇女服装，除个别地方仍保持穿裙的习俗外已改穿长裤，但...

生活中的传统文化作文 250字

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称＂过年＂。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。

呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

传统的春节应该怎样过？ 腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕 接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为＂接玉皇＂。

这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为＂赶乱岁＂。

乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。

岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点： 力操办大事的人来说，这是一个好时机。

因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。

可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕 也叫＂烧田蚕＂、＂照田蚕＂、＂烧田财＂，是流行于江南一带的民间祈年习俗。

腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节 是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。

蒙语称＂明干卓拉＂，意即千盏灯节。

腊月二十五这一天，做＂明干卓拉＂去庙里点燃，认为点得越多越吉利。

这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。

当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

腊月29：小除夕过赶年 小除夕 除夕前一日，叫＂小除夕＂，家置酒宴，人们往来拜访叫＂别岁＂。

焚香于户外，叫＂天香＂，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。

＂除夕＂中的＂除＂字是＂去；易；交替＂的意思，除夕的意思是＂月穷岁尽＂，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。

故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行＂大傩＂的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为＂逐除＂，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。

门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。

门神分三类：第一类是＂大门门神＂，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。

第二类是＂街门门神＂，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。

这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。

白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。

第三类是＂屋门门神＂，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。

屋门最多是贴＂麒麟送子＂像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联 春联亦名＂门对＂、＂春帖＂，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联的一个源头是桃符。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。

古人在立春日多贴＂宜春＂二字，后渐发展为春联。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。

桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。

因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。

年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

年画，也和春联一样，起源于＂门神＂。

春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画，以后发展成挂历。

挂千，就是用吉祥语镌于红纸...

中国传统节日的节日表

最佳答案 中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于 正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法 定的少数。

直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日， 即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。

改革开放以后， 民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。

目前， 包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之 一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素， 对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面 罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。

正月拜年 正月，又称元旦，或称正月初一。

正月初一是一年、四季、十二个 月起始的一天。

《春秋传》上将正月叫做端月。

鸡鸣而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊恶鬼。

因此，正月是从自有历法以后，上古就有 的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保 持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。

但一些具体活动 现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦， 当生吞鸡子一枚，谓之练形。

”《东京梦华录》载北宋政府在正月 要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节， 特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。

此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为 “春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春 节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不 同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元 月十五。

二。

立春祭农 立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东 汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而 在晋时，再改到立春。

立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛 表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日 其实才是真正的迎春。

西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其 始。

彼应运于东方，乃设燕以迎至。

〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞 而未起。

何夫人之功巧，式仪形之有似。

御青书以赞时，著宜春之 嘉祉。

” 今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。

元宵灯火 元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。

元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。

舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。

为了保持与 民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的 近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观 游玩。

焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼 上欣赏。

旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造 成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。

” 生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许 出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了 许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。

北宋欧阳修词 《生查子。

元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约 黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。

”， 写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。

辛弃疾词“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其 激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅 限于电视上观看歌舞节目。

四。

三月曲水 三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流 杯曲水之饮。

”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧 时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮 酒赋诗。

这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答 他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而 不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。

寒食禁火 寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上 到下只吃瓜果点心一类冷食。

寒食起源于晋文公火烧介子推的故事， 故事说： 晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食， 他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。

文公回国当了 国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。

子推于 是作《龙蛇之歌》并隐居起来。

晋文公访求子推，子推不愿出来， 于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来， 子推抱住枯柳，让火烧死。

文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋 随笔》专门考证过它。

元张养浩曲《中吕。

兼尧民歌。

寒食道中》 “清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪...

请说出有关端午节、春节和中秋节的习俗

端午节 〔河北省〕 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。

市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。

各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。

滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。

赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。

意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。

即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。

隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。

怀仁县端午又名“朱门”。

定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。

潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。

兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。

同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。

镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。

子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。

漳县端午，牧童祀山神。

积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕 嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。

仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。

南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕 石柱有“出端午佬”的习俗。

由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。

毯上用竹篾编一个骑虎的道士。

敲锣打鼓，街游行。

旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。

是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。

光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。

乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。

医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕 黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。

宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。

五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕 攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。

岳州府竞渡以为禳灾、去疾。

又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕 福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。

建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。

上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。

仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。

邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。

又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。

幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。

新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。

巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。

石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省） 台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。

因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。

门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。

彼此以西瓜、角黍相馈遗。

好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。

午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。

俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。

私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。

丧家则以糖做为回礼。

而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。

有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。

石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。

石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等...

塔罗牌牌意

大阿卡那牌（Major Arcana） 每张的名称： 通常是愚者（The Fool,0）， 魔术师（The Magician,I），女祭司或女教皇（The High Priestess,or the Popess,II），王后（The Empress,III），国王（The Emperor,IV），教皇（The Hierophant,or the Pope,V），恋人（The Lovers,VI），战车（The Chariot,VII），力量（Strength,VIII），隐士（The Hermit,IX），命运之轮（The Wheel of Fortune,X），正义（Justice,XI），倒吊人（The Hanged Man,XII）， 死亡（Death,XIII），节欲（Temperance,XIV），恶鬼（The Devil ,XV），塔（The Tower,XVI），星辰（The Star,XVII），月亮（The Moon,XVIII），太阳（The Sun,XIX），审判（Judgment,XX），世界（The World,XXI）。

塔罗牌正逆位解释 0.愚者「流浪」 正位置 恋爱 天真浪漫的爱 工作 具冒险心、追求新奇 健康 健康状况佳 娱乐 旅行有意外收获 其它 冒险家 结论 美好的梦想 逆位置 恋爱 恋爱 天真浪漫的爱 工作 缺乏稳定性、无责任 健康 心不安定的生活而生病 娱乐 不能放心的旅行 其它 不能下决心、怪癖 结论 不切实际 1.魔术师「创造」 正位置 恋爱 开展新恋情 工作 新的计划顺利 健康 心情开朗 娱乐 意想不到的收获 其它 好的开始 结论 前程看好 逆位置 恋爱 缺乏创意的爱情 工作 失败 健康 健康不佳 娱乐 玩乐过度 其它 优柔寡断 结论 前途堪虑 2.女祭司「智慧」 正位置 恋爱 蕴藏内心的热情 工作 研究心旺盛 健康 知性美、充实的生活 娱乐 知性之旅 其它 深思熟虑 结论 智慧、充实 逆位置 恋爱 无法实现的相思 工作 缺乏足够的智慧 健康 精神上的压力 娱乐 提不起劲 其它 欠缺理解力和包容力 结论不智、欲求不满 3.皇后「丰收」 正位置 恋爱 有结果的爱 工作 逐渐繁荣 健康 良好 娱乐 优雅之旅 其它 充实的生活 结论 丰收 逆位置 恋爱 没有结果的爱 工作 业绩下降 健康 肥胖 娱乐 进行的计划会遇到障碍 其它 虚荣心 结论 得不到想要的 4.皇帝「支配」 正位置 恋爱 坚定不变的心 工作 具领导力 健康 强壮身体 娱乐 能够好好料理一切 其它 成熟稳重 结论 领导力强 逆位置 恋爱 被人摆布 工作 欠缺管理 健康 注意成人病 娱乐 不可能实现的旅行 其它 不成熟 结论 短时间会遇到挫折 5.教皇「援助」 正位置 恋爱 良好姻缘 工作 有贵人相助 健康 有名医的建言 娱乐 提升修养 其它 深度的信任感 结论 得道多助 逆位置 恋爱 无缘 工作 被孤立 健康 精神疲惫 娱乐 被团体排挤 其它 需开阔视野 结论 孤军奋战 6.恋人「结合」 正位置 恋爱 热恋 工作 有人合作 健康 健康状况佳 娱乐 甜蜜的旅行 其它 意气相投 结论 结合 逆位置 恋爱 分手 工作 解聘、辞职 健康 失去年轻 娱乐 兴趣太多难专精 其它 关系失和 结论 分离 7.战车「胜利」 正位置 恋爱 战胜情敌 工作 攻无不克 健康 精力充沛 娱乐 兜风旅行 其它 积极行动 结论 胜利 逆位置 恋爱 被抛弃 工作 挫折多 健康 注意事故 娱乐 旅行不顺、可能有事故 其它 原地踏步 结论 失败 8.力量「意志」 正位置 恋爱 真心的爱 工作 全力冲刺 健康 培养体力 娱乐 惊险愉快之旅 其它 突破难关 结论 有意志力 逆位置 恋爱 控制不了自己 工作 未做以前先放弃 健康 体力变差 娱乐 强行进行会失败 其它 退缩 结论 没意志力 9.隐者「寻求」 正位置 恋爱 不灭的爱 工作 脚踏实地 健康 关心自己健康 娱乐 享受个人生活 其它 贤明果决 结论 等待机会就会成功 逆位置 恋爱 不被破解的寂寞 工作 注意力不集中 健康 有慢性病 娱乐 找回被遗忘的自己 其它 不够沉著 结论 错失良机 10.命运之轮「轮回」 正位置 恋爱 命中注定的姻缘 工作 转折点 健康 健康改善 娱乐 命定的邂逅 其它 意想不到的好运 结论 时机转好 逆位置 恋爱 昙花一现的恋情 工作 低潮期 健康 健康恶化 娱乐 计划取消 其它 厄运期 结论 时机转坏 11.正义「均衡」 正位置 恋爱 性情相投 工作 均衡发展 健康 均衡的健康 娱乐 宜听音乐 其它 均衡 结论 公平 逆位置 恋爱 单恋 工作 偏见 健康 避免对健康独断的态度 娱乐 旅行会争吵 其它 不公 结论不公平 12.吊人「牺牲」 正位置 恋爱 为爱付出一切 工作 考验的来临 健康 该注意自己健康 娱乐 修行 其它 考验 结论 奉献 逆位置 恋爱 得不到回报的爱 工作 陷入困境 健康 再不爱惜自己就会毁谬 娱乐 陷入困境 其它 该拿得起放得下 结论 为谁辛苦为谁忙 13.死神「结束」 正位置 恋爱 离别、恋情结束 工作 失业、破产 健康 生病 娱乐 失比得多的旅行 其它 失败 结论 结束 逆位置 恋爱 旧爱重燃 工作 改革、起死回生 健康 治疗成功 娱乐 宜旅行转变心情 其它 奇迹地恢复 结论 抛弃过去，重新开始 14.节制「净化」 正位置 恋爱 逐渐加深的爱 工作 一帆风顺 健康 增进健康 娱乐 静养之旅 其它 一切顺利 结论 渐入佳境 逆位置 恋爱 相处不融洽 工作 白费心力 健康 身体宜多调养 娱乐 疲惫之旅 其它 消耗 结论 渐渐败坏 15.恶魔「诅咒」 正位置 恋爱 盲目的爱 工作 堕落 健康 重病 娱乐 纵欲过度 其它 被束缚 结论 沉沦 逆位置 恋爱 快刀斩乱麻 工作 景气恢复 健康 摆脱老毛病 娱乐 心情走出阴霾 其它 解放 结论 东山再起 16.塔「毁灭」 正位置 恋爱 吵架 工作 破产、受...

求英雄无敌3 勇敢的心9.10 详细攻略（麻烦尽可能详尽,谢谢）

这个地图仍可以说是水平相当高，很出色的一个地图。

作者花费了大量心血，值得称赞。

W1D1 维恩一路捡资源打野兵刚好在第一个天鹅湖休息，解散剑士，留下19。

安迪下海。

D2 维恩访问集合旗，收僧侣，刚好在第二个湖休息，解散僧侣，只带19。

安迪上对岸D3 维恩打到第三个湖，休息。

安迪捡了灯塔后的军团之头（在塔后面），访问塔，下海D4 维恩向左捡资源在矮人国库后面休息。

安迪上岸。

D5 维恩向左捡起矮人国库后面的军团之脚，过湖，访问红帐篷，打野兵进避难所（以后暂时不动他了）。

安迪过单向门。

D6 安迪收野兵，下木矿，存盘，下墓（要是下不了或损失太大就暂时不管），进城。

D7 安迪招兵打城下方19学迟缓，下第一个骑兵营，往左上接近恶鬼W2D1 安迪下恶鬼，占宝石矿，拿斧头（真理之园左上边）（资源和+PK暂时不理），下第二个骑兵营。

D3 下硫磺矿，（我打的时候水井边的20个剑士加入，第二水车旁的蜥蜴人加入）所以直接K了草地之城前的骨龙。

D4 安迪收骑士，赶跑马厩前野兵，升级骑士。

沿路向右上打训练场野兵，打僧侣前的野兵，招僧侣。

D5 如果右上宝物好，守宝的七级怪又比较弱，就下了它，不然就直接下19屋，我下的是3天使的（发财罗）。

打100矮人拿钱（矮人国库后面）D6 回头喝井水下独眼屋，回到马厩附近。

D7 打野兵访问魔法神殿学加速，下主城附近的和尚庙（之前因为守兵是牛头王，兵不够多，土系又没到高级，怕损失大就没下）下水晶矿。

W3D1 下水银矿。

D2 招第二个野外骑兵，回到第二个水车前D3 访问水车，招骑兵回城休息D4 事件建好荣誉门，升级，升级天使，招天使，骑兵，僧侣，10+神射，三个19各分一队，出城用斧头换生命挂件，打克里斯丁。

（在此之前维恩不动，克里斯丁会一直跑到由安迪打开的哨卡前，这样以后就不用专程回来开，之前如果动过维恩，克里斯丁可能就会跑到第一和第二个湖之间，这样要打他必须在红门上面的湖休息两天，浪费时间。

之前城里要建到二级魔法，有闪电）打了几次都只剩大天使，骑兵，运气好也许可以剩近十个僧侣。

休息。

维恩回头到湖休息D5 安迪访问蓝色帐篷，回城招出2567级兵（钱很紧张），维恩往回走到真理园附近D6 安迪打下魔幻法师守的金矿，维恩占真理园上面金矿，回走D7 安迪打下草地之城。

有钱就招骑兵准备抢火眼人，维恩拿7500经验和矮人盾W4D1 安迪抢到火眼人（在金矿后面），回头到马厩附近，维恩打1枪兵，湖边休息。

D2 安迪招出草地之城的256级兵，打城右边金矿，过哨卡。

维恩回主城招未升级2567兵，如果有余钱就招些19。

D3 计算所剩的钱是否够升级兵，维恩招野外第一个骑兵，传递到安迪手上（还有手套），安迪捡高山堡垒后的钱，升级士兵。

沿路打下19屋，（只有一个天使）收到事件送的兵，打拦路天使，向上走。

D4 安迪带天使下地下，维恩跟在后面到达二级魔法神殿附近D5 安迪到地下天使，下19屋，开塔。

到蓝色门前，维恩跟着下。

D6 安迪学大气神盾，接过维恩送来的神射/19/十字军/僧侣/骑兵/大天使后下云顶左城，如果移动力够可以下右城。

这时候三个蓝色英雄一般都在野外。

守城战胜塞瑞，收获手套一双D7 下左城（因为前一回合电脑其他两英雄会跑到以上的另一个城去，刚好关门捉贼），维恩带着19往中城跑 最辛苦的一个月过去了，以下简略些M2W1 安迪招出几个灯神/法师往回赶，到高山堡垒升级。

维恩下中城，去占野外的云殿。

安迪回地面打泰坦，占天使之城，用宝物在右边告知处换树精灵之弓，买船下海，往左上登陆，拿到跑鞋（了望塔左下），水鞋（上面墓地后面），回天使之城，带大天使奍步。

维恩一路回到骑士之城招兵准备去打上面野外的荣誉门。

M2W2 安迪招2567兵加上大法师，踏水学复活，到哨卡前休息，第二天过哨卡学失明、遗忘，拿下神木堡。

打守城战（身上只带大天使把其他兵扔城里，格鲁就会来攻打）之后下其他两城，到最右边开蓝色哨卡，拿赤龙剑，拿神圣挂件（第二大天使右边），用水神靴开哨卡（神兽堡右下的盗贼巢穴后面），进去拿到三叶草（龙崖和智慧树之间），拿去打开哨卡（神兽堡后面）捡航海帽。

维恩打下荣誉门回到红门上面M2W3 安迪回头，交神圣挂件开哨卡，打龙堡，维恩一路买兵（只要2567）交给安迪。

安迪回头从神木堡附近下海。

维恩重新回地下战矿和野外兵营。

M2W4 安迪钻漩涡，救航海MM，顺便杀了旁边的地狱英雄玛利斯，之后航海MM下水探路，安迪拿了勇气勋章，回头过漩涡，踏水救阿德拉，攻下花心之地（得硫磺介指和魔介），向上跑到马厩附近.阿德拉接过骑士手套，把抗魔鞋给航海MM，捡幸运鸟（女巫小屋后面）天赐神躯（地道入口后面）跟到地下.航海MM回到草地之城下面的关卡打野外兵营捡海神项链（关卡里面的智慧树后面）M3W1 安迪杀黑龙，用硫磺介指开哨卡，碰魔幻法师，拿土书，回头从云顶3攻下白云2，升级一部分巨人，一部分因钱不够先留下来.招兵后回到花心之地回地面，杀蒂玛（拿到魔法披风）.往上走捡魔力圈（水边的墓室后面），下魔幻之城（大使勋带不要拿去换祭司，最后H/R有用）。

阿德拉之...