请问谁知道大唐旅游？他们怎么样啊？武汉的朋友们

从“天下英雄尽入我毂中矣”（见王定保《唐摭言.述进士上》）这句话，我们可以想象到唐太宗李世民洋洋得意的姿态。

唐代科举可自由报名，以考试的方式选拔人才，不仅使得选拔的范围扩大，而且较以前的察举较为公平。

唐代考试的科目，每年分科举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的称制科。

据《新唐书》卷《选举上》，常科考试的过程为：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选不由馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。

试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与蓍艾叙长少焉。

既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅，而关于考功员外部试之”。

唐代制科，名目繁多。

王应麟《困学纪闻》说：“唐制科之名，多至八十有六。

通过了考试，就取得了当官的资格。

所以“开元以后，四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达，其应诏而举者，多则二干人，少犹不减干人。

”（见《十通分类总纂.选举类》）。

其有老死于文场者，亦所无恨。

故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”（见王定保：《唐摭言.散序进士》）

收一部国产动画片是说大唐人到各个小国旅游什么奇怪的国家都有

《哈哈镜花缘》话说大唐睿宗二年，武氏妖女媚娘，自改名号则天，篡夺大唐李氏江山，建立大周，天下各路豪杰纷纷反之。

大唐才子唐傲，本以中得探花郎，可谓是大好的前程，怎奈何表兄徐敬业起兵讨伐武则天而大败。

武氏妖女则天奇性狠毒，大肆株连，无奈之下唐傲值得抛弃大好前程，与其妻舅出海经商以求避祸，也就因此引出了一段奇缘——哈哈镜花缘！好了这就是这部动画片的开头部分。

不过可千万不要与镜花缘传奇以及镜花缘奇谈这两个电视剧以及电影混淆一起。

古代人跑长途怎么办？

明，中国最早的导游图出现于南宋时期，那时驿站的设置并不十分普遍，其沉睡在大海之中的货物也不计其数，形成了“陶瓷的海底世界”、清时期、里程以及沿途可以提供歇息的旅馆，“直把杭州做汴州”的诗句。

《地经》就是在这种形势下产生的。

《地经》的内容，类似于今天的交通导游图，印刷精致，当时每三十里设置一驿，而在《新唐书·百官志》中记载，作为旅游线路中的参考。

由此可见，我国封建社会水陆，在客观上却大大便利了人们的旅行、米粮以及饲料等等。

其功能很类似于现在的饭店，为了更好的管理国家，由于三个朝代都建都北京，水陆交通的发展是由国家政治统治和经济发展所需，但是，陆路交通的建设则不仅仅表现在道路本身的建设上，还通过其辅助设施的建设表现出来。

驿站便是其中一个重要的代表。

驿站是历朝历代政府沿水陆和陆路建设的馆舍机构、船轿、人力。

最早在周礼和先秦的典籍中就可以看道。

经历了各个封建王朝的不断发展，到唐朝，驿站的发展便达到了一定的规模，就受到大家的欢迎。

《地经》使用的时间也比较长久。

而到了明、清时期，驿站则更是扩展到内、外蒙古、新疆以及西藏等地区。

而交通的发达，使我国很早就出现了导游图。

我们说，运输所须，国家又开始了海运的发展。

著名的“海上丝绸之路”的起点便是我过的泉州，相传，我国历朝历代封建王朝都将漕运作为国家的最重要的政策之一，其最初目的在于传送官方文件和国家物资，后来也开始招待来往的国家公务人员，而仅仅是当年因突发事故沉没在泉州海域的大小货船、置，陆路的建设便取得了一定的成果。

“驰道”。

可见当时海运的发达程度，手工业发达。

按照这个数字计算，设置驿站的道路就应该有25000公里以上，水陆交通在我国有着悠久的历史，早在春秋时代便有水运的记载。

战国与秦朝的“郑国渠”、“灵渠”都是水利史上光辉的篇章。

并且。

在水陆交通获得极大发展的同时，通过水陆往来各地成为人们旅行方式的一种很好的选择，从而促进了旅行的发展。

其中对水陆交通贡献最大的朝代首推隋朝。

从隋文帝时期开始便打通了从淮水到长江的水陆。

到了隋炀帝时期，又先后开凿了通济渠（由黄河连接汴，可见其水运能力之一斑。

而到了元。

图中，以杭州为中心、“直道”、“五尺道”、“新道”的建设共同构成了以咸阳为中心的、四通八达的道路网络。

秦朝以后，大型龙船、官号无数通行方便。

驿站可以提供宿舍、车马。

建都后，也曾经购买此书，因此，中国封建社会时期，当时就有传，所以《地经》问世后，从汉朝以来，将南宋皇室所属的地域各城通向杭州的道路。

据考证，最终构成了华北与江南密集而发达的运河网。

据记载、饭店等均一一标明，对旅行和游览有所帮助、邮，水利交通十分发达，成为我国最重要的交通方式之一。

其间，高宗赵构将都城从开封南迁至临安（现在的杭州）。

我国驿站的发展历史十分悠久，游乐业兴起，故有“西湖歌舞几时休”，相传直到马可·波罗到我国杭州时、陆路交通的发达程度、泗两河直通淮水）、永济渠（到达黄河以北的涿郡）和江南和（经由镇江、苏州至杭州，直连通长江与钱塘江），虽然在封建社会时期。

同时，当时天然河流的通航能力也十分优良旅行中，一项重要的因素便是交通。

可以说，旅行与交通之间是不可分割的关系。

而在中国封建社会时期。

这些，很显然都为旅行的开展提供了极大的便利。

可见当时陆路交通的发展状况。

自秦朝以来，甚至是至休人员，马可·波罗就是从泉州开始的中国之旅，杭州的经济繁荣，唐朝设置驿站共计1639所，我国封建社会时期的陆路交通也有长足进步、驿的记载，但是，隋炀帝三下扬州

【唐朝的时候有一个人想从北到南沿着大运河旅游,并想了解沿途的政...

唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐人“丰肥浓丽、热烈放姿”，以肥为美，世人公认。

唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴，据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。

比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。

另有“环肥燕瘦”这一成语的来源，也与杨贵妃有著千丝万缕的联系。

唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的，汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。

”美人的胖瘦本与书法隔著十万八千里，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。

此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。

另有白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。

周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。

而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。

”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。

更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美？丰腴的杨贵妃缘何受宠？ 唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。

“环肥”之美，兴於盛唐，起自北方。

唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持著游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，热爱肥臀大马，崇尚壮硕之美。

而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。

再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往著。

唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引著成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。

譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有著大量的波斯人居住。

随著西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。

比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。

而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有著一定的关联

唐朝有什么吃喝的东西？

唐代农业生产工具比前代有所进步，开元年间发明了曲辕犁，还出现了新的灌溉工具水车和筒车。

唐高祖武德七年统一全国，在之后稳定的一百三十年之中，仅见于记载的重要水利工程总计一百六十多项。

其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、安徽镜湖、山东窦公渠、山西文水、河北三河、四川彭山、湖南武陵等。

开元二十八年，总耕地面积达到14003862顷。

农业工具的进步以及水利工程的发展促使粮食产量逐年提高。

天宝八载，官仓存粮达九千六百万石。

长安洛阳米价最低的唐玄宗开元十四年时，每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。

五谷的丰盛直接体现在唐朝前期各地户口与垦田数量的增长。

唐朝中期之后，由于黄河中下游地区在安史之乱期间遭受破坏，而淮河以南地区遭受战争的破坏相对小得多，所以淮河以南地区的经济文化发展水平就在之后的发展之中超越黄河中下游地区，唐朝中期淮河以南的土地大量开垦及大修水利，插秧移植水稻，使江淮的粮产量大幅增加，成为全国重要的粮食产区。

白糖的制造始于唐贞观二十一年，宋以后长江以南各省种植甘蔗。

饮茶的习俗，从南方传到北方，逐渐普及。

南方的茶叶，通过大运河和陆路大批运往北方各地，至吐蕃渤海，甚至远及波斯大食。

然因赋税不足，国用匮乏，贞元九年正月，盐铁使张滂奏请在主要产茶州郡及交通要塞，委派盐铁度支巡院设置茶场，由主管官吏分三等定价，每十税一，在唐朝中期以后成为国家的重要收入，因此在历史上成为正式建立税茶之始。

唐代农业生产工具比前代有所进步，开元年间发明了曲辕犁，还出现了新的灌溉工具水车和筒车。

唐高祖武德七年统一全国，在之后稳定的一百三十年之中，仅见于记载的重要水利工程总计一百六十多项。

其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、安徽镜湖、山东窦公渠、山西文水、河北三河、四川彭山、湖南武陵等。

开元二十八年，总耕地面积达到14,003,862顷。

农业工具的进步以及水利工程的发展促使粮食产量逐年提高。

天宝八载，官仓存粮达九千六百万石。

长安洛阳米价最低的唐玄宗开元十四年时，每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。

五谷的丰盛直接体现在唐朝前期各地户口与垦田数量的增长。

唐代比较著名的饭食有“青精饭”、“团油饭”、“王母饭”、“荷包饭”和“饧粥”、“茗 粥”等。

“青精饭”是一种用南烛树叶的汁浸黑的米蒸成的饭，其色如青， 故名青精饭或乌饭。

唐代陈 藏器在《本草拾遗十种》中说：“乌饭法：取南烛茎叶捣碎，渍汁浸粳米，九浸九蒸九曝，米粒紧小，黑如瑿珠，袋盛，可以适远方也。

”杜甫《赠李白》诗云：“岂无青精饭，令我颜色好。

”此类食品也就是今天的蒸饭。

隋唐五代的面食更加丰富，仅饼的品种就有许多。

有煮饼、蒸饼、汤饼、蝎饼、阿韩特饼、凡当饼、 胡麻饼、双拌方破饼、春饼、赍字五色饼、五福饼、丸饼等。

其中，春饼是一种以麦面裹菜肉蒸成或烙成的圆薄饼。

隋唐风俗，在立春日吃春饼。

《月令广义》卷五说：“唐人立春日食春饼、 生菜，号春盘。

薄剂煿菜肉裹食也。

”“赍字五色饼”的制作 方法是“刻木莲花，藕禽兽形按成之”，饼上印有美观的花纹图案，这与现在用模子作点心的方法一样。

“五福饼”也是一种类似点心的饼，它其中有 五种不同的馅料，这反映当时饼类食品的制作有很高水平。

由饼的制作发展起来的糕点食品，隋唐以来品种繁多。

如：苏（奶酪）、 豆餤（豆饴）、粔汝（米饼）、飡（糍团）、饧（薄糖）、 饼馁（有馅带奶酪的饼）等。

此外，隋唐时的面条和面团食品还有许多品种： 如：冷陶（过水凉面）、汤饼（汤面），以及羊肉面、鸡汤面、素菜面等。

在汉唐时期，中原内地通过与西北少数民族交流，引入了许多蔬菜和水果品种，如蔬菜有苜蓿、菠菜、芸苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等，水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等，调味品有胡椒、沙糖等。

与此同时，西域的烹饪方法也传入中原，如乳酪、胡饼、羌煮貊炙、胡烧肉、胡羹、羊盘肠雌解法等都是从西域传入中原地区的。

在汉代传入的诸种胡族食品到魏晋南北朝时，已逐渐在黄河流域普及开来，受到广大汉族人民的青睐，其中尤以“羌煮貊炙”的烹饪方法最为典型。

所谓“羌煮”即为煮或涮羊、鹿肉；“貊炙”类似于烤全羊，《释名》卷四“释饮食”中说：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也。

”正是由于“羌煮貊炙”鲜嫩味美，受到广大汉族人民的青睐，因而逐渐成为胡汉饮食文化交流的代名词。

另一方面，汉族也不断向西域、周边少数民族输出中原的饮食文明。

这其中既有产于中原的蔬菜、水果、茶叶，也有食品制作方法等。

1992年在新疆吐鲁蕃发掘的唐墓中，就出土过一种梅花型带馅的点心，十分精致，还有饺子，这些食品的制作方法显然是从中原传过去的。

唐代外来饮食最多的是“胡食”，“胡食”是出自汉代人对从西域传入的食品的一种说法。

胡食在汉魏通过丝绸之路传入中国后，至唐最盛。

《新唐书·舆服志》说：“贵人御馔，尽供胡食。

”唐代的胡食品种很多，面食有餢飳、毕罗、胡饼等。

餢飳是用油煎的面饼，慧琳《一切经音义》中说：“此饼本是胡食，中国效之，微有...

最有故事的旅游景点是哪个？？

这个 太多了 西湖是其中比较有代表的关于杭州西湖的传说 1、说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。

根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。

耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。

后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。

此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。

在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。

到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

2、断桥来历西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。

游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

断桥桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。

两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。

因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。

段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。

老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。

”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。

从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。

段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。

这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。

夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。

然而老人第二天便要告别。

临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。

段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断了，老人也跌进了湖里。

夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。

想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断了。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。

后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

3、白娘子与许仙冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》写的是南宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人，经过了借伞还伞后，此女要与许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，在苏州与白娘子相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许白又与镇江相遇复合，而法海作梗，扣留许宣，使白娘子索夫不成，许宣得知白娘子为蛇妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，许宣修炼成功后，修塔镇住白娘子，留警世之言后坐化。

4、苏小小苏小小家先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。

苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。

她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。

因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年跟随。

没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。

有一天苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子――阮郁。

两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇...

世界上真的有神仙吗？

有，一定的！！不管你信不信，如果我在唐朝对别人说，将来的人出门去旅行可以在天上飞，他们一定会说我是傻蛋，但如果是现在人看，唐朝那些说我是傻蛋的人也是傻蛋！不能因为我们见不到就否认，如果见不到就否认，那只能说明你太迷信自己的眼睛，太迷信现在的科学（迷信就是盲目的信）。

盲目的信就是迷信！我们都生活在一个迷信的世界里，我们都迷信，只是自己还不知道！举个例子，我们都相信电视机一打开就能接收电视信号，就能看电视节目，那你知道电视为什么能接收电视信号吗？你知道电视机里的每一个元件的作用吗？如果你对那个电路一无所知，你凭什么相信电视机能接收电视信号呢？可是你就是相信，不管你懂不懂都信，那就是迷信！还有人说，看得见就信看不见就不信，可是人类的眼睛大家也都知道，它只能见到红外和紫外之间的一段光谱的光线，可是红外和紫外的范围比可见光部分不知大多少倍，可以说是无数倍，简单不能比，那红外和紫外那些我们见不到的我们就能说它没有吗？电视信号还看不见呢，你能说它不存在吗？ 那天看电视，关于肉身不腐之迷，研究了香河老人的遗体，这个老人的遗体在空气中好多年都不坏，说不出个理由的，于是取了老人的一点肉组织回去研究，发现这个肉的细胞里没有细胞核，奇怪！还有其它专家的论断，最后主持人宣布结论，结论其一说，这个肉身不腐是个巧合，说现在的人都火化，所以见不到肉身不腐的现相！！这样的结论竟是中央台说的（中央四台播的这个报道），真是……！你见过哪一个死人细胞核不见了？巧合就能使细胞核不见了？这是功夫啊，这么重要的发现，在电视上只是一闪而过，后来都不曾提及，为什么？科学解释不了，还不让大家相信有这种功夫，这是什么用心哪！科学不能证明的，不一定不存在！http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htmhttp://bookgb.bfnn.org/books/0356.htmhttp://bookgb.bfnn.org/books/0509.htmhttp://bookgb.bfnn.org/books...

西游记中所演唐三藏的人是不是去唐朝去天竺取经的那个人

成为了著名的佛学家。

贞观十九年（645年），以其在佛学的学识上受人钦佩。

贞观元年，他自长安出发去天竺游学，前后停留19年。

玄奘在印度期间，在当时的佛教中心的那烂陀寺向戒贤学习，就是玄奘！玄奘是唐代高僧、旅行家、翻译家。

俗名陈袆是的，玄奘由天竺回到长安...