简短上联：汉化，如何对下联？

汉化；

一统；（谁爱吃虾虾，拿去吃）

为什么满清没有全部汉化？

清朝其实没有“满人”的说法，如果非要说满人，那指的应该是旗人中的“满洲八旗”。

但是，所谓八旗是由满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗组成的，这些人被统称为旗人，与普通老百姓即所谓“民人”相区别。

至于旗人内部，他们都居住在满城，无论满洲、蒙古还是汉军，他们是权利相等、相互通婚的群体。

而由于汉军旗本身就是汉人，在三者融合时，所谓旗人的内部汉化也是不可避免的，更何况旗人之外是更为庞大的汉人群体，区区满城的城墙根本就挡不住。

如《异辞录》中说的，“茫茫禹域，真亡国灭种之利器矣。推原其故，以小量加诸巨量，譬如一杯水对一车薪之火，不特水不胜火，而火犹将胜水，其势然也。……二百年间，满人悉归化于汉俗，数百万之众，佥为变相之汉人”；

时至光绪后，“皇帝典学，尚知国语（满文），余则自王公大臣以下，佥不知其为何物矣。清末满大臣带领引见，太后前则易，皇帝前则难，以太后不通国语也”。

试想，身为最高统治者的“国母”慈禧太后尚不通满语，旗下其他兵民就更不足论了。

聊举一例。在台北故宫博物院中保存的满人官员奏折中，可以看出一个非常有趣的现象：

清初时的奏折只写满文，中期满汉文并用，到清末就不再有满文而只用汉文了。

即使远离汉人区的黑龙江呼兰，他们所保存的档案也反映了同样的规律。在清末时，呼兰只有1%的旗人认识满文，而其中只有五分之一的人会讲满语。

事实上，清末旗人官员唯一需要使用满语的场合，只是在给皇帝奏折的最后须加上一句满文的“祝皇上万岁”。

至于各级衙门里，早已是全部使用汉语，有的旗人宗谱也已改用汉文书写。就连旗人中独有的萨满（即萨满教巫师，跳神之人），她们也只能用汉文音来诵唱满文巫语。

时间如同潮水，满人也不可避免地失去了本来就不甚太高的文化乃至语言与文字。从这个意义上说，满人在乾隆时期已经基本汉化，到清末更是无可挽回。

当然，即便事实上已经汉化，但满城的阻碍仍在，旗人和一般民人的交往还是有限，旗人群体也有自己特有的风俗礼仪，区分两个群体并不困难。

所以说，旗人群体真正融入社会、完全汉化，恐怕还得到民国年后。无他，民国年后，旗人制度崩坍，满城逐步消失，旗人的铁杆庄稼不再，全部被推上了社会。

这时，想不汉化也难啊！

清朝是如何汉化的？

清朝人的汉化其实是一件很长曲折的故事，从本质上来说，清朝满清八旗是拒绝汉化，所以他在汉化的过程当中有遇到过坚持的情况，比方说留长辫穿的服饰，包括坚持说满语以及一直按照满蒙的习俗来统治汉族阶层，但是最终清朝还是被汉化。

清朝的汉化体现在对于汉族士大夫以及汉族阶层的妥协，我们看到满清后期，真正作为统治阶层的已经变成了清朝的汉族士大夫，士大夫在于清朝统治当中，像曾国藩，左宗棠等一系列的汉族将军和文人，已经成为清朝统治的中坚力量

汉民族的强大文化，最终在于无论面对什么样的困境，以及多艰难的统治，我们都可以通过潜移默化的文化去影响他们，最终取而代之呢，清朝不例外，鲜卑不例外，契丹和女真等等都不例外，都是被于汉民族潜移默化的所影响所同化。

元朝蒙古统治者为什么没有汉化？

谢谢邀请！问题里提及的“汉化”应该包含两个含义：即1，元朝官僚体制和治国方式的“中原化”；2，元朝皇帝、蒙古诸王受汉族文化的浸润、影响。下面我们就此进行简单论述。

就第一点而言，大元王朝的缔造者忽必烈汗，之所以能在争位之战中获胜，并顺利灭亡南宋、远震东南亚、平定乃颜之乱，其依仗的除了家族势力、东道诸王外，汉人世侯群体及金莲川幕府中的汉族知识分子的支持，也是非常重要的。可以说，元朝与之前的大蒙古国在职官体系和治国策略上有着本质的区别，虽然其蒙古化的色彩在忽必烈汗、元成宗铁穆尔、武宗海山等时期依然浓重，但其模仿之前中原王朝的政治体制的迹象是明显的。尤其在元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌父子在位期间，大力提拔、任用汉族官僚、士绅以扩大统治基础；革除蒙古旧制，推行前朝汉族政权的赋税体制；打击违法暴虐的蒙古、色目贵族等等，都不同程度地展示了元朝统治阶级趋于汉化的形势。虽然由于南坡之变的发生，导致这一趋势的暂时被逆转，但在元朝晚期文宗、惠宗时期，汉化的政策屡屡得以颁布，昭显了整个王朝统治与汉族士绅结合的不可动摇。尤其在元末战乱中，大多数的汉族士绅阶层都站在了元王朝一边，成了红巾军等农民起义武装的死敌。

就第二点而言，蒙元时期的皇族、诸王中通晓汉语及汉族文化的确实不多，与金朝、清朝诸帝相比，更是明显。但也不能绝对说没有，上述的元仁宗、元英宗都倾慕汉族文化，与汉族知识分子多有交集；而元文宗图帖睦尔的汉族字画修养更是超群，史载其“书法，落笔过人，得唐太宗晋祠碑风，遂益超诣 。所绘之“万岁山画”草图，意境深远、格法有道，虽积学专工，所莫能及。”即如亡国之君的元顺帝，由于幼年时曾被迫居住于高丽和南方各地，与众多高丽、汉族文人有所交往，故也有相当的汉文化功底。

元文宗 孛儿只斤·图帖睦尔 画像

北魏以后的少数民族为何都不汉化了？

经过五胡乱华，魏晋南北朝近三百年时间，少数民族大多都已汉化了，隋唐两个朝代就更加吸纳了很多汉族以外的人，进入政府做事，所以当时較大的少数族群，例如匈奴，突厥等，都有程度颇深的汉化情况出现，也有不少人迁入中原居住，之后的主要少数民族，蒙古的情况較特殊，他们着意保存自己文化，侭量避免汉化过深的狀态，而不论是契丹或是女真等族群，其实都汉化颇深，祗是他们不像北魏拓拔氏一样，正式以全盘汉化为国策而已。

如果清朝不汉化会怎样？

清朝汉化了吗？

外表形象上剃发易服，利用修书的机会发动文字狱删改不利于统治的书和言论，国家官员管理系统上也是在明朝的制度上改造成了更加独裁的制度，到了21世纪还可以看到很多清朝利用书培养的奴才。