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生命存在的意义在哪?生命存在中,自己除养活了自己外,对父母尽到了赡养,对子女尽到育和教责任,承前启后中没有犯罪记录,对社会有一定的贡献与付出,当死亡葬礼上让人人可惜和褒奖,就是
生命存在的意义在哪?
生命存在中,自己除养活了自己外,对父母尽到了赡养,对子女尽到育和教责任,承前启后中没有犯罪记录,对社会有一定的贡献与付出,当死亡葬礼上让人人可惜和褒奖,就是很好很正派的意义了。
插花是艺术,还是对生命的摧残?
这是个毫无争议的话题,插花毫无疑问是一门艺术,而非对生命的摧残;不仅如此,还是一种对生命意义的延伸。
首先,插花和乱折花枝是有区别的。插花是将种植的各种花卉集中起来,用不同的鲜花种类及不同的花色品种搭配起来,展现插花人对美的理解和对艺术的感受,同时也展示自身的喜怒哀乐;当然了,路边的野花你非要采,那就是对生命的摧残,因为其还未到结果和种子形成的生命延续阶段。
其次,再来说说生命的话题。“人生一世,草木一秋”,无论是人,还是花草树木,一辈子或是一个轮回,生命总会凋零。而生命的最终意义其实就是基因的延续:花开了,种子落地,生根发芽了,另一个生命轮回开始了,生命的意义也就实现了。但种植的花卉它无法实现基因的延续,其生命的意义就是给世人展示自己的美,也就无谓“生命的摧残了”。
再说了,花开花又落,春去春又回,生命总在无尽循环之中;而且生物都有过度繁殖的特征,它们产生大量的后代,只有极少数能存活下来,延续基因。因此,园子里的花被折了几枝,明年依旧花香满园,蜂飞蝶舞。有道是,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”
生命的本质是什么?
生命的本质是什么?或者说,生命的起源是什么?——不是诗情画意的梦溪笔谈,而是自然科学的重大课题。
充分而精准的认识生命的本质与起源,既关乎全人类的最大福祉,也关乎个人的医学健康。
基本估计:如果物理科学对生命起源尚未建立一套科学原理体系。那么生命科学也未必有什么突破性进展,因此不妨在此各抒己见。
以下是物理新视野,就物理学视角,提出的一个基本框架,仅供参考,欢迎大家参与讨论。
生命的一般性定义
语义学的定义:生命,即生者有命,是有生有死有繁殖的生命体。
恩格斯的定义:生命,是蛋白体的存在形式,其基本因素在于与自然界不断的新陈代谢。当新陈代谢停止,蛋白质分解,生命活动停止。
进化论的定义:生命是物体繁衍变化的现象,这种现象受制于环境,环境适应力或生存能力的表现就是生物的生命力。
生物学的定义:生命是有机物和水构成的1个或多个细胞组成的具有稳定的物质和能量代谢、回应刺激、自我复制的半开放物质系统。
这四个定义,当然是生物学定义比较靠谱,但依然不能给出生命的本质或起源。
显然,我们缺少一个基于生命体本原的物理学定义。下面是笔者的探讨。
生命起源的因果链
我们可以采用执果索因的办法,构建一个关于生命起源的因果链,即:
①生命体←②细胞←③有机物←④无机物←⑤基本粒子←⑥场介质(光子)。其中:
①生命体,皆由各种细胞组成,其中有水、有机物、无机物,也不排除中医学的元气,即活体内的场介质或光子。
②细胞,是生命体最基本的功能单元,包括病毒(非完全细胞),诸如:体液细胞或血细胞、软组织细胞、骨细胞、神经细胞。
③有机物,细胞有水、基因DNA、氨基酸(尤其蛋白质)、碳水化合物(尤其光合作用),脂肪、矿物质、维生素、激素。
④无机物,细胞中的有机物来自无机物。例如碳水化合物有CHO,蛋白质有CHONSP。
⑤基本粒子,无机物分子来自原子,原子来自费米子与玻色子。费米子有电子、质子与中子。玻色子有介子与光子。
⑥场介质,基本粒子来自不同能密的场介质。电子内部是恒定高能密的场介质,光子内部是不同低能密的场介质。
原子内部是电子运动所在的电磁场介质。原子核内部是核子运动的核磁场介质。
原子光谱是电子作为移动震源激发电磁场介质变成的电磁波频谱。
场介质是构造基本粒子与传播粒子间作用力的电磁波或光子,是活体中无处不在的元气。
生命的物理学定义
有了“生命起源因果链”的分析,可以给生命体一个精准的物理学定义。
生命,是光子·电子·质子构造细胞进行新陈代谢与自我复制的存在形式。要点如下:
其一,光子是光合作用生产有机物的必要条件,而细胞离不开有机物。
其二,光子,作为活体元气,用来传播生化能与生物波的物理学要素。
其三,电子,是传播生物电流的主要角色,也是实现生物体内氧化还原反应的主要角色。
其四,质子,也叫氢离子,是生命体液或广义血液电解质平衡的主要角色。
其五,电子与质子的动力学功能的传播,必须以光子作为载体。
答案:生命的本质或起源
根据上述关于生命的物理学定义,可以给出生命的本质:
生命的本质是细胞经由场介质或生物波进行的新陈代谢与自我复制。
物理新视野,旨在建设性新思维,共同切磋物理/逻辑/双语的疑难问题。
生命与非生命的界限在哪里?
生命与非生命界限在哪里?应该说没有界限,生命与非生命是统一体,失去一个前提另一个不存在,都是相对而言。宏观上讲,宇宙银河系,地球都是有生命的,它在不断运动,不断澎胀,不断发展。从地球的微观上讲,卵生,胎生,湿生,化生等在欲界,色界,无色界等,看见与看不见都是有生命体存在,至于非生命相对生命而存在的生命的特殊方式。现在人类还不了多维时空的特殊性,局限在三维时空探讨研究生命与非生命,只能说特定时空的定义是所谓生命界限。假如踏入其它多维时空,那么生命与非生命就不存在什么界限,就是宇宙中的一个微生物,一个尘埃而己。当前,量子力学的纠缠理的突破,将颠覆人们对生命与生命理论的认识,对爱因斯坦相对论的传统认识也是新的挑战,生命与非生命即是一个理论问题,又是一个实践的问题,更是一个前沿的科学问题,更是一个多学科的新课题。
插花是艺术,还是对生命的摧残?
我觉得如果你说你能懂花,能够懂得花的品味、花的特点等等,就可以进行插花。如果你只是为了插花而插花,抱着这样的目的,你就是摧残了一朵朵美丽的花朵,还不如让他们自己生长好。还有就是,在插花的过程中一定要对每一束花珍惜,不是它不好看,而是你没能欣赏出他的美,或者是找不到他在这束花中的作用与魅力。
生命的价值在哪里?
我认为:
生命的价值在于奉献,而不是一生只为了索取。
一、生命不分长短,关键视其有无价值。
臧克家先生在《有的人》中写道:有的人活着,他己经死了;有的人死了,他还活着。……先生诗句的字里行间渗透着“索取”与“奉献”的人生价值。一生只顾索取,不顾他人死活的人,虽活犹死,只是行尸走肉;一生惟专注于他人,奉献于大众之人,则虽死犹生,其精神永远激励后人,让人们铭记不忘。例如:北宋秦桧、清末民国初期的袁世凯、民国时期的汪精卫,这些卖国、复辟的无耻小人虽然活的年限长,但谁人不骂?谁人不恨呢?相反,晚清改良派人物谭嗣同、解放战争中的董存瑞、社会主义建没时期的雷锋……他们年龄并不大就失去了生命,但是他们的名字后人常记心中,他们的精神永在。
生命较短暂,精神永留传。
后人常忆起,价值大无边。
二、树立正确人生观、价值观。
少年强,国之强。一个人应该从小就树立无私奉献,为公众利益而生的生存理念;从小就有国之兴亡,匹夫有责的使命感;从小就拥有中华民族到了最危险时候的危机感。不为蝇头小利所动,不贪腐、不霸道、不欺弱、不偷税、逃税,做一个爱国、爱民、文明、无私、敢担当的人。
只有这样,才能真正实现自己应有的价值!
只有这样,才能真正地告诉自己——我没有白活!
只有这样,才能真正地让别人尊重自已!
只有这样,才能真正地永存在别人的记忆里!
以上是我对生命的价值是什么的粗浅之谈,还望广大朋友们参与讨论,以此阐述自己的高见。
欢迎友友们关注并评论,在此,在水一方真诚地谢谢您的阅读!
生命是由非生命物质演变的吗?
都是生命孕生命,无中生有应不行。
艺术的节奏感到底是什么?
艺术的节奏感来源于大自然和人文风情,用感观绘制或演绎出故事的情节!心灵感应的波动用各种不同方式创绘出或演绎出所有自然的美!
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