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二十四骨气 之立冬

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“寒风 潜入悄无声，未品浓秋已立冬。”

秋天的景意并未完整 消尽，立冬踩着厚厚的落叶，披着清亮 高远的蓝天，伴着缭乱 的微寒，袍笏登场 了。

今天是立冬，四时 中最严寒 的季候 ，终于来了。

《月令七十二候集解》中记录 ：

立，建始也。冬，终也，万物珍藏 也。

前人 云：“冬者，寰宇 闭藏，水冰地坼。”立冬意味着冬季的开端 ，由此“万物归避严寒 ，粮进仓，菜入窖，动物眠之”。

春秋代序如性命 ，阴晴幻化 如悲喜，一切物色都与情绪 ，与心坎 相连累 。

【立冬气象 】

左河水《立冬》诗云：“寒风 来去 几寒凉，疏木摇空半绿黄。四野修堤防旱涝，万家晒物备珍藏 。”

中国古时平易近 间习惯以立冬为冬季的开端 ，此时的北方，恰是 “水结冰，地始冻”的孟冬之月，南边 倒是 小阳春的气象 。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉人年夜 水为蜃。”

《本草纲目》中提到：“车螯，是年夜 蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。”

立冬后，野鸡一类的年夜 鸟便不多见了，而海边却可以看到与野鸡的线条及色彩 类似 的年夜 蛤。所以前人 以为 雉到立冬后便酿成 年夜 蛤了，而这海市蜃楼就是 年夜 蛤吐气而成。

【立冬习俗】

立冬不仅仅代表着冬天的光降 ，完全 地说，立冬是表现 冬季开端 ，万物珍藏 ，归避严寒 的意思。

立冬不仅是收成 祭奠 与熟年 宴会盛大 举办 的时光 ，也是北风 乍起的季候 。有“十初一 ”、“秦岁首”、“冬衣 节”、“丰产 节”等习俗运动 。

皇帝 迎冬

立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中，立冬是个主要 的节日。

古时此日，皇帝 有出郊迎冬之礼，并有赐群臣寒衣 、悯恤 孤寡之制。后世年夜 体雷同 。

平易近 间贺冬

贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。

东汉崔定《四平易近 月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”后来有些运动 ，逐渐固定化、程式化、更有广泛 性。如办冬学、拜师运动 ，都在冬季举办 。

补冬

立冬后，就意味着本年 的冬季正式光降 。草木凋落 ，蛰虫休眠，万物运动 趋势 休止。

人类虽没有蛰伏 之说，但平易近 间却有立冬补冬的习俗。在南边 ，人们会吃些滋阴补阳，热量较高的食物，如鸡鸭鱼肉等，有的还会和中药一路 煮来增长 药补的功能 。

北方吃饺子

好吃不外 饺子”，许多 处所 立冬有吃水饺的风气 。

饺子是起源 于“交子之时”的说法。年夜 年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季候 之交，故“交”子之时的饺子不克不及 不吃。

因我国以农立国，很看重 二十四骨气 ，“节”者，草木新的发展 点也。秋收冬藏，这一天，改良 一下生涯 ，就选择了饺子。

年夜 家借着饺子之缘，一言半语 ，欢聚一堂，奚弄 情面 ，陈述 心意，皆是乐事。

烤红薯

【立冬健康】

冬天是天寒地冻、万木凋落 、活力 埋伏 闭藏的季候 ，是以 冬季摄生 要适应 天然 界。

坚持 精力 情感 的安定 ，避免烦扰，以使体内阳气得以躲藏 ；要早睡晚起，日出而作，以包管 充分 的睡眠。

暖颈：

颈部充斥 血管和穴位，而冬季又是颈椎病高发的季候 ，所以立冬之后，尽量穿立领或者戴帽子的服装，避免血管受寒，预防心脑血管等病。

暖胃：

立冬之后，晨起可以喝碗姜丝粥、年夜 枣粥、茯苓粥。胃里一天都暖暖的，更有利于御寒，预防伤风 。

暖脚：

寒从脚生。立冬之后在睡前，保持 用温热水洗脚，并同时搓揉脚心，促进 血液轮回 。

暖腰：

肾主冬日，又喜温恶寒，所以要留意 腰部保暖，天天 日夕 可以多按摩腰眼，来负气 血通行 。

立冬后，气象 严寒 ，应以增长 热能为主。

可恰当 多吃瘦肉、鸡蛋、鱼类、乳类、豆类及富含碳水化合物和脂肪的食物，不仅能使身材 更强健 ，还可以起到很好的御寒感化 。

白天 短了，叶子黄了，北风 起了，叶子落了，还没来得及好好的感触感染 这个秋天，冬天就要来了。

金风抽丰 萧瑟，年夜 地白霜，漫山的红叶是最美的颜色 。迎着风霜绽开的菊花，在混乱 的枯草中，自有傲气。

“立”为始，而“冬”为终，二字一合，除了代表冬天光降 ，还有着万物珍藏 、规避严寒 的意思。

看来，在穷冬 里求暖和 才是正道，与故人故交 坐在窗前泡一杯茶，趁着热，慢慢喝，那种妥当 的暖和 ，将风霜尽数挡在窗外。

秋收冬藏，立冬这日，不必感慨 寰宇 苍莽 与萧瑟，冬天可远离俗世喧哗 ，安享安闲 。

冬之凌雪傲霜，来年，萌发春之明媚，绽放夏之明艳，收成 秋之静美。

四时 轮回，周而复始。一岁一隆替 ，岁岁又年年。

冬并不是终结，而是孕育种子的季候 ，它们养精蓄锐，为春的到来伎痒 。冬天来了，你那里 降温了吗？

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