庄子：做好自己，别解释
作者：谈虎起源 ：京博国粹 （ID: jingboguoxue）无论你处在什么地位 ，做好本身 才是天职 。01做好本身 ，别辛苦 说明 。庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物否则 ，无物弗成 。”事物本来
作者：谈虎
起源 ：京博国粹 （ID: jingboguoxue）
无论你处在什么地位 ，做好本身 才是天职 。
01
做好本身 ，别辛苦 说明 。
庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物否则 ，无物弗成 。”
事物本来 就有准确 的一面，事物本来 就有应当 承认 的一面；没有什么事物不存在准确 的一面，也没有什么事物不存在应当 承认 的一面。
人人都有自负 ，人人都有苦处 ，人人都有本身 的设法主意 、做法、活法。
理念分歧 ，做法分歧 ，活法就分歧 ，没需要 去转变 别人，做好本身 就可以，不必辛苦 说明 。
俗话说：“人有三六九等，木分花梨紫檀。”
在什么地位 ，就做好本身 的天职 。这世界上有三种事：本身 的事，别人的事，老天的事。
有人偏偏做欠好 本身 的事，却爱好 责备 别人的事，成天 想着干预 老天的事。
别太在乎别人的评价，懂你的，不消 说明 ；不懂你的，不须要 说明 。
留点时光 给本身 ，因着心之所向，为本身 而活。
02
做好本身 ，不变应万变。
庄子说：“物物而不物于物。”
“物物”，前一个“物”是动词，意思是容身 于实际 ，驾御 外物；“物于物”，意思是超出 于实际 ，不被外物阁下 。
对任何人来说，在世 的心态最为症结 ，心态就算不克不及 决议 你的平生 ，至少可以影响你的平生 。
生涯 中的幸福不是别人赐与 的，而是本身 感触感染 到的；以不变应万变，做好本身 ，一切就是 最好的支配 。
不管生涯 中的别扭有若干 ，生涯 还得持续 ，拥有优越 的心态，你就会享受本身 ，从而到达 做人的闲适之境界！
人生来即充裕 ，后因世事项 迁而掉 去；做好本身 ，守住初心，就可以重返自由。
不必浪迹天际 ，不必受尽万难，只如果 真人，就可以见真山真水。
庄子说：“得其环中，以应无限 。”
所谓“环中”，就是连环的中间 。世界就像一个连环套，无限 无尽的幻化 让人目眩 瞭乱。
这个世界，看似有序，实则无序，假如 硬要给出一个中间 点，那么就是我们本身 。
做好本身 ，能力 敷衍 无限 无尽的事。
假如 一小我 巨大 得不得了，把本身 交出去，很快就会迷掉 在各类 力气 的争取 中，直至消逝 。
假如 夸父当初追的不是太阳，而是去追一只野兔，那么以他的身手完整 可以轻松追到，年夜 吃一顿，多美！
正因为不变应万变，我们能力 在有限里咀嚼 无穷 ，在短暂中活出永恒。
因为一切的认知都须要 一点，一个凝固成形的镜子，能力 映照出无限 无尽的出色 画面。
03
做好本身 ，是一种才干 。
庄子讲过一个“伙头 解牛”的故事，用“游刃有余”来形容伙头 的才干 。
伙头 可以敏捷 把一头牛分化 成皮归皮，骨归骨，肉归肉，筋归筋，而一把刀用了十九年，仍然像新的一样。
伙头 解牛进程 固然 敏捷 ，然则 在解牛前，须要 慢慢凝集 起本身 的精力 。
人们平日 认为 “游刃有余”是巧，是油滑 ，是聪慧 ，其实刚好相反，它是很年夜 气的，它重迟缓 愚笨 ，所以有用 ，所谓“重剑无锋”。
在繁荣 而又庞杂 的社会，年青 时的我们很轻易 迷掉 自我，看不清前方的途径 ，摸不着本身 的将来 。
因为看不清而渺茫 ，因为渺茫 而忙乱 ，因为忙乱 而蒙昧 ，因为蒙昧 而一错再错。
然则 最后终要静下心来，赓续 地积聚 ，完美 自我，使本身 壮大 ，博不雅 而约取，厚积而薄发。
当你终于知道本身 要什么，慢慢走反而比拟 快。在这个纸醉金迷的时期 ，能做好本身 ，就是一种才干 。
有故事的人，不消 锐意 媚俗。他们踏扎实 实走过的路，吃过的苦，已经天然 而然地渗进言行举止里。
如许 的人，不消 去俯就他人的爱好 和口胃 。将本身 做到极致，便自带光线 。
如何 能力 游刃有余？
庄子说，“注焉而不满，酌焉而不竭”，如许 就可以永远游刃有余。
“注焉而不满”，指永远注不满；“酌焉而不竭”，就是永远取用不完。
年夜 海就是如许 的，既注不满，又用不完。俗话说，“海水弗成 斗量”，也就是这个意思。
海啸的时刻 ，海水涌出海岸，天然 是游刃有余的，因为它的力气 太年夜 ，一切阻碍在它面前都荡然无存。
我们做好本身 ，做到年夜 海的境界，当然就可以游刃有余了。
万物本无聊，被我们的才干 镀上一层颜色 ，连忙 有了意义。
*作者：京博国粹 ，起源 ：京博国粹 （ID：jingboguoxue），本文经授权转载。
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