"穷逝世 不耕丈人田，饿逝世 不进萝卜园“，是前人 留给我们的一个警语 ，意思是：

后生小辈，岳怙恃 的地步 ，就算是穷逝世 饿逝世 ，也不去租种；

就算是饿逝世 也别进别人萝卜园偷吃萝卜。

为什么？

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穷逝世 不耕丈人田

古代女婿们为什么情愿 穷逝世 ，也不肯 去耕种岳父家地步 呢?

因为曩昔 地步 一般集中在田主 们之手，一般穷汉 本身 没有地步 耕种，端赖 去田主 家手中租地来种，来保持 家庭生计，如遇风调雨顺年间，年夜 家还可交上田主 家粮租，一旦赶上 天然 灾害 ，田中可粒无收，那就要靠卖儿卖女去交租了，欠租利钱 高，利滚利，让你一辈子都永远还不清田主 们房钱 ，而你女儿在曩昔 ，是嫁失落 了的女，如同泼失落 了的水，基上与岳父家毫无关系。

古代人们都重男轻女，家产传男不传女儿，女儿回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被兄嫂监听，生怕说她们坏话。

假如 女儿探完娘亲出发 回夫家，兄嫂们眼睛都睁得年夜 年夜 的，生怕公婆给了钱米女儿，被兄嫂们视为恶贼，见到这种情形 ，你身为女婿的还敢去丈人家耕耕田 地吗?

假如 你选择去种丈人之田，这不明摆着抢舅年夜 爷们口中之食吗?

你这不在影响母舅 们关系吗?

所以，曩昔 女婿们情愿 穷逝世 也不去耕种岳丈人之田。

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饿逝世 不进萝卜园

而饿逝世 不进萝卜园，是因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，心慌。

萝卜距离 吃上几顿无妨，还可以降心火，润心肺，假如 你餐餐用萝卜作为主粮进食，那就轻易 引起全身水肿，轻易 得疾病，一旦染病就无钱医治，那就离逝世 神不远了，那水肿疾病激发 全身溃烂，逝世 状很悲凉 ，当然，话是如许 说，碰上饥馑 之年，你有萝卜吃也就不错了，年夜 家会把它切片晒干蒸着吃，吃甜萝卜，总比活活饿逝世 强多了。

这些一向 以来被我们歪曲 的谚语你中枪了吗？

01：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年纪 年夜 的人也要随其生涯 一辈子。跟着 时期 的变迁，这一鄙谚 转音成鸡成狗了。

02：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”现实 上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的聪明 合起来能顶一个诸葛亮。传播 中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

03：“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，假如 不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

04：“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发明 的玉。 

05：“不到黄河心不逝世 ”，本是“不到乌江心不逝世 ”。乌江，项羽他白叟 家自刎的处所 。乌江讹酿成 黄河，真是让人无从说明 了。 

06：“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不外 这个我还能懂得 点，因为似乎 四川那里 管鞋叫孩子。假如 真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐惧 啦！

07：“狗屁欠亨 ”，这个成语最初是“狗皮欠亨 ”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来披发 体内的燥热。“狗皮欠亨 ”就是指狗的身材 这个特色 ，“屁”是浑浊 的象征，对于文理欠亨 的器械 ，以屁来喻，也就迁就 吧！ 

08：“***”这是平易近 间的一句骂人话。现实 上，这句话的本来 面貌 是“混蛋 端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之基本 ，忘却 了这“八端”也就是忘了根本 的做人基本 ，可是后来却被讹酿成 “***”。

09："无奸不成商 ",无尖不成商”被误会 为“无奸不成商”。“尖”起源 于古代用来器量 的斗。古代米商经商 时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在谁人 时期 ，不克不及 敦朴 到这种水平 的，就被公以为 不敷 资历 当商人。后情由 于人们道德本质 的降低 ，“无尖不成商”慢慢就酿成 了“无奸不成商”。

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