作者：穿越君（读史专栏作者） 

《勿贪多》，平易近 国《共和国教科书新国文》第三册中的第二十四课，全文仅34个字：瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不克不及 出，手痛心急，年夜 哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣”。

意思是，瓶子里有糖果，孩子伸手去瓶子里取，抓了一年夜 把，瓶口小，手无法出来，硬出手疼，心急年夜 哭。母亲说：“你不要贪多，少拿几个手就可以出来了。”

文章虽小，却蕴含着丰硕 的人生哲理。

01

“勿贪多”是从小就要养成的道德束缚 底线

我们年夜 人都知道，贪念是性命 苦楚 的根源，小孩子不懂这些，只知道拿本身 爱好 的器械 ，而且 是想要一次拿完。自幼怙恃 就告知 我们，一个一个往嘴里填，不要一次塞满，当心 噎着。不是本身 的器械 ，不克不及 拿，这是规则 。吃器械 时，慢点吃，少吃滋味好，多吃滋味少。

假如 童年时年夜 人能传授 我们这个事理 ，是会受用平生 的。勿贪多，教会了我们控制 与弃取 ，从思虑 和断定 上规定 了贪心 的底线。

在我们年夜 人的世界里，年夜 多半 都知道贪多嚼不烂这个事理 。然则 许多 人并没有自幼从思惟 上形成道德准则，当我们长年夜 后，面临 花花世界、醉生梦死 、财富、权利 、美男 、帅哥，在选择的时刻 就没有如许 一个门槛底线制约本身 的断定 ，贪欲熏心，迷掉 了自我。

这么一个很浅易 的事理 ，许多 人就是没有做到，是因为自小缺乏 “勿贪多”的实践教授教养 ，假如 自小将“勿贪多”的事理 升入到我们的魂魄 中，生涯 便就有了底线，人生便就有了敬畏。

02

“戒不专”是要深入 融到骨子里的老理

“勿贪多”也请求 我们在工作方面要专心，不要心神恍惚 ，这山看着那山高，动辄换工作。

王充《论衡》状留篇中有如许 的句子：“河冰联合 ，非一日之寒；积土成山，非私须之作。”后来演化 成谚语“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功。”

国外也有句谚语“罗马不是一天建成的”。年夜 人也经常 说“不急，不急，慢慢来，一口吃不成胖子，一步跨不到天边。”

“磨铁成针 ，绳锯木断”，如许 的人生事理 可谓人人皆知，然则 保持 做到的倒是 少之又少，很少将一项专业技巧 练到“炉火纯青”的境界。相反，许多 人是骑着驴找马，频仍 的转变 本身 的职业途径 ，每次都从零开端 ，成果 是累逝世 了驴，也没找到马，白白糟蹋 了本身 的芳华 和精神 。

“勿贪多”告知 我们，应当 先做减法，把重要 的精神 投入到重要 的工作中去，眉毛胡子一把抓，成果 什么都抓不到。一向 卖力 的去做一件工作 ，胜利 的几率是最年夜 的。

假如 你不信古理，你总该信科学吧？据科学家统计，人的精神 最多能处置 八件年夜 事，再多就会涌现 忽略 。而我们却时常急于求成，不肯 接收 这个浅易 的事理 。

我们每小我 一向 都在路上，要想走得快，走得好，请必定 要记住贪多嚼不烂，贪多走不远。

03

“禁愿望 ”是拥有美妙 生涯 的年夜 前提

“勿贪多”还申饬 我们时刻小心 “愿望 ”的阀门。要知道，人本动物，愿望 是无尽头 的。要想拴住愿望 这头怪兽，除了社会年夜 情况 ，司法 律例 ，小我 的道德教养 也是弗成 或缺的。

可以说，金融股市，就如那盛满糖果的瓶子，你贪心 地把手伸进去，想一次挣一年夜 把才出来，殊不知却落入暴跌之深渊——那些咬牙切齿 、撕心裂肺的哭喊声，甚至是跳楼者，与小孩攥紧拳头从瓶子里拿不出手来的焦急 苦楚 比拟 ，不都是贪婪 太重，不理解 见好就收么！

贪欲是动物的天性 ，这事理 年夜 家并非不懂，只是到了现实 生涯 中就忘却 了。

所有的急功近利，都是掉 去尺度 底线惹的祸。

今天的孩子，每小我 都应当 知道“勿贪多”这个浅易 而又深邃 的事理 ，从小建立 准确 的价值不雅 ，少走弯路，谢绝 绝路。

聪明 ，悲悯，仁义，善美和爱，天道天然 ，年夜 道无形，这些成长 的纪律 都在我们华夏文明这些古老的故事里。

千江有水千江月，万里无云万里天。月如佛性，千江则如众生，江不分年夜 小，有水即有月；天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么万里天上都是好天 。假如 ，一个性命 就是一条江河，那么相逢 一个好故事，也就是江中有了水，每小我 心中就有了一轮明月。

千江有水，天然 就会映出天上的月亮；万里无云，天然 就会显露出万里的天空。若想江中有月，主要 的不是去追寻月亮，而是要江中有水，天然 会有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是消除 心中的“云”，天天然 会浮现 出来。

愿望 “勿贪多”这个这里小故事能成为更多人性命 里的水，映出明月，驱散更多的乌云，看一个朗朗乾坤。

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