台湾旅游Ｎ个想不到

(2016.4)

作者    卫创新

由太行旅行社组织的赴台湾旅游团，一行38人，由晋城﹑长治﹑高平﹑阳城四地人员组成，其中阳城21人，从4月9日至16日环岛八日游。价格分3680元和4190元两档，我选是后者。这是民进党蔡英文5月20日上台之前的末班车。沿途所见所闻，感慨多多，摘其要点，记录如下：

一. 想不到台北市那么拥挤，道路那么狭窄。我们从郑州新郑机场飞往台北，由旅游大巴接送，行驶在台北市区公路上，多数为双向二车道，连四车道都极为少见，其狭窄程度堪比阳城老城区，还不如阳城新城区。导游介绍，台北市区是日本人侵占台湾时规划设计的，老蒋败逃台湾后全盘接收，并沒有重新改造。台湾当时仅600万人口，而现在已增至2300万人，所以感到拥挤﹑逼仄【ze四声】。如此狭窄道路，竟未见一个交警，也未见道路拥塞情况。更令人称奇的是旅游八天，未听见一声汽车鸣笛，台湾行人和司机的素质可见一斑。

二. 想不到台湾闹市区竟还有闲散土地，杂草丛生。我等惊问导游，为何不起高楼或不种蔬菜？答：这是私人土地，政府尊重私有财产。现在台北地价已飚升至一坪米(等于3.3平方米)400万台币，(人民币和台币比价为1﹕5，但有浮动，我们赴台时为1﹕4.8) 地主在待价而沽，还想等价格再涨高了才出手。至于说种菜，那是天价蔬菜，谁吃得起？

三. 想不到路边的摩托车和电动车摆放的那么整齐，像军人站队一样，不像我们这儿杂乱无序。

四. 想不到摩托车骑手全部戴着头盔，沒有一个不戴的。

五. 想不到公共卫生间全都备有卫生纸，这是一个地区发达和文明的标志。上海市静安区有个统计，公共卫生间全部备上卫生纸，一年约需支出80万元，毎人次平均耗用3.6米。我想这是没有完全普及的缘故，如果全上海﹑全中国的卫生间全都备上卫生纸，人均耗用量肯定会下降。

六. 想不到台北市没有垃圾箱。台湾实行垃圾不落地管理，即到了规定时间，市民把家中分类后的垃圾直接送到垃圾车上拉走，避免二次污染。不像我们那儿，专门设一垃圾点，成了臭气熏天的散发地，细菌苍蝇的滋生地，污染环境，影响市容。台湾的做法，值得我们借鉴。

七. 想不到日本的痕迹随处可见。1894年甲午海战，淸廷战败。1895年《马关条约》把台湾割让给了日本，1945年抗日战争结束，台湾回归祖国，日本霸占了台湾50年。出于统治掠夺需要，他们在台湾有所建设，那也是用台湾人民的血汗甚至生命堆砌的。走到一发电厂附近，导游说这是日本人那时建的；走到一个县的火车站，导游说这也是日本人修的。就是豋上阿里山山顶，有一个小塔，上写“树灵墓”三字，导游说这也是日本人修的。因阿里山长有桧树，笔直挺拔，木质细密，且散发幽香，像笔直的水泥电杆，是建筑的上好材料。﹙写到这儿，我感到秦桧的父亲真有才呀！给儿子起了这么一个好名字。恨只恨秦桧这个挨千刀该万剮的，玷污了这个“桧”字，后人再也无人用它命名了。﹚日本人当年砍伐走3万棵直径在1.2米以上的桧木，运回日本，作为庙宇﹑祠堂等重要建筑用。有一天他们伐木工人做的饭菜全部変为红色，日本人大惊，请教当地山民是何缘故，山民吿知：桧树是有灵性的，你们砍了那么多桧树，树神发怒了，把饭菜变红是给你们的警示。日本人很迷信，吓坏了，生怕遭到报应，于是修了“树灵墓”来安慰树灵。日本人侵华时留下的毎一个痕迹，都印证着他们的罪恶史，都记载着他们的掠夺史。八年之中，不！从1931年的“9.18”事变起，到1945年抗日战争结束，14年中，他们杀害了多少中国人民？掠夺了多少中国财富？1972年中日建交时，一句免予向日本的战争索赔，就把这一切一笔勾销了。我国的宽大为怀，能换回日本的感恩戴德吗？对于这样无信无义的小人，只有把他打趴下了，他才会服你！他不认良心，不认报恩，只认拳头！只认原子弹！

八. 想不到金门的三宝中菜刀竟为一宝。金门有三宝：1. 金门高梁酒，因为金门有一口水井，水质甘甜醇绵，特别适宜酿酒。2. 金门“一条根”，是当地的一种植物，可提炼出防晕药，做成药贴，贴于耳根后，可防晕车晕船。3. 金门菜刀，锋利无比。说来颇有戏剧性，1958年大陆炮轰金门，共发射炮弹4万多发，导游介绍时精确到了个位，（我心中暗暗称奇，这些数字不知怎么统计出来的）我不好意思踩住脚后根问，只记了个约数4万多发，所以金门岛上到处都有炮弹碎片。工匠尝试着用炮弹片打成菜刀，想不到特别锋利，特别服手，于是金门菜刀竟成了金门一宝，成了台湾一个名牌。金门人民変废为宝﹑化腐朽为神奇的智慧令人感动。

九．想不到台湾，尤其是台南，空气那么潮湿，身上一直是粘乎乎的，毎天都得洗澡。这是缘于台湾四面环海，北回归线﹙在北纬23.27度有修建的北回归线地标，酷似一个巨大的“几”字，中间有10厘米空隙，像征着地标以南为热带，以北为亚热带。﹚以南处于热带，又热又潮，我们北方人不适应。

十．想不到台湾计划经济的成份那么浓。我原先以为社会主义经济以计划为主，资本主义经济以市场为主。但台湾虽为资本主义社会，却有強烈的计划经济成分，在政府的指导安排下，毎个县都有自已的主导经济。有的县以加工大理石建材为主，有的以加工钻石为主，有的以电子产品为主，有的以生产水果为主。这样的好处是可以因地制宜，扬长避短，以免一拥而上，恶性竞争。

十一．想不到台湾老兵会受到特别尊重。据导游介绍，当年老蒋败逃到台湾后，带来了60万国军。不打仗了，这批人就成了建设台湾的生力军，修铁路，筑公路，挖隧道，架桥梁，这批军人立下了汗马功劳。随着年龄渐大，他们步入老年，丧失了劳动能力，政府为他们发了退休养老金，并为他们建起了养老院，让他们安度晚年，养老院大都建在花莲县。虽然他们生活无忧，但精神空虚，思念亲人﹑思念故乡之情使他们倍受煎熬。尤其是老家在福建沿海一带的老兵，他们在台湾站岗放哨﹑修桥铺路一辈子，眼看着对岸就是自己的故乡，自己的亲人，但就是有家难归，有亲难见。他们交待生前不能回大陆，死后也要把骨灰运回故乡，与亲人在一起。一位台湾的里长，相等于我们的村长或乡长吧，视老兵为亲人，视托付为泰山，一次一次往返于台湾和大陆两地，费尽周折不辞劳苦把老兵骨灰送回故乡。其中就有我们山西临汾的一位，这些故亊感人至深，催人泪下。我们今次旅游景点之一，是去看望一位94岁的老兵“彩虹爷爷”，他是老蒋在福建抓的壮丁。他现在所住的地方是一片棚户区。老人家爱画画，闲暇常在墙壁上﹑地面上用彩色涂料画人物﹑画小鸟﹑画山水﹑画花草等，邻近的大学生尊称他为“彩虹爷爷”。后来他住的地方政府要拆迁盖新楼，老人家恋旧不想搬迁，邻近的大学生自发的为老人呼吁，恳请政府尊重老人的居住权，不要强拆。政府尊重民意，做出让步，把他的老房子留了下来。我们去拜访老人时，周边都盖起了新楼，只有他这儿还有几幢老房子。和老人合影留念的一个接一个，我问老人家现在生活如何，经济来源？他说政府毎月给他发两万多台币，可保生活无忧。台湾民众对这些老兵相当尊重，认为他们确实为台湾出了力，造了福。只要你为人民办了实亊，做了贡献，人民是不会忘记你的。

十二. 想不到蒋经国会受到台湾民众如此爱戴。老蒋因为镇压了台湾的“二．二八”起义，所以受到后人指责抨击。而蒋经国则不然，连专门在囯民党的鸡蛋里挑骨头﹑专门在国民党的磨道里寻驴蹄﹑专门与国民党对着干的民进党，都无刺可挑，无贬可言。至于一般民众，对蒋经国更是倍加尊敬。他的务实亲民作风，他脚踏实地联系实际的干练，他振兴台湾发展经济的谋略，令人佩服。这些我原先在书本上就有所了解，这次赴台游有了更深体会。我曾和老友调侃，蒋经国若在大陆，可获“感动中国十大人物”的桂冠。但金无足赤，人无完人。蒋经国晚年选了李登辉作为接班人，纵容坐大了民进党，亲手培植了一个劲敌，而使国民党江河日下，日渐颓退，则是他的一大过失。民主自由是个好东西，但什么也不能过了头，物极必反。正像新华社记者唐师曾所言：“民主和自由如果无限度的扩张，毎个人都可能成为希特勒。”现在的台湾政治生态，就是民主和自由过了头了。

十三. 想不到台湾的城市都有中山路﹑中正路﹑经国路﹑光华路。前三好理解，是为了纪念国民党的三位领袖。第四的“光华”就是“光复中华”的简称。国民党败逃台湾后，从老蒋到小蒋，从大会到小会，都念念不忘要“光复大陆”，也就是反攻大陆。但直到蒋家父子俩都去孙中山那儿报到了，光复大陆还是镜中花，水中月，可望而不可及，动不了大陆一根毫毛。与此相对应的是，我们在新中国建国后，一直喊了几十年“我们一定要解放台湾”，至今也是壮志未酬，饮恨连连。连毛泽东主席都承认，沒有抓住最有利的时机攻打台湾是“我党七大后所犯的第一个大的历史错误……这是不能挽回的错误，是百分之百地错了。”他虽然沒有说这是抗美援朝带来的一个后果，但人们的心里都是淸楚的，将来的历史书也会讲淸楚。(见2013.12.《炎黄春秋》︰《抗美援朝的得与失》，作者︰何方。)

十四. 想不到老蒋小蒋的遗体至今还未下葬，盼望回大陆老家安葬。老蒋逝世于1975年，小蒋逝世于1987年。两人遗嘱要安葬回老家浙江宁波奉化县溪口镇。千丈树木，落叶归根，似乎是一切华人的夙愿。同时反映了他俩坚持一个中国的政治主张，如果蒋家后代还继续执掌政坛，哪能容下陈水扁﹑蔡英文这些台独小丑去肆虐跳梁？

十五．想不到传统文化在台湾深入人心。毎年的淸明节﹑中秋节﹑春节，台湾人都要全家团聚，祭奠祖先，尽享天伦之乐。毎年孔子的诞辰日，中小学生都要穿上汉代服装，举行隆重仪式，跳古代舞蹈，纪念﹑缅怀孔子。我自认为读了几本书，肚子里多少有点墨水，却不知道孔子的诞辰日是九月二十八，令人汗颜，从导游介绍后方才得知。台湾在历史上曾两次取缔了淸明节，一是郑成功收复台湾后。他认为淸明节“清”在“明”之前，长淸朝威风，灭明朝志气，故取缔之。二是蒋介石逝世后。因蒋逝于1975年4月5日，这天正好是淸明节。国民党为了纪念蒋，就把淸明节改为“中正先生逝世纪念日”。陈水扁上台后，为了去中国化，去蒋化，又改为淸眀节。

十六．想不到台北市长如此狼狈，好比龟孙。有一天旅行团夜宿台北，晚上打开电视，也不知那是什么台，四个民意代表正在批评数落台北市长柯文哲，言辞激烈，火药味甚浓，唾沫星子几乎喷溅到柯的脸上。因我不了解台湾社情，所以也不知道民意代表为何发飚。只见柯文哲低着头，像个做错了事的小孩子，任凭大人训斥，像个龟孙。这和大陆上的情况大相径庭。我们的电视镜头中，领导永远是衣冠楚楚，神气十足，在作报告，在发指示，在指手划脚，在颐使气使。好像一当了领导就无所不能﹑万事皆通了，而民众只有俯首听命﹑遵照执行的份，哪能把领导训得跟龟孙一样？

十七. 想不到台湾实行民国纪年，而不用公元纪年。孙中山领导的辛亥革命始于公元1911年，也就是民国的元年，说明公元纪年比民国纪年大1911。我们在台湾的庙宇中、石碑上、题辞落款上看到86年、102年等，一开始如坠云雾，不明底细，后来才悟到这是民国纪年，换算成公元纪年应再加上1911，86年、102年分别是1997年、2013年。这些导游未讲，是我独自悟出来的。这就涉及到下一个问题——

十七．想不到两岸文化﹑观念差异越来越大。大陆叫卫生间，台湾叫化粧室。大陆叫出租车，台湾叫计程车。大陆叫旅游，台湾叫观光。大陆叫司机师傅，台湾叫司机大哥。(我弄不淸，也不好意思去问导游︰像我这个60多岁的糟老头，也该称年轻司机叫“大哥”吗？)大陆不时兴小费，台湾流行小费。我把购物后剩下的台币100元赠予了司机，也算入乡随俗吧。大陆计算建筑面积用“平方米”，台湾用“坪米”。大陆一市斤等于10两，台湾一市斤等于16两。大陆用简化字，台湾用繁体字。大陆书写香烟的“烟”是“火”和“因”的组合，而台湾则写为草头下加“於”字。写到这儿我五味杂陈，难以言说。在两千多年前，秦始皇扫平六国，统一天下，实行了车同轨，书同文，統一度量衡，而今却出现了分歧。历史的吊诡让人难以想像。对那些好吃懒坐靠卖皮肉生意的大陆叫小姐，而台湾则是对年轻女子的礼貌称呼。大陆视张学良为民族英雄，而台湾人视他为乱臣贼子。张在一首诗中称自己是“孽子孤臣”，言谈中称自己是“罪人中的罪魁”，与大陆观念完全相反……两岸人民虽同属炎黄子孙，同根同宗。两岸文化都源自儒﹑道﹑释，同源同渊，但分流出来的两支河流，一为大陆，二为台湾。两支河流流的河径越远，差异就会越来越大，而文化是凝聚两岸民众的粘合剂。龙应台曾言：“人本是散落的珠子，随地乱滾，文化就是那根柔弱而又強韧的细丝，将珠子串起来成为社会，而公民社会不依赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。”(龙应台︰《如果你为四郎哭泣》)当两岸的文化差异越来越大时，这个粘合剂就会失效。毋需讳言的是，随着岁月的推移，台湾的老一代越来越少，新生代越来越多，粘合剂的粘合力就会下降，两岸统一的难度就会越来越大。李敖曾言：“台湾是中国的睾丸。台湾一旦独立，等于在中国的家门囗竖起了一座炮楼。”两岸急需统一，让这两条河流逐步合并﹑融汇，合为一体。

十八．想不到台湾的导游那么有才，那么幽默。此次旅游引领我们的是台湾一位32岁的姑娘，叫郭晓倩，毕业于台湾国立大学历史专业，她已带过近600个旅游团。一路上她给我们讲台湾历史，讲地理气候，讲老蒋小蒋，讲蓝营绿营，讲政界大佬，讲地方经济，讲风土人情，讲黑道帮派……像给我们上了一堂台湾综合立体课。讲到动情处，我们潸然泪下。讲到幽默处，我们哈哈大笑。讲到泡温泉时，她说你们要先试试水温再下水，不然的话贸然下水，女的会烫成红屁股猴，至于男的嘛，恐怕还有一处也会被烫红的——点到不说透，让你自己去想，不可言传，只可意会，全车人吃吃笑个不停。过了几天她讲解时又冒了一句︰这几天我陪你们吃，我陪你们转，可是对不起，我不能陪你们睡了！不能当三陪了！——又是一阵哄堂大笑。正像蒋子龙在《笑谈“黄笑话”》一文中所言，现代人都活得紧张﹑压抑，尤其出门在外，像戴着一副假面具，假眉三道，装模作样。一个黄笑话讲下去，逗得人们开怀大笑，露出了人性的本真，谁也不用再装蒜了，大家都彼此彼此了，关系亲近了很多。

结  束  语

什么叫旅游？旅游就是从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方去。我们不仅要看到山有多么巍峨，水有多么壮美，庙宇有多么宏伟，古迹有多么悠久，我们还应了解这些表象之中潜藏的內涵。当年余秋雨能够一夜成名，还不是靠着那本涉及旅游的《文化苦旅》吗？金钱决定旅游的长度，身体决定旅游的高度，视野决定旅游的广度，学识决定旅游的深度。对于同一次旅游，同一个景点，一百个人有一百个人的视角，一千个人有一千个人的感悟。八天的台湾之行，来也匆匆，去也匆匆，蜻蜓点水，浮光掠影。文中所述，大都为台湾导游郭小姐所讲，难免有以偏概全﹑盲人摸象之嫌，敬请饱学之士和去过台湾的游客斧正，以免误导读者，罪该万死。