“人不为己，不得善终 ”，这里的“为”字，念第二声，是“教养 ，修为”的意思。

整句话是说，一小我 假如 不重视 教养 的话，很难在寰宇 间容身 。

这句话却一向 被误会 为：人假如 不为本身 投机 、谋权、谋色，就要招到寰宇 诛杀。

人不为己不得善终 ，出处是佛说十善业道经，人生为己，理所当然 ，人不为己，不得善终 。

佛家说，不杀生、不偷窃 、不妄言 、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为本身 。

不为本身 制作 新的恶果，不为本身 造成新的灾害 ，这才是为本身 。

在人不为己，不得善终 这句话中，为己则是请求 人遵守 道德轨则 。

以此看来，为己的己，与我们一般人懂得 的私利并不雷同 涵义。非但名利不是己，连老婆 、家庭也不是己。

依照 梵学 的主意 ，真正为己的人，必定 恬澹 名利，超脱物外，举止合度。

显然我们懂得 的人不为己，不得善终 ，恰好 是它的对峙 义。诸如，有些商人，为了投机 ，在食物 中添加注入晦气 人体的器械 ，外面 看来，都是为己，其实是在害己。

《左传》说：“太上有树德 ，其次有建功 ，其次有立言，传之长远 ，此之谓不朽”。

这是我们传统意义上“三不朽”的价值不雅 ，成为中国人两千多年做人的尺度 。

爱上一小我 ， 始于颜值，陷于才干 ， 忠于人品。

“人不为己，不得善终 ！”现在 再说这句话，有对社会风尚 的感慨 ，也有对拜金主义利己分子的鄙弃 。

但我想，多半 人不知道这句话真正的寄义 。如今 ，你懂得 了吗？

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