提起郑板桥，世人皆知可贵 糊涂。

可贵 糊涂，毕竟 难在何处？

难就难在鸡毛蒜皮不计较，年夜 是年夜 非不糊涂。

反不雅 生涯 中的不少人，全日 为一点蝇头小利纠缠不休，碰到 原则性问题反倒同流合污 ，可谓“捡了芝麻，丢了西瓜”，完整 是舍本逐末 。

小事不计较，是一种心态。

老话说“凡事留一线，日后好相见”。

小事上斤斤计较的人，其实是在给本身 添堵。

小事上理解 让步 的人，往往有年夜 聪明 、年夜 格式 。

《桐城县志》记录 了如许 一则小故事：

清康熙年间，桐城张家在修葺祖宅时，就宅基界限 问题与邻人 吴家产生 了争执。

两家年夜 宅都是家传 的家当 ，年月 已久，谁占了谁三分地本就是笔糊涂账。涉及祖产，谁都不愿 让步 分毫。

张家家主意 英时任文华殿年夜 学士兼礼部尚书，小小的平易近 事胶葛 牵扯到尚书年夜 人，就连官府都不肯 沾惹长短 。

眼看抵触 越闹越年夜 ，张家人只好飞书进京，把这件事禀报张英，盘算 让他出头具名 摆平吴家 。

张英阅过来信，只是释然一笑，年夜 笔一挥赋诗一首，诗曰：

千里传书只为墙，让他三尺又何妨？

长城万里今犹在，不见昔时 秦始皇。

家人遵守 诗意，自动 将垣墙拆失落 ，向自家园内让步 三尺。谁知这一举措 竟然激动 了近邻 吴家，也效仿张家把围墙后撤三尺。

自此两家院墙间，空出一条六尺宽的小路 ，可供乡邻们自由经由过程 。桐城六尺巷由此得名。

年夜 事不糊涂，是一种原则。

在原则性问题上要明白 底线，遇事不做墙头草，待人不做烂大好人 。

人的平生 中，真正主要 的工作 就那么几件，能在年夜 是年夜 非面前苦守 原则，才是真正的靠谱。

都说字如其人，做人标榜“可贵 糊涂”的郑板桥，就连书法作品都很“不伦不类 ”。他在汉隶中混入行、楷、草的写法，美其名曰“六分半书”。

然而恰是 如许 一个写字不守惯例 的人，在为官批复乡平易近 诉状时，无论处置 什么问题，哪怕发怒叱责 刁平易近 ，答复 的批文也从不潦草暧昧 ，足见其为平易近 负责的精力 。

郑板桥担负 潍县县令时代 ，正逢年夜 饥馑 ，严重到涌现 人吃人的现象。他掉臂 上峰阻拦 ，提前开仓放粮，救活了数万名流民 ，可本身 却是以 罢官还乡，以卖画为生。

郑板桥擅画竹，曾在画旁题诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔器械 南寒风 。

这首《竹石》表达出的傲气风骨，与世人常谈的“可贵 糊涂”年夜 不雷同 。

不斤斤计较是他的胸襟，分歧 流合污是他的立场 。

小事不计较，才会有年夜 气宇 ，镇静 对待 世间的纷扰，身居闹市而心怀安静 ；

年夜 事不糊涂，才会有年夜 格式 ，不被面前 小利所诱惑，俯仰无愧于寰宇 心坎 。

生涯 不是盘算 题，鸡毛蒜皮别算计；

生涯 不是糊涂账，心中稀有 才不慌。

守住心坎 的安静 ，守住做人的良知

起源 ：儒风年夜 家

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