你可以闭上眼睛，但却无法封闭 耳朵。经由声音出现 的世界似乎别无选择，也无法回避 。稍不留心 ，世界就会把喧哗 塞进你的耳朵，丝丝入扣地描写 着烦躁 不安的当下与将来 。

 “噪，扰也。”

宁静 ，从来都不是哪个阶级 可以独享的特权。并非只有平常 者会饱受噪音之苦，巨大 的魂魄 也会不堪 其扰。叔本华曾把他对噪音的恼恨 写进书中，“假如年夜 天然 盘算 叫人思虑 问题，她就不该 当赐赉 他双耳。”

亚瑟·叔本华

 一切会干扰到正常的生涯 和节拍 的声音都可以被称之为噪音。余光中将噪音比作听觉的污染，耳朵吃进去的毒药。一切思考 的或须要 放松歇息 的人，都应当 享有安静 的权力 。当社会不克不及 给人供给 宁静 的生涯 空间时，必定 是这个社会哪里出了什么问题。“愈是提高 的社会，愈是宁静 。”

事实上，噪音更多地起源 于心坎 。

快节拍 的变更 仿佛扬起的皮鞭，催促着人们无止无休地奔驰 ，却没有少焉 喘气 的时光 去想想毕竟 该选择哪个偏向 。

快节拍 的现代都会 生涯

标签化的人设贴在每一小我 的脸上，模范 和榜样 就在面前 ，平淡 和懈怠不被许可 ，向着美妙 人生的目的 竭尽全力，却在蓦地 间发明 本身 已经感触感染 不到美妙 。

人生不外 三万天，毕竟 为什么而在世 ，为什么每一步都要赶的方法 ，走得那么急忙 ？

有形无形的噪音将我们停滞不前 在一个“灰色地带”，德里罗用小说《白噪音》将这种处境被诠释为“自我压制 、让步 和假装 。”他无奈地说，这是“我们若何 幸存于宇宙中的方法 。”然而，只有“忍耐 ”这一种选择吗？

《庄子·人世间》中的一篇寓言，谈及 “心斋”。

“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”想要转变 一小我 ，或一种处境，向外求别无他物，唯有向内。筑起一道心斋，也就是 筑起一道樊篱 ，唯有回归心坎 的安静 ，能力 找到准确 的解答。

世界本来 喧哗 ，你却可以不再烦躁 。唯居心 尔。

回归心坎 镇静

自动 选择转变 是从新 夺回对生涯 的话语权，而这并不庞杂 。散步 者以一款降噪耳机，为独自抵抗 喧哗 的你，居心 筑起一道“心斋”。无论是乘坐地铁公交照样 搭乘飞机，无论是在嘈杂的办公室照样 隔音欠好 的宿舍公寓，在它的赞助 下，你都可以随时重拾久违的宁静 ，享受与本身 相处的动听 刹时 。

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散步 者还居心 制造 了一则短片，在片中，你会看到曩昔 、如今 以及将来 的本身 。追随 散步 者一路 解放你的双耳，找回久违的纯洁 、恳切 与温和 ，做最好的本身 才是独一 的谜底 ，少年莫慌，将来 可期。

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转变 凝听 世界的方法 ，让你在这个世界中从新 听见本身 。

（部门 图片来自视觉中国）

谋划 ：三联.CREATIVE

作者：王璐

微信编纂 /设计排版：张陈健