（一）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分别 ，后一为慕容氏的使女 ，一为星宿派的顽徒。贵人 是一个母亲所生，而性情 、品德 迥异。其名取自《论语》。

《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“贵人 ”比方 以邪乱正或真伪混杂 。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于贵人 。”又比方 人品的高低 。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，贵人 由其胆。”由是不雅 之，查氏以“贵人 ”为二姝定名 ，爱憎之情不言自明矣。

[附：乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国年夜 姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“乔妆 ”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。

（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲凉 的爱侣。丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“母丧 ”、“丁艰”；典，有典质 、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢出卖”，正似乎 丁典与其把弟狄云出身 的写照。

凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。

（三）杨过、小龙女——“神雕年夜 侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫年夜 焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上获得 某种灵感。

龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应当 出自《庄子·***》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

（四）令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权力 奋斗 的“山人 ”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性情 的差别 与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“年夜 盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可干证 这种说明 并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘年夜 成若缺，其用不弊。年夜 盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思说明 了一遍。郭靖听了默默思考 。”)冲与盈又到达 了同一 。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”平生 的。

[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇脚本 《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。

（五）“奔雷手”文泰来——文泰来乃《书剑恩怨 录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的英雄 。“奔雷手”形容其工工夫 气概 不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名（卦象为上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，寰宇 交而万物通，征兆顺遂 。

如许 就很好说明 文泰情由 被清兵拿获到逃走 囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄《湘中作》），正印证“泰来”二字是枯木逢春 的意思。

（六）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)

《射雕豪杰 传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的定名 参考了中国传统的五行思惟 。

东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（日常平凡 都穿戴 青袍）；南边 尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；中心 尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行奇妙 地镶嵌在五人的姓名中。

1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯年夜 师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个年夜 火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。

2、中神通王重阳——‘中心 为土”：此人确为汗青 人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五年夜 高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中心 ，色黄”：王重阳既为道教年夜 师，而道士用黄冠束发，是以 又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。

3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/下属 皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所施展 ，片子 尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就分开 了这个处所 。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，年夜 利西方”。

4、东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事能力 未必高于韩信、林彪，金庸信服 他的生怕 照样 其功成不居，一尘不染 的政治聪明 与人格教养 。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的水平 ，我猜金庸对本身 发明 的黄药师这一人物形象照样 钟爱有加，他把本身 推重 备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师首次 进场 ：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字外面 看来似乎有“草”无“木”，其实否则 。金庸等台港文人应用 的是正规的繁体字，“药”字的准确 写法是“藥”，一根巨木，赫然鄙人 。

5、北丐洪七公——旧武侠小说《儿女豪杰 传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕豪杰 传》也有几分（五分之三？）类似 。“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描述 七公衣服色彩 。但他作为丐帮老头子，估量 不管衣服原色为何，上身之后，必将改革 成独一 色调：老是 黑。

小说中一灯年夜 师的“一阳指”为欧阳锋“**功”的克星，暗合五行相克的道理 （火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的定名 与此相似 ，就不多说了。

（七）林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位令郎 哥儿前程 却并非“平之”、“坦之”！查老以“平展 ”二字为两位巨室 后辈 定名 ，真是"高人"啊！

（八）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃年夜 理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦朴 儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其高雅 ；但二子都只是赳赳武夫，真的和本身 名字的寄义 年夜 相径庭。

（十）夏雪宜、温青青

二人是《碧血剑》中一对父女。夏日 炎热，雪只下于穷冬 ，“夏”与“雪”本不“宜”。恰又反应 了正反两种突兀的双重性情 ”的考语 年夜 可移用到夏雪宜身上。以前有人以为 温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，生怕 有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊（冷、凉的意思）”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或曰 “夏”、“雪”）两种抵触 的性情 ，小说中当时 而刁蛮时而哀苦的情感 对此作了很好的诠释。

[附：袁承志] 《礼记·祭义》：“正人 所谓孝者，先意承志，谕怙恃 于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的终局 ，他却隐居域外，只能算是“有名无实 ”的人物。汗青 上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有**家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。

（十一）逍遥派诸人

《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门工资 无涯子。其名来自《庄子·摄生 主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的另有 天山童姥与李秋水。童姥谓年迈 而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不消 多说了。

值得一提的是无涯子的两个门生 :苏星河，丁春秋。在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时光 上的“无涯”。

[附“函谷八友”] “函谷八友”是苏星河的八位门生 。“函谷”暗指道家鼻祖 老子出关之处，点名逍遥派的渊源。

老迈 康广陵（琴），姓名分离 取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；

老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；

老三苟读（书），这个显而易见吧；

老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐年夜 画家吴道子；

老五薛慕华（医），慕华即敬慕 华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾加入 康梁变法；

老六冯阿三（匠），其名很俗气 ，应当 是用来充数 的；

老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；

老八李傀儡（戏），傀儡寄意 很明白 ，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。

（十二）穆念慈——有人说名字取自《尚书·年夜 禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法并不准确 。起首 ，全体 《尚书》（包含 所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念念不忘 ”四字，兹，此也。也即“时刻不忘 ”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相干 的。

念慈者，思念 母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的怙恃 是谁,然则 因为 铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更思念 其母的爱。

（十三）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。

柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为平易近 ，侠之年夜 者”，也模拟 自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之年夜 者”。

（十四）徐潮生——《书剑恩怨 录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。汗青 上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名生怕 就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：‘春江潮流 连海平，海上明月共潮生’。

黄药师自度的《碧浪潮 生曲》，以及桃花岛积翠亭上“***里飞神剑，碧浪潮 生按玉箫”的春联 分明都与这两句诗有关。

（十五）李沅芷——《楚辞 湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有兰'’，此姝之名，尽在诗中。诗的后一句“思令郎 兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。

（十六）“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“朱颜 弹指老，霎时 青春 ”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“湮没 了，弹指青春 如电。”

（十七）射雕，倚天—— 金庸小说于七十年月 末在台解禁，唯有《射雕》一书，台湾文化官员疑惑 “有宣传 毛之嫌”，不许在台发行 。金庸对此有所说明 ：“射雕是中国北方平易近 族由来已久的勇武行动 。《史记·李广传》中说：是必射雕者也。王维有诗：回看射雕处，千里暮云平。又有诗：暮云空碛时驱马，夕照 平原好射雕。杨巨源诗：射雕天更碧，吹角塞仍黄。温庭筠诗：安得万里沙，霜晴看射雕。中国描述 塞外生涯 的文学作品往往提到射雕，一箭双雕的成语更是通俗 得很。毛的词中其实没有射雕两字连用，只有只识弯弓射年夜 雕。中国文字人人都有权用，不克不及 因为毛用过，别人就不克不及 再用。”

金庸此文无一字不真，也无一语不是狡辩 。《射雕》虽无“宣传 毛”的居心 ，但那书名的由来，必定 出自《沁园春·雪》。

（十八） 岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与正人 剑岳不群两年夜 高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯年夜 雅，卓尔不群”。

巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气候 ，与岳不群的不苟言笑 也算合拍。

岳不群人称“正人 剑”，但真正的正人 是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王年夜 成至圣先师孔夫子老二说的：“正人 群而不党，小人党而不群”。（《论语·阳货》）。岳不群以‘正人 剑’的面貌 欺世，金庸却在取名时将其内情 揭穿 无遗：伪正人 ，真小人也。

（十九）丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡，岳不群弗成 同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀援 一位仙人：丁令威。

《搜神跋文 ·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，彷徨 空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故国民 非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。

（二十）‘白头仙翁’卜沉——此工资 嵩山派高手，与‘秃鹰’沙天江一路 进场 ，这两人的名字可能是互相 对应的，‘秃鹰’与‘白头翁’对应，‘沙天江’与‘卜沉’对应：‘白头翁’与秃鹰都是禽鸟，江水中天然 ‘不沉’。《红楼梦》中著名 ‘卜世仁’者，不是人啊！

（廿一）东方不败——此人号称“武功世界 第一”。

武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身材 造成极年夜 毁伤 的超才能 ”，但《笑傲》非简略 的武侠作品，它照样 一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，重要 指军事能力 与造诣 。“东方不败”就是：东方的战神传说。

（廿二）向问天——此名极佳，既有李太白“彼苍 明月来几时，我今停杯一问之”的无邪 ，又有苏东坡“把酒问彼苍 ”的闲逸，更不乏谭回生 “我自横刀向天笑”的豪放 。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆岂论 ，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。

（廿三）童百熊——熊性英勇 ，此人‘一熊’犹嫌不足，乃以‘百熊’名之，可以想见他在魔教与正教的战役 中的是若何 的英勇 过人。

（廿四）《笑傲江湖》——《阳关三叠》起首 是王维的诗篇，之后演成一部乐曲。

天壤间有“笑傲江湖”在！它起首 应当 是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博年夜 浩瀚的小说。

“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者弗成 谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而”！

推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉”！（击壤歌）

嵇康“广陵散于今绝矣”的谶语居然不曾应验。《笑傲江湖》所要挖掘 的恰是 华夏所固有而被历代统治者摧残压制 又不停 如缕的自由主义传统，为小我 自由唱一曲悲痛 的挽歌。

（廿五）黑木令——汗青 上的商鞅并不像半世纪来我们宣扬 的那样正面，2000年来人们对他毁誉各半 ，其实此人很有些邪魔外道气味 。变法之初，有‘徙木立信’故事，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅建立 了威望 ，此后商鞅立法苛酷，而秦人战栗不敢稍违。

金庸1969年完成《笑傲》，昔时 即开端 撰写《鹿鼎》。与‘日月神教’类似 的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龙教’。《鹿鼎》19回回目是：“九州聚铁铸一字，百金立木招群魔”（查慎行诗），金庸后面有注：“‘百金立木招群魔’句，本书用以喻神龙教教主先以甜头招人归附，然后施行酷刑 峻法，部勒教众”。

制造 黑木令的原资料 或许就是商鞅昔时 让人挪动转移 的那根‘三丈之木’？

（廿六）曲非烟——纳兰容若《江城子 咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。

金庸自称生平创作受唐代传奇影响最年夜 ，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。

在《阿绣与小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影响不小，其实《聊斋》恰是 唐传奇之余绪。二者一脉相承。

（廿七）周孤桐——近人章士钊，号‘孤桐’。

（廿八）成不忧——《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

（廿九）乔峰——30年月 文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂白叟 是‘京派’的魂魄 人物，鲁迅师长教师 则是‘海派’的班头翘楚 ，模拟 金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’，兄弟二人生生朋分 了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太甚 精彩 ，他就难免 黯然掉 色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光线 万丈。

然而，然则 ，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。

（三十）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，戋戋 数字，组合起来，而富有张力，具无穷 美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎满是 本身 结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸若干 版权费——花钱多一点也值得。

慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个夭折 帝国的王族。他单名“复”，显著 寄寓了其父慕容博及全部 家族对于“兴复年夜 燕”的期望与狂想。

（卅一）阿碧——“碧”是最可爱的色彩 ，‘阿碧’是最可儿 的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感到 。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？ 如斯 可人 ，竟无一个好的收稍，令人太息 。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”认为 阿碧判语 。

（卅二）张无忌——‘无忌’就是百无禁忌的意思，怙恃 望他无灾无难，安然 祥瑞 。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年倒是 多灾多灾 ，艰难 备尝（林平之、游坦之二名也与此类似 ）。

汗青 上叫做无忌的人许多 。有一副春联 很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。

（卅三）昆仑三圣何足道——李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。

宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，墨客 老去，机遇 方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯不值一提 ”。

“不值一提 ”亦是常用语。

（卅四）韦虎头——是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。

晋年夜 画家顾恺之，字长康，小字‘虎头’。杜甫诗：“何年顾虎头，满壁画沧州”？

（卅五）赵半山——王安石号‘半山’。此人又被时人称为‘拗相公’，异常 的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人道 情年夜 不雷同 。

或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？

（卅六）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“年夜 刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷污 此好名好姓。

此名可有两种说明 ：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时髦 起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就酿成 了：世事太甚 庞杂 错乱，那边 是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“沉默 忍耐 命运的凶横 的毒箭，或是挺身对抗 人世的无涯的魔难 ，经由过程 奋斗 把它们扫清，这两种行动 ，哪一种更高尚 ？。谁愿意忍耐 人世的抨击 和讥诮 ，榨取 者的**。如果 他只要用一柄小小的刀子，就可以清理 他本身 的平生 ？”

（卅八）雪山飞狐胡斐——胡斐本身 将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交卸 。金庸为他定名 时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是猜测。

苏轼《雪浪石》“飞狐，上党世界 脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。

问：出没于金庸小说中的狐狸共有几条？

答：三条——雪山飞狐；令狐冲；九尾灵狐。“令”就是“好”，解释 令狐冲是条好狐狸。

（卅九）苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交卸 其苗族出生 。苗人凤出生 苗族的可能性仍然很年夜 ，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人配合 形成了“胡苗恩怨 ”以及最后的息争 。而“胡”“苗”分离 是中国北方，南边 的重要 少数平易近 族。其三，苗人凤身上具有南边 平易近 族的典范 性情 ，就像胡一刀身上具有北方平易近 族的典范 性情 一样。其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着久长 的对凤凰的图腾崇敬 汗青 。

“人凤”就是“人中龙凤”的意思。具苗族血统而堪称“人中龙凤”的现代 名贤有二：沈从文与表侄黄永玉，都出身 于湘西凤凰，也都与金庸缘份不浅。金庸自承沈从文是影响他最年夜 的现代 作家，而黄永玉则是金庸50年月 在喷鼻 港《年夜 公报》的旧同事，两人至今仍有交往 。

金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那处所 就是沈从文《边城》中翠翠的家乡 ，本地 汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记载 下来，总数有一千多首”。

（四十）袁紫衣 ——“紫衣“就是“缁衣” ，和尚 着缁衣草鞋 ，袁以此为名，模糊 泄漏 本身 的比丘尼身份。

缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早涌现 在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”

（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）平安 通顺 ；（二）（“洪”这一套）怎么行得通？

（四二）“三”与“四”——《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，假名 张三、李四；一为亲兄弟，叫做丁不三、丁不四。

张三、李四是最为通俗 ，毫无颜色 的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的后果 。

不三、不四则是最不平常 ，光线 万丈的名字，亏金庸想得出来。

（四三）谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。