旅游能给人带来什么感觉？

到处去旅行，走到哪玩到哪疲惫的时候就在当地停留一阵子融入当地的人群中去生活这可能就是“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”的那种有情怀的生活吧~可是，在不知不觉中旅行可能会带给你一些小改变你，感受到了吗？尝试一件新鲜事、新技能出门在外户外生活的激发了我们的求知欲许多时候环境要求我们不断提升自己的户外生存能力趁着旅行多多体验未知不失为一件有意思的事帮助他人或许是在他人需要时送出的一瓶水或许是在他人留念拍照时搭把手或许是做一次“顺风车”……旅行使我们视野开阔的同时也让我们心胸开阔而帮助他人是会上瘾的拉近与不熟悉人的关系每个人都有自己的世界观、价值观但我们认识世界的角度又是单一的或许会逐渐变得狭义通过与他人的交谈我们可以从他们的眼睛里了解世界了解别人人生的同时丰富自己的感知心胸变宽广，愿谅解他们都说心情不好时就出来旅行吧在生活中难免发生一些小摩擦旅行让我们心胸越来越宽广“世界那么大我想去看看”投身自然的那一刻所有的事儿都不是事学会记录生活或许是一次抛锚或许是没地加油或许是第一次成功野炊或许是一次时长超长的驾驶……生命中出现的每个第一次无论是好事是坏事都是促使我们变得更加丰满的助力记录着一切在面对挫折时回想美好时光就会更珍惜美好的一切每天为自己留出一段时间在工作重压下我们很少有时间能够做自己真正喜欢的事在旅行中为自己留出一段时间看喜欢的书、研究自己的爱好也算别样的劳逸结合拥抱自然感受朴素的魅力纷纷扰扰与我无关趁你还年轻，多走一段路趁你还年轻，多欣赏一下沿途的风景趁你还年轻，多做一些你想做的任何事趁你还年轻，去旅行吧，给自己的未来多留一些回忆

旅游对精神病人有什么好处

还可听到各种不同的传说：开阔眼界，增长知识和见闻！通过旅游，志趣相投的自然了朋友。

旅游的第一个好处是、典故和逸闻异事！世界无限美好！不要辜负生活，并且是去一个新的地方，因而完全抛开了原来的生活及环境，使精神得到了彻底的放松！旅游的第二个好处是：给人带来无穷的快乐和幸福，人们不仅可以亲眼观察到美丽的自然和人文景观，并令人向往？一次旅游归来，常常让人兴奋好多天！第三个好处是，但其实充满了快乐。

看风景、品美食、住宾馆、赏民俗、听故事，哪一样不给人带来无穷的快乐和幸福。

有时间多旅游吧、饮食习惯和宗教信仰，但是却能给人带来不少好处。

这才是旅游的魅力所在！旅游一般是以团队进行的：缓解工作、学习的压力，使精神得到彻底放松！旅游是在没有工作或学习的情况下进行的，让人开阔眼界，增长知识和见闻！每一次旅游，都能给人带来新的新的感受，还可以了解到各地不同的气候。

第四个好处是：广交朋友。

虽然日后不见得有什么帮助，但至少能给人带来快乐和美好的回忆、动植物和特产，亲身体验到各地不同的民风民俗，人们由不熟到熟旅游对治疗精神病有效旅游虽然辛苦。

几天或十几天的行程下来！旅游的过程虽有点累，新的知识和见闻 展开

旅游能带给人什么力量吗？

就象人的生命一样，也是一种体验，不必为最终同样的结局而悲哀。

穷人、富人、病人、寿星、悲观、乐观者，都逃脱不了自然律。

体验说到底就是一种感受，感受不一样的生活环境、社会结构、人际关系。

不要把旅游简单看成几张相片，几天微信就好。

所以我更倾向于长途旅行。

如果旅游能让你身心愉悦，那就去做吧，没什么大不了，我高兴我愿意，时间你是没法算计的，经历更是一种宝库和无限存贮的记忆棒。

至于对今后人生的影响，肯定存在，但对于大多数人而言，更多的是潜移默化，我为什么不能象别人态度那样地面对、为什么我做不到别人能做到、这个方法很好要习惯多用~~~思考才会使人进步。

当然，上面那些话，作为自由行者，特别是旅行者，多少都会有所感悟。

参团旅行者，例外。

...

什么是体验式旅游？

以＂体验＂为经济提供物的体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的新经济形式。

在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。

以＂体验＂为经济提供物的体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的新经济形式。

在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。

一、背景 在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。

二、概念 所谓体验式旅游是指“为游客提供参与性和亲历性活动，使游客从感悟中感受愉悦。

”上世纪八十年代中后期，在中国一度兴起的城里人到农村“住农房、吃农饭、干农活”就是体验式旅游的雏形。

人们开展旅游活动大多是为了扩展个人视野，感受不同的生活体验或者获取个人生活范围以外的信息。

传统的观光式旅游，仅仅依赖一些自然资源或者历史遗产为游客提供一种游览的满足感；而后兴起的探险式旅游则更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有体验式旅游的雏形；另外度假式旅游着重是提供一种休闲的氛围让游客轻松愉快享受假期。

对比于这几种，体验式旅游更着重的是给游客带来一种异于其本身生活的体验，比如为城市人提供乡村生活的体验；为游客带来不同地域，或者是不同年代生活的体验等等。

三、定义 2001年6月，在一份关于澳大利亚旅游业发展报告中首次提到“体验式旅游”这个新概念，随之国外一些学者也给出了相应的概念，但目前国内学者对体验式旅游未给出明确的定义。

相关的概念有徐林强（2006）的定义：体验式旅游是一种预先设计并组织的、游客需要主动投入时间和精力参与的，对环境影响小、附加值高的旅游方式，游客通过与旅游产品间的互动，获得畅爽旅游体验，实现自我价值。

宋咏梅（2007）从旅游供给者和旅游者的这两个角度加以对体验旅游的定义。

我们认为体验式旅游是一种以追求心理愉悦体验为终极目标的旅游，是继观光旅游、休闲旅游后的一种新的旅游方式，是旅游者消费心理走向成熟的结果。

四、体验式旅游的特点 注重个性化 体验旅游与传统旅游不同，它追求旅游产品的个性化，力图以独一无二、针对性强的旅游产品，让游客感受这种特性，满足求新求异的心理。

如自驾车旅游、暑期国外夏令营等。

强调参与性 通过旅游者的参与和互动活动，旅游者能更深层次的感受旅游消费的每一个细节，体会旅游产品的内涵和魅力，获得更直观和深刻的旅游体验。

如参与主题公园的庆典游园活动，参与滑草滑雪活动、小学生参与红军小指挥员的红色爱国主义教育活动等，都强调了旅游者的角色模仿和参与，更加全身心的投入旅游活动产生身临其境的感觉。

注重过程，而不是结果 与传统观光旅游相比，体验旅游注重的是游客对旅游产品的感受、体验、享受的过程，而不是一味追求“到此一游”的旅游结果，从某种程度上更强调心理感知和理解。

如外国人参与包饺子的活动，通过揉面、擀饺子皮、包饺子的过程亲身体会中国的传统习俗，而并不强调包出的饺子如何漂亮、好吃。

现今流行的许多传统手工艺制作、乡村绿色瓜果采摘活动以及寻求惊险刺激的旅游活动等追求的就是这样一个心理体验的过程。

体验式旅游的类型 游客的体验类型大致可以分为四种，称为“4E”(Entertainment,Education,Escape,Estheticism)，即娱乐、教育、逃避与审美。

游客离开日常居住的环境（逃避现实），接受不同文化与异域风情的洗涤（审美），尽情享受休闲时光（娱乐），并通过一系列感官刺激和心灵感受，获取精神的成长（教育）。

1.娱乐体验 娱乐是人们最早使用的愉悦身心的方法之一，也是最主要的旅游体验之一。

游客通过观看各类演出或参与各种娱乐活动使自己在工作中造成的紧张神经得以松弛，让会心的微笑或开怀大笑抚慰心灵的种种不快，从而达到愉悦身心、放松自我的目的。

迪斯尼乐园匠心独运地设置出“西部乐园”、“探险乐园”、“新生特区”、“未来世界”、“梦幻乐园”等体验旅游项目，不同的娱乐主题为不同年龄的人们塑造了属于自己的娱乐经历。

2.教育体验 游客在旅游中见前所未见、闻前所未闻、尝前所未尝，每一次旅游都会有新的收获。

无论是自然风光，还是人文景点，总会以其独特的、蕴藏其中的自然知识或文化底蕴、悠久的历史传统、高超的建筑技艺等令人耳目一新，学习自然而然地就融入旅游的全过程当中。

近几年兴起的参与体验式的“土地认领”，是新生代农家乐旅游项目，也属于教育体验。

游客通过交纳租金的方式在农家田园认领一块土地，由游客决定栽种蔬菜、花草、果树或庄...

关于旅游活动在现实生活中的重要性的论文3000字

旅游，从个人活动、群体行为发展到当今的现代旅游业，已经成为涉及旅游资源、旅游设施、旅游服务、旅游活动等的社会生活方式。

旅游包括行住吃游购娱六大要素，又有消闲性、考察性、游学性、商贸性等多种类型，与政治、经济、文化、科学均有关系。

单就审美而言，它是对自然美、艺术美、社会美的综合性审美实践活动。

故从人文角度看，旅游具有多元性文化意义。

本文将情、理与知识相结合，从旅游与人的爱美天性、人类文明、人才成长、精神需求、身心健康等方面论述旅游的文化意义。

一、旅游与爱美天性人是离不开大自然的。

人之依存大自然而生存、发展，除了向自然索取不可须臾离开的动植物与空气、阳光、水等物质资料外，还常从自然美中获得审美享受的精神食粮。

马克思对此作过精辟的论述。

他说：“人比动物愈具有普遍性，他靠来过活的无机自然界的范围也就愈普遍。

在认识领域里，例如植物、动物、矿石、空气、光线之类组成人的意识的一部分，时而作为自然科学的对象，时而作为艺术的对象，它们就组成人的精神方面的无机自然界，即精神食粮。

”大自然作为物质资料，只给人生命生存的条件，而作为精神食粮，则给人生命的美的升华，让人获得“极视听之娱”，以愉悦身心的美的享受，获得摇荡性情、产生艺术灵感的心灵激动。

它有如音乐的旋律美、绘画的形象美、诗歌的意境美，绘人以意味无穷的美感。

这是人不同于动物，也不同于原始人的高级精神享受。

所以，到大自然中去旅游审美，是人类认识美与享受美的一种高尚的活动。

大自然和社会历史，是人类生存与活动的两大环境。

社会环境中，有真善美，也有假恶丑，社会工作有欢乐，也常有忧愁与烦恼。

而自然环境（除了应避免的灾害）作为审美对象，却以它纯真朴实而丰姿多彩的美给人无限的快乐，使人获得生命的和谐。

对此，恩格斯深有感触他说过：“大自然是宏伟壮观的，为了从历史的运动中脱身休息一下，我总是满心爱慕地奔向大自然。

”（《致乔治·威廉·兰普卢》，见《马恩全集》39卷63页）这说明，到大自然中去接受美的熏陶，是人类生活张弛相济、劳逸结合的需要，是使人脑得到精神保健、生命获得和谐运动的重要方式。

欣赏自然美，还能得到美的巨大感染力。

它能陶冶性情，净化心灵，使人忘忧去烦，消除杂念，到达纯净自由的精神境界。

恩格斯在这方面有过真切的体验与启人深思的精壁见解：“你抓住船头桅杆的缆索，望一望那被龙骨冲开的波浪，它们溅起白色的泡沫，远远地飞过你的头上。

你再望一望远方的碧绿的海面，波涛汹涌翻腾，永不停息。

阳光从无数闪烁的镜子中反射到你的限里，碧绿的海水同蔚蓝的镜子般的天空和金色的太阳熔化成美妙的色彩，——于是你的一切忧思，一切关于人世间的敌人及其阴谋狡计的回忆，就会烟消云散，你就会溶化在自由的无限的精神的骄傲意识中。

”（《风景》，见（马克思思格斯论艺术》第四册393页）的确，大自然天造地设的超乎鬼斧神工般的美的形象、美的神魄、美的风格，能使人为之心胸开阔，品性崇高，心灵纯洁，养成美的情操。

范仲淹写的见“春和景明”而“心旷神怡，宠辱皆忘”，刘禹锡写的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，都是表现美景感人性情的明证。

所以，到大自然中去旅游赏美，是美化心灵与激发艺术灵感的一大乐事。

爱美是人的天性，对自然美的热爱尤其如此。

鲁迅说：“曙日出悔，瑶草作花，若非白痴，莫不领会感动。

”这反映了对自然美人皆爱之的客观事实。

马克思和恩格斯对人的这种爱美天性，也作过生动的描述：“在大自然的怀抱中，资产阶级的锁链脱去了，玛丽花可以自由地表露自己固有的天性，因此她流露出如此蓬勃的生趣、如此丰富的感受以及对大自然的如此合乎人性的欣喜若狂……”（《神圣家族》，见《马恩全集》2卷217页）为什么自然美有如此强大的魅力激发人的爱美天性呢？因为自然之为美，除了自然物的客观性，也有审美者的主观感受在起作用，它是人的本质力量的对象化。

可见，人的爱美的天性与自然美的和谐合拍，这就是自然美产生怡情作用的本质所在。

所谓爱美天性，是人类长期审美实践形成的本性。

马克思关于“劳动创造了美”的著名论断，也包含了劳动创造了审美能力这层意思在内。

他说：人的五官能感受美，如耳朵能欣赏音乐，眼睛能感受形式美，是长期得到环境美熏陶的结果。

人的爱美天性，就是在代代相传中逐渐形成发展的。

所以，我们应该更多地走向自然，以激活接受遗传而来的爱美天性，在获取自然美无私赐与的精神食粮的同时，进一步提高人类的审美能力，让生命的价值得以升华。

愿人们迈开双脚奔向大自然，拥抱自然美，提高欣赏美的文化素质，重塑人的文化形象，并由此促进创造美的伟大事业。

二、旅游与人类文明什么是旅游？著名经济学家于光远认为：“旅游是现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式。

这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。

”（转引自乔修业主编的《旅游美学》）这种“享受性”，主要是旅游观光中的审美享受。

随着文明程度的提高，人们有了业余时间与消费支出去满足...

旅游发展对人们生活的影响

当今中国的经济在逐步发展中，随着生产力的提高，人们的经济收入也在不断增长。

在满足了基本的温饱之后，人们开始追求享受性的消费了，如旅游。

无可否认的是，旅游是我国近年来发展迅猛的几个产业之一，人们越来越热衷于旅游，无论是省内游，国内游还是国际游。

在我们放松心情，享受旅游的同时，我们的旅游对旅游目的地也不可避免地在多个方面上产生不同程度的影响。

下面就旅游对旅游目的地的环境，经济，社会文化产生的积极和消极影响进行表述。

首先是旅游对旅游目的地环境的影响。

为了增加旅游地对游客的吸引力，某些旅游目的地会尽力改善当地的卫生环境，努力营造一个干净清洁的环境来满足旅客的需求，增加其吸引力和竞争力；另外，对当地的历史建筑、古迹遗址等会进行维护、恢复和修整，让旅客能更好地领略到当地的特色建筑和历史文化传承等；在自然风光的保护上也会重视，是旅游者可以在自然的怀抱中扫除疲惫，留下对美丽自然风光的喜爱和感叹；同时，为了方便更多的旅客的到来，旅游地也会发展当地的交通业，促进当地与外部世界的联系以及当地内部的紧密联系，是旅游更为方便快捷。

但是，并不是所有的旅游地都能做到上面提到的点，就中国目前的旅游现状来说，大部分的旅游目的地的环境遭到了破坏，其消极影响更甚于积极影响。

旅客的到来也意味着成千上万的垃圾的到来，人口的膨胀超过了环境所能承受的最大限度，环境也在逐步恶化中。

这种现象在旅游热季比如国庆节、劳动节时特别明显，我们可以看到报纸和各种媒体上的各种报道。

如十一假期是在游客聚集在天安门广场上升完旗离开后，地上堆满各种垃圾，满地狼藉，让人瞠目结舌，此类事件举不胜举，实在让人感叹痛心。

巨大的垃圾量是对环境破坏的明显特征之一，另外，交通带来的大气污染、水污染也不可小视。

另外，有些旅客甚至会在石碑上，树上，墙上各种可以留字的地方刻下“某某某到此一游”等极大破坏文物价值和植物生命的字样。

总之，在发展旅游业的同时，很多地方都忽视了对当地环境的保护。

无可置疑地旅游会促进经济的发展，这也是各种积极发展旅游业的原因之一。

旅游业的发展是更多的游客来到当地进行各种消费，比如交通、购物、住宿、饮食、旅游景点门票、土特产和纪念品等的消费，这些都直接拉动了经济的发展。

四川、云南、西藏等地的旅游业对经济发展都有着不小的贡献。

游客的大量涌入也为当地增加就业岗位提供了机会，也会促进周边服务业的发展如酒店、餐馆、电影院等。

另外，旅游业对调整经济结构和促进产业升级有着很大的贡献。

但是，如果一个地区的经济发展过度依赖与旅游业，而当地在大力发展旅游业的同时又不注重环境保护、不善于提升旅游地的吸引力，那么当地就会逐渐失去其作为旅游目的地的优势，旅游业会渐渐萎缩；而且在经济低迷期，游客人数减少对当地的经济也会造成重创。

旅游会对旅游目的地的环境和经济产生双面影响，在社会文化方面也不例外。

在我看来，旅游本身也可称为一门文化了。

旅游感受和欣赏的不仅是一个地区的自然风景，也有当地的历史文化和现代文化。

当我们去旅游时，我们往往会在旅游地过程中增加对当地文化的了解，比如像黄鹤楼、岳阳楼等这类历史建筑的建成时间、缘由、建筑结构、相关的文学作品和作家的认识；自然景观中各种植物、地貌和当地的气候、水土文化的了解以及审美情趣的提升等；民俗文化如有代表的节日及其庆祝方式、传统技艺、民间小吃、民间故事、名俗等；当地人的生活方式、娱乐消遣方式等的了解。

总之，当我们去一个旅游地旅游时，我们就能增加对当地的衣食住行、历史底蕴、地形地貌等或多或少的认识。

在对游客的视野、素质方面的提高会有帮助。

在我们认识这些文化的同时，其实也是当地社会文化对外的一种传播。

如果一个旅游地的社会文化能让游客喜欢喝留恋，那么这种文化就有其自身存在的价值，它也将会被更多的人所知道，被传播到更广的地方去，增加其社会文化的魅力，拉动旅游业的发展。

同时为了不断吸引旅客前来，当地也会花心思保护其文化。

某些地区文化也能吸收一些兼容的现代文化和别的地区文化，是自身不断发展。

所以从某种程度上说旅游业和当地的社会文化是可以相互促进相互发展的。

但是，近年来出现一种令人担忧的现象——旅游业的发展破坏了当地自身的社会文化。

我们都知道旅游实际上市一中商业性活动，所以旅游业的发展会带着很多商业元素在里面，如当地会建多一些旅店、现代化的娱乐地点如酒吧、电影院等可能与当地社会文化不是很相符的设施。

这些都会破坏当地文化给人的整体感觉，降低旅客对其的喜好程度。

民风不再淳朴，建筑不再古生古色，一些生活节奏较慢的地区被打乱，各种带着浓厚商业色彩的活动的进行等等。

这些都是遗憾。

凤凰古城就是一个挺有代表性的例子。

它因沈从文被越来越多的人认识，也让人们为其独具特色的文化深深吸引，但凤凰古城的商业气息越来越浓厚，已不似从前般淳朴动人，让人感叹失望。

这种事例也并不少见。

旅游业对当地社会文化多多少少会有影响，但...

旅游带来的好处与坏处 旅游对人的身体有什么好处

展开全部 优势：1、促进城市之间的文化与交流2、促进城市经济的发展3、促进了人们思想观念的转变劣势：1、给城市的交通带来巨大压力2、对当地的环境造成破坏旅游业，国际上称为旅游产业，是凭借旅游资源和设施，专门或者主要从事招徕、接待游客、为其提供交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱等六个环节的综合性行业。

旅游业务要有三部分构成：旅游业、交通客运业和以饭店为代表的住宿业。

他们是旅游业的三大支柱。

旅游业能够满足人们日益增长的物质和文化的需要。

通过旅游使人们在体力上和精神上得到休息，改善健康情况，开阔眼界，增长知识，推动社会生产的发展。

旅游业的发展以整个国民经济发展水平为基础并受其制约，同时又直接、间接地促进国民经济有关部门的发展，如推动商业、饮食服务业、旅馆业、民航、铁路、公路、邮电、日用轻工业、工艺美术业、园林等的发展。

并促使这些部门不断改进和完善各种设施、增加服务项目，提高服务质量。

随着社会的发展，旅游业日益显示它在国民经济中的重要地位。

一个人去旅游散心,比较安静的地方。

有没有什么推荐？

特别适合一个人旅行的目的地No1：雁荡山一笺清墨，书香淡雅。

试问谁不爱神雕侠侣？在电视剧《神雕侠侣》中，震撼感动了无数人的如仙境般绝美的拍摄地就在位于浙江温州的雁荡山。

雁荡山以山水奇秀闻名，被称为“东南第一山”。

雁荡有三绝：灵岩、灵峰、大龙湫，是每个来雁荡山的人必到的地方。

以奇峰、瀑布著称的雁荡风光，“日景耐看、夜景消魂”。

灵峰夜景是雁荡山的精灵之所在，灵岩飞渡闻名遐迩，另有雁湖岗、龙湫背之雄伟；云洞栈道之险；仙溪、清江山水之秀。

同时，登上百岗尖，俯瞰百座山冈于脚下，领略“山登绝顶我为峰”的高旷，欣赏海滨、乐清湾“海到尽头天作岸”的平旷景观，雁荡的美，只能用震撼来形容。

漫步在如梦似幻的雁荡山中，一个人感受着她的温柔和静美，悠然山水间，你会拥有完全的放松和绝对洒脱自在的感觉，这就是雁荡山独特的魅力。

每一个回眸，都是旅途中最意外的惊喜！△雁荡山No2：茶卡盐湖你知道通往天堂之路在哪里么？很多人说那一定是青藏公路，其实不然，在青海柴达木盆地东部边缘，有一个地方，叫茶卡盐湖，湖中央有一条铁路，笔直无限延伸，看不到尽头。

这条路被无数摄影家和旅行者成为天堂之路。

在阳光下，蓝天、白云如天境般纯洁，如羽毛般轻盈。

走在这条路上，一定会通向天堂的吧！茶卡盐湖藏语意为“盐海之滨”，是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖，盐产量可供全国人民使用约75年。

是中国第二大盐湖。

如果足够幸运，白天可以看到在这些河面上形成的海市蜃楼。

这些由阳光经水汽折射形成的奇观，有的是房屋、牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。

整个湖面像一面大镜子，世界安静下来，浮华消失殆尽，全世界简单的只有你，在茶卡，你会有一种通向天堂的圣洁之感。

天堂之境，尽在茶卡。

△茶卡盐湖No3：镇远镇远是中国少有的处女古镇。

如果你有幸乘坐火车在夜幕中路过镇远，当你在无尽的夜色中，发现这个灯火绚烂的地方。

你绝对会对这个小小的古镇一见钟情，恋恋不忘。

镇远最美的就是她的夜景和她的静，静到忘记一切，静到看得清灵魂和最真的自己。

这个有着2200多年的历史的古镇，作为云贵高原上历史最悠久的名城。

静到你无法想象她的淳朴和简单，却又极具韵味。

镇远最美的就是夜晚的舞阳河，灯火流离却不喧闹，红红的灯笼沿着阑干屋角映画在柔柔的水面上，安然静处于远山环抱中。

一切都像在梦里。

舞阳河蜿蜒穿城而过，一汪碧水绿得叫人陶醉。

相比阳朔、丽江、凤凰名气极大的古城来说，镇远古城要安静太多了，她甚至没有丝毫商业化的存在，这里的夜生活并不丰富，在天黑没多久后，街上就逐渐恢复了宁静。

舞阳河自西向东呈“S”型蜿蜒贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”的独特的太极图古城风貌，被誉为“东方威尼斯”。

她的美，丝毫不张扬，却低调的如此诱人。

如果你喜欢安静，喜欢淳朴的生活，并不喜欢过多的商业化，不想和拥挤的游客人潮分享风景，那么镇远一定会给你一个巨大的惊喜。

镇远古镇，如未曾开凿的璞玉一般，安静地在这里等你。

△镇远No4：涠洲岛这个被遗忘在中国西南角落里的小岛真的没有太多人知道，涠洲岛是前两年才开发的，因此开发度不高，所以去那旅游的人就相对少一些，绝对是适合一个人散心的好地方！可是她的美，却是摄人心魄的。

涠洲岛是中国最美的海岛之一，仅次于南沙群岛！足见其风采之美，美到了极致。

作为摄影师的天堂，涠洲岛的唯美和浪漫让她的魅力如红酒一般值得细细品味。

涠洲岛与火山喷发堆积的珊瑚沉积融为一体，使岛南部的高峻险奇与北部的开阔平缓形成鲜明对比，沿海海水碧蓝见底。

尤以奇特的海蚀、海积地貌，火山熔岩让人称绝。

被誉为南海“蓬莱岛”。

涠洲岛最美的就是她的霞光，每天的早霞和晚霞，摄走了无数人的心，这是人间难得几回见的壮丽景象。

海天相连，落霞满天，每逢天晴日落，伫立涠洲岛巅，千里海天的绚烂景色尽收眼底。

风景的美，似乎不需要用更多的言语去描绘，那片金色温柔地洒向所有可以迎接到它的人们。

人们的身上脸上晕着金色的光芒，只有在这夏日风平浪静时的海边才会这样深刻。

而此刻霞光，让一切象梦境，那么一片安详的海，静静地在眼前伸延。

在此停留下人生的片刻，会是你一生最难忘的回忆。

△涠洲岛No5：丙中洛丙中洛是一个人神共居的世外桃源，这里雪山环绕，风景优美迷人。

丙中洛最让人神往之处就是其少数民族极具特色的文化风情。

在丙中洛境内有很多宗教建筑，有寺普化寺、香巴拉宫遗址、重丁教堂、基督教堂和众多喇嘛寺庙。

另外还有娄扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫和福禄拉宫等寺庙群。

丙中洛村位于绵延达200余公里的怒江大峡谷的顶端，它宛如怒江大峡谷辉煌的冠冕，上面镶嵌着一片蓝天，一带雪峰，一湾碧水，成为香格里拉和三江并流的重要景区。

在那一块块峡谷台地上，世代生息着怒族、傈僳族、藏族、独龙族等多个少数民族，信奉有藏传佛教、天主教、基督教、民族民间原始宗教等多种宗教信仰，留存着相当传统的生产生活方式。

在那里，你会感受到最具少数民族特色的建筑、服饰、歌舞，以及节庆等你...