一位瑜伽老师教学风格

其实每个成熟的瑜伽老师都是无可复制的，因为每个老师本身的性格与经历注定了他课程的特点，瑜伽本身没有定式，每个人都有自己的一种瑜伽，每一个优秀的老师都有自己特有的教学风格与训练方法。

有很多教学的朋友很怕因为外出学习或者是别的事情影响不能去上课请人代课的时候自己被别人代替。

这是对自己的技术不够信任，或者是因为自己的技术水平不够的原因引起的。

现在把教学中的技巧大致分解成以下 几个部分首先“内三成”为：一扎实的专业知识我想这点是毋庸置疑的，无论做那个职业，都要有扎实的专业知识，否则我们何以正确引导学员。

二 真实的修炼过程当然对于瑜伽来讲，只有知识还是不够的，从来没有纸上谈兵的人能成为瑜伽大师，因为瑜伽是一门实际的修炼内容，遵循瑜伽八分支法，我们有明确的修炼次第，只有一步一步实修实证过来的人，才有资格教授别人，否则便是误人子弟。

三 博学的心关于博学这事儿，也是仁者见仁，我的观点：只精一门的人不能称之为大师，还是叫做专家比较妥当，“专精于一家嘛”，而作为大师应该是在扎实专业基础上有渊博学识，能与各行各业融会贯通的人。

远了不说，就拿我们瑜伽教学来讲，瑜伽师与会员的沟通是必不可少的，而我们的会员又是来自不同的行业和背景，所以没有博学知识，很难做到有效沟通，曾记得有些教练无论在上课之前还是之后都是独自静默，很少与会员聊天交流，不知是不想还是不会，总之这都不应该。

“中三成”为：一动作的延伸——眼神眼睛是心灵的窗户，当目光交接的时候总会有心灵的触动，我们讲在课上尽量顾及到每一个人，如果动作照顾不到，眼神便是很好的工具，眼神会映射出一个瑜伽师的内心和他对学员的关爱。

二你是否随身携带最具杀伤性武器——微笑在人际交往中，微笑是最具杀伤力的秘密武器，瑜伽教学中也是如此，我实在不觉得在教练台上看到一张冷冰冷的脸会使人内心舒服，即使教的再好，在学员内心中也是会打折扣的呀。

三 未见其人，便知其意——声音在中医看来，中气充足，则声音洪亮，即使很远也能听得清楚，五脏调和，声音则甜美动听。

所以从声音能反映出一个人的健康状况来，想拥有好声音的前提也便是把身体保养好，这是一方面，另一方面呢是需要我们多多去练习的，瑜伽的声音很需要有瑜伽感觉的，因为课程上大部分的动作使用语言来引导的，语调、语速、语言结构、声音大小都是要下功夫来练习的。

要做到语言尽量准确精练，让学员在闭着眼睛的状态下也能正确跟随，而且柔和空灵的声音可以把意境和氛围带入练习中。

很多瑜伽老师在讲课的时候都会刻意改变自己的声音，是为了做到所谓的瑜伽氛围，曾经有学生问我范老师，为什么你上课的声音不好听，一点都没有瑜伽感（他们认为瑜伽老师的声音一定要柔美），我告诉他，我是男人，如果我用女人一样的声音来讲课你觉得怎么样？你能接受吗？他断然的回答不能接受。

所以在教学中应当保持自己平时的语言特色，这样有助于保留自己的教学风格。

在学生出现小的错误时用语言引导，出现大的错误时应当指导其回到上一步再次来过。

讲解的过程中也应当注意语气懂得控制语气的老师可以一同样的一句话中突出语言讲解的重点。

“外三成”为：一课前先做自我催眠做老师的朋友都知道，一节课程的好坏与自己当时的状态有直接关系，如果上课前我们体力充沛，精神饱满，心情舒畅，那么课程中我们往往能做到语言连贯不忘词，体式流畅，气场和谐。

所以好状态是好课程的前提，如果你以疲惫的身体和沮丧的心情来带课的话，学员们都能感知到的，于是情绪调控至关重要，所以我建议我的师资班学员在课前都要拿出一两分钟作自我催眠，使自己达到最佳状态，每次结成瑜伽心印，便会本能的产生身心的安适与宁静。

二 课堂上绝对不是自我修炼的时间从事教学行业的话，要保证持续不断的练习，但绝对不是在课堂上，这样你才有足够的经验去观察你的学生，才有足够的经验和他们分享。

因为学员更需要我的指导与纠正，所以在课上我把更多的精力放在了对于学员的关注上。

三 杜绝只练不说随着练习的深入，很多学员希望更多的了解一些瑜伽相应知识，而不再满足于每节课照猫画虎的体位练习，所以我每次上课之前都会利用五分钟的时间给大家讲解些瑜伽知识和调理方法，久而久之，这几乎成了大家最期待的内容。

在教学过程中应当注意合理的示范，合理的示范 可以给出学生一个练习方向，如果过多的示范会让学生养成模仿 习惯，并且在某些课程里面示范会打断能量的流动（这里指的流瑜伽）。

对于初学者要用示范来做引导，对于中级练习者要用语言引导，对高级练习者，不必要太多示范，也不太多的语言，因为他们懂得练习，并且语言会打断他们的专注 。

教学必不可少的 “因材施教”一个优秀的老师是会很清楚的明白 每个人的身体状况是不一样的，所以每个人练习的内容也是有所差别的，即使练习的内容一样但是方法也是不一样的。

这样才可以让不一样的人练习有不同的收获。

经常会收到网友们提问，我有什么。

。

。

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问题，请老师告诉我练习什么体式可以有用。

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如何在巴厘岛报瑜伽课程想出去旅游的时候学学瑜伽

1. 练习之前让大家做好热身，避免拉伤扭伤.2. 每个动作的讲解要规范，注意小细节，并且鼓励会员在保证正确的前提下，做到自己的最大极限，不要和他人攀比动作幅度.3. 注意观察每位会员的练习情况，对不规范的及时矫正，让每个人觉得你是关注她的.4. 语言轻柔，舒缓，这样会让大家都感到舒服和轻松.当然，最重要的首先是充满自信啦~ 祝你成功！

如何成为优秀的瑜伽老师

其实每个成熟的瑜伽老师都是无可复制的，因为每个老师本身的性格与经历注定了他课程的特点，瑜伽本身没有定式，每个人都有自己的一种瑜伽，每一个优秀的老师都有自己特有的教学风格与训练方法。

有很多教学的朋友很怕因为外出学习或者是别的事情影响不能去上课请人代课的时候自己被别人代替。

这是对自己的技术不够信任，或者是因为自己的技术水平不够的原因引起的。

现在把教学中的技巧大致分解成以下 几个部分首先“内三成”为：一扎实的专业知识我想这点是毋庸置疑的，无论做那个职业，都要有扎实的专业知识，否则我们何以正确引导学员。

二 真实的修炼过程当然对于瑜伽来讲，只有知识还是不够的，从来没有纸上谈兵的人能成为瑜伽大师，因为瑜伽是一门实际的修炼内容，遵循瑜伽八分支法，我们有明确的修炼次第，只有一步一步实修实证过来的人，才有资格教授别人，否则便是误人子弟。

三 博学的心关于博学这事儿，也是仁者见仁，我的观点：只精一门的人不能称之为大师，还是叫做专家比较妥当，“专精于一家嘛”，而作为大师应该是在扎实专业基础上有渊博学识，能与各行各业融会贯通的人。

远了不说，就拿我们瑜伽教学来讲，瑜伽师与会员的沟通是必不可少的，而我们的会员又是来自不同的行业和背景，所以没有博学知识，很难做到有效沟通，曾记得有些教练无论在上课之前还是之后都是独自静默，很少与会员聊天交流，不知是不想还是不会，总之这都不应该。

“中三成”为：一动作的延伸——眼神眼睛是心灵的窗户，当目光交接的时候总会有心灵的触动，我们讲在课上尽量顾及到每一个人，如果动作照顾不到，眼神便是很好的工具，眼神会映射出一个瑜伽师的内心和他对学员的关爱。

二你是否随身携带最具杀伤性武器——微笑在人际交往中，微笑是最具杀伤力的秘密武器，瑜伽教学中也是如此，我实在不觉得在教练台上看到一张冷冰冷的脸会使人内心舒服，即使教的再好，在学员内心中也是会打折扣的呀。

三 未见其人，便知其意——声音在中医看来，中气充足，则声音洪亮，即使很远也能听得清楚，五脏调和，声音则甜美动听。

所以从声音能反映出一个人的健康状况来，想拥有好声音的前提也便是把身体保养好，这是一方面，另一方面呢是需要我们多多去练习的，瑜伽的声音很需要有瑜伽感觉的，因为课程上大部分的动作使用语言来引导的，语调、语速、语言结构、声音大小都是要下功夫来练习的。

要做到语言尽量准确精练，让学员在闭着眼睛的状态下也能正确跟随，而且柔和空灵的声音可以把意境和氛围带入练习中。

很多瑜伽老师在讲课的时候都会刻意改变自己的声音，是为了做到所谓的瑜伽氛围，曾经有学生问我范老师，为什么你上课的声音不好听，一点都没有瑜伽感（他们认为瑜伽老师的声音一定要柔美），我告诉他，我是男人，如果我用女人一样的声音来讲课你觉得怎么样？你能接受吗？他断然的回答不能接受。

所以在教学中应当保持自己平时的语言特色，这样有助于保留自己的教学风格。

在学生出现小的错误时用语言引导，出现大的错误时应当指导其回到上一步再次来过。

讲解的过程中也应当注意语气懂得控制语气的老师可以一同样的一句话中突出语言讲解的重点。

“外三成”为：一课前先做自我催眠做老师的朋友都知道，一节课程的好坏与自己当时的状态有直接关系，如果上课前我们体力充沛，精神饱满，心情舒畅，那么课程中我们往往能做到语言连贯不忘词，体式流畅，气场和谐。

所以好状态是好课程的前提，如果你以疲惫的身体和沮丧的心情来带课的话，学员们都能感知到的，于是情绪调控至关重要，所以我建议我的师资班学员在课前都要拿出一两分钟作自我催眠，使自己达到最佳状态，每次结成瑜伽心印，便会本能的产生身心的安适与宁静。

二 课堂上绝对不是自我修炼的时间从事教学行业的话，要保证持续不断的练习，但绝对不是在课堂上，这样你才有足够的经验去观察你的学生，才有足够的经验和他们分享。

因为学员更需要我的指导与纠正，所以在课上我把更多的精力放在了对于学员的关注上。

三 杜绝只练不说随着练习的深入，很多学员希望更多的了解一些瑜伽相应知识，而不再满足于每节课照猫画虎的体位练习，所以我每次上课之前都会利用五分钟的时间给大家讲解些瑜伽知识和调理方法，久而久之，这几乎成了大家最期待的内容。

在教学过程中应当注意合理的示范，合理的示范 可以给出学生一个练习方向，如果过多的示范会让学生养成模仿 习惯，并且在某些课程里面示范会打断能量的流动（这里指的流瑜伽）。

对于初学者要用示范来做引导，对于中级练习者要用语言引导，对高级练习者，不必要太多示范，也不太多的语言，因为他们懂得练习，并且语言会打断他们的专注 。

教学必不可少的 “因材施教”一个优秀的老师是会很清楚的明白 每个人的身体状况是不一样的，所以每个人练习的内容也是有所差别的，即使练习的内容一样但是方法也是不一样的。

这样才可以让不一样的人练习有不同的收获。

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一位瑜伽老师教学风格

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有很多教学的朋友很怕因为外出学习或者是别的事情影响不能去上课请人代课的时候自己被别人代替。

这是对自己的技术不够信任，或者是因为自己的技术水平不够的原因引起的。

现在把教学中的技巧大致分解成以下 几个部分首先“内三成”为：一扎实的专业知识我想这点是毋庸置疑的，无论做那个职业，都要有扎实的专业知识，否则我们何以正确引导学员。

二 真实的修炼过程当然对于瑜伽来讲，只有知识还是不够的，从来没有纸上谈兵的人能成为瑜伽大师，因为瑜伽是一门实际的修炼内容，遵循瑜伽八分支法，我们有明确的修炼次第，只有一步一步实修实证过来的人，才有资格教授别人，否则便是误人子弟。

三 博学的心关于博学这事儿，也是仁者见仁，我的观点：只精一门的人不能称之为大师，还是叫做专家比较妥当，“专精于一家嘛”，而作为大师应该是在扎实专业基础上有渊博学识，能与各行各业融会贯通的人。

远了不说，就拿我们瑜伽教学来讲，瑜伽师与会员的沟通是必不可少的，而我们的会员又是来自不同的行业和背景，所以没有博学知识，很难做到有效沟通，曾记得有些教练无论在上课之前还是之后都是独自静默，很少与会员聊天交流，不知是不想还是不会，总之这都不应该。

“中三成”为：一动作的延伸——眼神眼睛是心灵的窗户，当目光交接的时候总会有心灵的触动，我们讲在课上尽量顾及到每一个人，如果动作照顾不到，眼神便是很好的工具，眼神会映射出一个瑜伽师的内心和他对学员的关爱。

二你是否随身携带最具杀伤性武器——微笑在人际交往中，微笑是最具杀伤力的秘密武器，瑜伽教学中也是如此，我实在不觉得在教练台上看到一张冷冰冷的脸会使人内心舒服，即使教的再好，在学员内心中也是会打折扣的呀。

三 未见其人，便知其意——声音在中医看来，中气充足，则声音洪亮，即使很远也能听得清楚，五脏调和，声音则甜美动听。

所以从声音能反映出一个人的健康状况来，想拥有好声音的前提也便是把身体保养好，这是一方面，另一方面呢是需要我们多多去练习的，瑜伽的声音很需要有瑜伽感觉的，因为课程上大部分的动作使用语言来引导的，语调、语速、语言结构、声音大小都是要下功夫来练习的。

要做到语言尽量准确精练，让学员在闭着眼睛的状态下也能正确跟随，而且柔和空灵的声音可以把意境和氛围带入练习中。

很多瑜伽老师在讲课的时候都会刻意改变自己的声音，是为了做到所谓的瑜伽氛围，曾经有学生问我范老师，为什么你上课的声音不好听，一点都没有瑜伽感（他们认为瑜伽老师的声音一定要柔美），我告诉他，我是男人，如果我用女人一样的声音来讲课你觉得怎么样？你能接受吗？他断然的回答不能接受。

所以在教学中应当保持自己平时的语言特色，这样有助于保留自己的教学风格。

在学生出现小的错误时用语言引导，出现大的错误时应当指导其回到上一步再次来过。

讲解的过程中也应当注意语气懂得控制语气的老师可以一同样的一句话中突出语言讲解的重点。

“外三成”为：一课前先做自我催眠做老师的朋友都知道，一节课程的好坏与自己当时的状态有直接关系，如果上课前我们体力充沛，精神饱满，心情舒畅，那么课程中我们往往能做到语言连贯不忘词，体式流畅，气场和谐。

所以好状态是好课程的前提，如果你以疲惫的身体和沮丧的心情来带课的话，学员们都能感知到的，于是情绪调控至关重要，所以我建议我的师资班学员在课前都要拿出一两分钟作自我催眠，使自己达到最佳状态，每次结成瑜伽心印，便会本能的产生身心的安适与宁静。

二 课堂上绝对不是自我修炼的时间从事教学行业的话，要保证持续不断的练习，但绝对不是在课堂上，这样你才有足够的经验去观察你的学生，才有足够的经验和他们分享。

因为学员更需要我的指导与纠正，所以在课上我把更多的精力放在了对于学员的关注上。

三 杜绝只练不说随着练习的深入，很多学员希望更多的了解一些瑜伽相应知识，而不再满足于每节课照猫画虎的体位练习，所以我每次上课之前都会利用五分钟的时间给大家讲解些瑜伽知识和调理方法，久而久之，这几乎成了大家最期待的内容。

在教学过程中应当注意合理的示范，合理的示范 可以给出学生一个练习方向，如果过多的示范会让学生养成模仿 习惯，并且在某些课程里面示范会打断能量的流动（这里指的流瑜伽）。

对于初学者要用示范来做引导，对于中级练习者要用语言引导，对高级练习者，不必要太多示范，也不太多的语言，因为他们懂得练习，并且语言会打断他们的专注 。

教学必不可少的 “因材施教”一个优秀的老师是会很清楚的明白 每个人的身体状况是不一样的，所以每个人练习的内容也是有所差别的，即使练习的内容一样但是方法也是不一样的。

这样才可以让不一样的人练习有不同的收获。

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请问,空中瑜伽的着装要求是什么？

一堂标准的瑜伽课程，我们根据瑜伽经典的学修，可以知道人身体的智能和人体的本身，从外到内和从上到下，一共有七重，根据这七重的意义，一禅根据多年学修的教学经验，做一堂标准的瑜伽课堂流程安排，这个是一禅瑜伽教学之一流程安排，以此与诸位瑜伽老师做下交流，愿我们的老师们把课程上的更好，让大家受益。

瑜伽七重觉知课堂流程： 唤醒{调息}---觉知{音流}---体式{动态}----净心{释放}---禅坐{安身}---冥想{入静}---收体{完成}。

1.唤醒{调息}：什么方法可以调整和唤醒身体知觉呢？答案就是调息，调息练习就是一呼一吸。

我们最重要的是生命维护生命的就要有息，我们所有的价值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量从哪里来？从吸气、吐气中来。

调息对于身理和心理起作用的因素不仅仅是呼吸的频率。

呼吸频率的改变实际上是整个呼吸品质改变的一个比较容易观察和操作的内容。

也就是说，人的认知、情感、意志品质都会因呼吸频率的变化而变化。

反过来，人的心理变化也会对呼吸产生影响，沉静的心理状态会使呼吸也变得平缓。

列如：一个气喘吁吁的人，难以心绪宁静，而一个心静如水的人，则不会上气不接下气，如此，这二人在练习瑜伽时，所产生的效能则一定是收益不同。

因此说，呼吸是瑜伽练习开始的序曲，是身心和谐的主动因，有效的调息是令身心相应，构筑连接的桥梁。

呼吸由粗到细进行调和，人体里面这种微妙的、有条不紊的呼吸运动，必需很多器官的协调活动才能实现，而其中特别重要的，是高级神经中枢和呼吸中枢的调节作用。

因此，瑜伽课堂上，老师要吧呼吸练习作为第一开始。

2.觉知{音流}：觉知就是对身体的觉知练习步骤。

通过调息练习后，学员已经调整好了身心，用身体器官本身的“字轮声母”，直接来开启和进一步唤醒身体的知觉，并震荡身体脉络部分。

字轮本身是语言中的一个组成部分，大约有多种。

人类运用语言来交流思想和表达感情。

而语言不论是狭隘还是广义的，它都是宇宙中声音能量的一小部分。

根据瑜伽经典的原理，字轮声母是宇宙的缩影，是一种动态的能量符号，含有特殊的效能。

从生命学的角度去看，不同的字轮声音可构成不同的物质和不同的场。

从物理声学的观点来看，人类发声器官可发出的音素可以说是无穷无尽的。

如：一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞，可以让我们唤来一天的祥和及宁静。

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3.体式{动态}：进入这个步骤，体式开始将觉知进一步深入，瑜伽老师在这个步骤要引导学员明白，体式练习的意义不是练习的本身，是通过体式能够做的引导，回归到我们的内心世界上来。

瑜伽体态姿势的练习，首先不是姿势的到位，而是总体意识的到位. 各种体位法在瑜伽里叫＂身印＂或者＂身琐＂.身印梵文为{Mudra}，意为封锁，或者翻译为契合法.通过大脑灵动意识的指引，目的是将外逸的感官收束，回归到心态上来，并起到帮助净化心态的一种辅助法，以更好的进行冥想专注心态的净化，最终完成与灵性的相连接.因此，体位练习法不是我们用来单一专门的姿势练习.通过灵性，我们赋予了体位具备了灵动的效能，因此，每个体位才自有了它的特点和意义，我们通过籍着不同的体势展开形体动作练习，另外一个目的是令气息能够遍身遍处，由此这样，体位的练习效能就绽放出来了. 4.净心{释放}：经过体式练习，做下释放的功效。

释放的目的是经过了体式的引导练习，我们要进行功能的释放，释放可采用“经行”练习或者“自由冥想体态释放”来进行。

如此，心态就更加平稳了，心态越平稳又促使呼吸由粗的层面，进入到细致的层面；由此，心态净化了，心境的污垢就减少了，心与灵性就相应，连接起来了.连接令灵性意识就会通过心态来唤醒我们身体进一步的知觉，激发体内的灵性能量，达到最佳的练习效果.同时，还会很好的灵动我们的呼吸的调节，从而进入身心相应的和谐状态.即是身，即是心，同步一体，才为健康，缺一，则是健康的缺陷。

5.禅坐{安身}：净心释放后，我们选择好禅坐的方式。

坐的方式有多种：双盘，单盘，对足坐，自然盘等坐资。

坐下时，身体左右摇晃一下，以顺利调整好最佳的姿势。

在这个步骤时，老师可采取针对学员不同人，要求学员各自采用不同的坐姿，不必强求学员。

6.冥想{入静}：此刻，瑜伽老师开始引导学员进入冥想的心灵的世界。

专用的冥想引导词，开始伴随美丽，安静祥和的音乐，让学员们充分感受心灵世界的旅行和美妙，将一天的疲劳在课堂上充分释放，并和感受到心灵觉知的彻底净化。

7.收体{完成}：练习完毕，瑜伽老师一定要注意，引导学员做好回收事项，不要小看这个回收，回收时，让学员重新回到呼吸的前奏上来，做几个深入的呼吸，调整回收，瑜伽课由呼吸开始进入的，依然还是由呼吸开始调应出来，如此，头尾相应，便可以结束下课，回到日常的状态里。

练习完毕后，十分钟内不要喝水，以免影响瑜伽的功效。

总之，一堂标准完整的瑜伽课，是身，心，灵三者相应，连接，这才是我们学员练习瑜伽的真正意义。

狭义的健康是无病，广义的健康是令生命焕发出喜悦，活力，光彩和积极和谐的身心状态。

瑜伽有什么好处

一个IT技术网站上登载的一篇文章，不知道是对是错，总之贴在这里算是听一听不同声音吧。

瑜伽（梵文YOGA音译）原本是古印度僧人的一种修行方法，如今风靡全球。

在中国，近几年瑜伽也迅速成为都市女性推崇的一种时尚运动方式。

“在郑州，几乎每一个健身馆都设有瑜伽课程，大大小小的瑜伽会所估计有上百家。

”一名健身教练说。

瑜伽的卖点正中现代女性的心窝：美体、减肥、减压甚至治愈或者减轻关节炎等常见疾病。

标榜“包治百病”，瑜伽行业却病得不轻，记者调查发现，几乎所有瑜伽会所都在声称自己“正宗”，能颁发“国际通行”的瑜伽认证，而事实上全世界的瑜伽都没统一的标准，“国际通行”从何谈起？所谓的瑜伽教练有些只是在校大学生或者身体条件好的运动员，而他们由外行被培训为教练甚至只需30天的时间。

商业冲动之下，瑜伽撒了多少谎？ ●商业宣传中的神奇瑜伽 3月11日傍晚，郑州市紫荆山百货大楼附近的一家瑜伽会所，十七八名女性练习者在瑜伽垫上伴着音乐缓慢地做着动作，边上还有一个十岁左右的孩子。

这家瑜伽会所成立于2005年，一进门就能看到其墙上醒目的瑜伽简介以及该馆教练们与各不相同的印度瑜伽大师的数张合影。

相似的瑜伽会所在郑州街头很容易见到。

该会所在瑜伽介绍中称，瑜伽能够塑身美体、减肥，对疾病的治疗效果也很好。

“结合瑜伽体位法练习，可治愈或者减轻疾病，如贫血、高血压、低血压、关节炎、失眠、头疼、心脏病、肾病、忧虑、肥胖、哮喘、风湿、糖尿病、胃炎、肩关节炎、支气管炎、静脉曲张、月经不调、神经衰弱、坐骨神经痛”。

该会所的马经理说，他们会所里的老师都跟随印度的大师学习过瑜伽，传授的瑜伽十分正规和科学。

“我们教的是哈塔体系，其一是容易做，其二是有利于纠正一些潜在性的问题，像脊椎、颈椎问题，它可以给你纠正过来。

瑜伽体式还可以祛除感冒，就这么简单。

”他介绍道。

●瑜伽体式更受偏爱 邹女士是这里的会员，白领阶层。

她已经在这里练了一年，其间曾在练习瑜伽时扭伤了腰，歇了一段时间又回来继续练。

刚练完瑜伽的她告诉记者：“刚开始练的时候身上有点疼，后来好了。

我前后减了有七八公斤，腰也挺好的。

”马经理插话说：“肌肉酸疼是很对的。

”他拿陈坤、徐静蕾等明星都在练瑜伽证明其安全性。

除了从2005年就开始教的哈塔体系，马经理称，2006年，他们又去印度学了艾杨格的辅助体系，用木块、长凳、沙袋、布带等让练习者完成难以单独完成的体式，满足一些人追求完美体式的愿望。

调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法是瑜伽公认的三大要点，“三大要点凝聚了古老印度的生命科学，经常练习能显著提升我们的身体精神和内心世界的能量。

”不过，业内人士称，在郑州甚至在中国，人们往往看重体式——通过做体式让自己的身材更美，原来更应重视的修身养性则显得不那么重要了。

据了解，全国练习瑜伽者90%以上是女性，而她们的目的多是减肥、塑身。

记者在百度上搜索“瑜伽”，有近亿个相关网站和新闻链接搜索结果，交流瑜伽练习心得的论坛也不计其数，一些畅销时尚杂志长期连载瑜伽体式和练习方法。

业内人士称，许多大型瑜伽机构以明星会员的加盟提高知名度，感性的都市女性爱屋及乌，如果自己练瑜伽减肥不成功，也不会怀疑是瑜伽没有起作用，而是责怪自己练得不到位，从而加大运动量，用辅助工具来完成体式。

●瑜伽教练正被加速“复制” 那么瑜伽有多少种体式？郑州大学大四学生田甜（化名）说起来头头是道：“达摩在静坐时，模仿鱼虫等动物的动作创了4800个基本体式，加上变形，有48000个体式。

” 田甜上大二的时候掏5000块钱上了郑州某瑜伽会所的高级瑜伽教练认证培训班，4个月达到了高级水平，后来利用假期教过4个月的课。

她说：“初级教练认证，一个月要学习80~100个体式，中级100个，初中级不是要求你把每一个动作都要做到，只是说基本做出来就行了，但是高级的话，必须把100个体式包括高难度动作在内都做得标准才可以。

” 田甜的教练成长时间算是长的了，在多个瑜伽机构网站上，记者看到初中高连续瑜伽教练班所需的时间是这样的——天悦莲花瑜伽：60天；凭海听风休闲瑜伽会馆：45天；国际瑜伽协会中国瑜伽导师培训基地：30天。

它们共有的特点是网站上都设有“国际瑜伽教练认证查询”。

这意味着，从外行到国际级高级教练也不过2个月时间。

●大部分教练害人害己 在郑州，几乎每个瑜伽会馆都称可以培训高级教练，顾客所要做的就是交6000元左右的培训费。

郑州黄金时代澳瑞特的技术总监闫小虎说，瑜伽现在处于一种比较自由的状态，都把自己塑造成专业瑜伽机构，几乎所有的瑜伽教练都接受过他们认为正规的瑜伽教练的培训，都觉得拿到了一张很正规的国际教练认证书，认为自己很正规。

不过，“现在的瑜伽是没有标准的，不仅中国，全世界也没有任何一张瑜伽证书是政府性的，都是企业或企业组成的民间机构发的”。

河南省运动创伤治疗中心医生谭秋翔去过不少次健身会所，总能碰到体育院校的学生和一些运动员在做教练。

他说：“瑜...

瑜伽的特征

瑜伽经过几千年的发展演变，已经衍生出很多派别。

正统的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大体系。

不同的瑜伽派别理论有很大差别。

智瑜伽提倡培养知识理念；业瑜伽倡导内心修行，引导更加完善的行为；信仰瑜伽是将前者综合并衍生发展而来的；哈他瑜伽包括精神体系和肌体体系；王瑜伽功偏于意念和调息；昆达里尼瑜伽……。

这些不同体系理论的瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具。

智瑜伽 提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。

智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。

寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。

这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。

然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。

通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。

瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。

业瑜伽 业是行为的意思。

业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。

业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。

瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。

他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。

只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。

哈他瑜伽 哈他瑜伽 自然高贵 在哈他（Hatha）这个词中，“哈”（ha）的意思是太阳，“他”（tha）的意思是月亮。

他代表男与女，日与夜，阴与阳，冷与热，柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平衡。

哈他瑜伽认为，人体包括两个体系，一为精神体系；一为肌体体系。

人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费比如：疲劳、兴奋、哀伤、激动，人体只有一小部分用于维持生命。

在通常情况下，如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可自然恢复平衡，但是如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧导致精神和肌体上的疾病。

体位法可以打破原有的骚乱，消除肌体不安定的因素，停止恶性循环的运动；通过调息来清除体内神经系统的滞障，通过庞达控制身体的能量并加以利用。

王瑜伽 如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。

哈他瑜伽重在体式和制气，王瑜伽偏于意念和调息。

通常使用莲花坐等一些体位法日进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。

王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。

瑜伽冥想方法很多，但体位姿势大都采用莲花坐，练习冥想时通过意念来感受实体的运动，控制气脉在体内流通，产生不同的神通力。

一点凝视法是瑜伽者常常喜爱的一种冥想练习，这通常是在环境幽静的地方，或在山林湖海边将注意力集中在某一固定的实体中比如克里希那神像或是蜡烛、树叶、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在无限深邃的寂静中。

昆达利尼瑜伽 又称为蛇王瑜伽。

昆达利尼证明了人体周身存在72,000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。

通过打通气脉，使生命之气唤醒那条蛇，使他穿过所有的梵穴轮而到达体外，一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。

现在练习昆达利尼瑜伽的人是相当少的，因为昆达利尼对人的要求很高，经常练习数十年至久的瑜伽者并没有获得任何神通力或是三摩地境界。

昆达利尼瑜伽是瑜伽中较为难以练习的方法，只有持之以恒方可获得力量。

其他类型 四季养生瑜伽 四季养生瑜伽是资深瑜珈导师张梅历经了二十年的瑜伽修习，潜心钻研多年，担任多年教练员导师，并深受广大的学员支持和认可，近千名瑜珈修习者跟随张梅老师共同实践，最终开发出一套适合中国人自己的瑜珈课程——按照四时交替，四季轮回，顺应季节的变化和特点，将传统的中医文化和古老的印度瑜伽二合为一，对应二十四节气，通过不同的瑜伽体位调节人体的动态平衡，将瑜珈练习与中医养生完美的结合在一起，更好的适应国人体质，满足人们健康养生的需求。

此套方法精选了768个瑜伽体式，几十种调息法、多种清洁法、和瑜伽的全套理论知识。

精准细致的讲解瑜伽中的冥想和三摩地。

密宗瑜伽 TantraYoga。

千年师徒的秘密传承，着重于开发生命能量，超越凡人境界的修练。

密宗瑜珈的特色为复杂曼陀罗图案（Yantra）、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

高温瑜伽 Bikram Yoga。

是由比克拉姆乔杜里大师编排而成的瑜伽课程，该课程时间为60分钟至90分钟，需要完成经过其精心编排的26个瑜伽体式（乔杜里先生是一位医学博士），该课程需要在室温35至42度的温度区间内完成。

心脏病，高血压者请勿练习。

艾扬格辅助治疗瑜伽 以著名的印度瑜伽大师B.K.Iyengar为名的瑜珈，Iyeng...