话说旅行,也何尝不是是一种修行

首先在词意的解释上：旅行的“行”，有行走、行进、修行、操行、言行举止的意思，“旅行”就是在旅途中要格守操行，旨在修行；那么，旅游的“游”，是游憩、游玩、游乐、游荡、游山玩水的意思，“旅游”就是在游玩中从容地闲逛，休闲而轻松，放开心情而无须顾忌什么。

在某种意义上说，“旅行”就是一种修行，而“旅游”则是游玩。

再者，“旅游”和水有关。

在游目骋怀中和游伴一起坐游艇登游舫，或下河游泳；而“旅行”和行程有关，不单是游览，或许托付在身出差办事，或许为完善自我而远行。

在时间上：“旅游”是短期的，有时间计划，讲究速战速决，不影响工作和学习；而“旅行”则是长期的，甚至没有时间限制，在漫长的旅途中工作和学习，四海为家。

在路程上：“旅游”的路程较短，一般情况下单赴一个景点或者一个景区，一条路线或复合线路而已；而“旅行”则路途遥远而漫长，甚至需要多年的漂泊生活才能完成。

在费用上：“旅游”可能要富裕些，因为景点或景区要收费，路上食宿要消费，还有导游向你推荐的各种纪念品、土特产也要消费。

中国有句古话叫“穷家富路”，无论是自费或者公费，既然出来自然带足了盘缠，也就为了集中消费，所以费用略显高些，这样的旅游方式在中国的现阶段表现的尤为突出；可“旅行”则显得捉襟见肘，既然注定远行，必定要有长远计划，资金不见得宽裕。

他们往往自带户外装备，合理利用路上一切可以利用的资源，尽量减少不必要的开支。

在不向家里伸手要钱的情况下，基本上可以做到自身和交通工具消耗品的周转。

也可能沿途顺便做些以货易货的小型贸易，以满足资金上的需求。

这种旅行方式在西方资本主义国家尤为流行。

同时，他们认为这是考验自身能力的最佳方式，花费的多少和自身的能力值成反比。

总的来讲，“旅游”追求“穷家富路”；“旅行”追求“穷路富家”。

在人群的划分上：“旅游”的人群范围较广，基本上是老少皆宜，特别是女士较多些。

因为生理与心理的特殊因素，她们随时需要通过短期的旅游来调整自己的心情，释放内心的郁结，而又不能影响工作和学习。

所以这是女士的最爱；“旅行”则不同，基本上都是男人。

原因是男人把旅行看成是工作，甚至是生活。

比如中国明朝的旅行家徐霞客就是以旅行作为毕生事业。

再说远行本来就辛苦，路上有意想不到的艰难险阻，这样颠沛流离的漂泊生活不是一般的男人所能承受的。

特别是献身宗教事业的苦修士，他们自从悟道的那一天起就踏上了艰难而漫长的布道生涯。

这是一种何等虔诚的心灵旅行？大概唐代的玄奘法师西行取经就是这样的一种壮举吧！所以“旅行”的人群范围很小，甚至是男人中的男人，决不是贪生怕死、好逸恶劳之辈所能释解的境界。

诚然，“旅行”有种宗教般的庄重与尊严；“旅游”则尽显休闲与随和。

如果要用男女来形容它们：“旅行”有男人般的庄重与深沉；“旅游”则有女人般的顽皮和好奇。

在收获上：“旅游”最大的收获是心情。

或许通过一次出游放松了心情，开阔了视野，增长了见识。

抛开城市中的拥挤与喧嚣，融入到大自然当中，在深山幽谷中释放出心中的郁结，从千山万水中净化了自己的心灵，进而换一种全新的心态去投入自己的工作中。

所以“旅游”收获的是轻松愉快的心情；而“旅行”最大的收获则是对生命意义的诠释，这样会对未来工作与生活做出非凡的全新的定位。

他们一般通过长途跋涉行走于崇山峻岭之间，领略自然、蕴育灵感，或受到嘱托去完成一项神圣的使命。

每到一处，他们大都会深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。

因此，他们经历了、见识了，懂得了世界沧海桑田、人生百相、世事变迁，彻头彻骨地影响着他们的思维方式以及对人生的看法。

看来，想让他们的思想不成熟都很困难。

由此可见，“旅行”收获了影响终生的阅历和经验积累。

众所周知，“旅游”这个词充斥在日常生活各种各样的词汇当中，特别是旅游的广告语中用的更多，甚至很烦，略感油腔滑调；可“旅行”一词却很少听到或看到。

原因只有一个——“旅行”是应该放在心里的。

这也尽显人们对它的敬畏与尊重，不是人人都可以毅然决然地决定去远行。

总之，人们通过“旅行”和“旅游”各有收获。

每个人的需求与追求各不相同：有人喜欢短期旅游，不喜欢长途的旅行；也有人喜欢长期的旅行，不喜欢短途的旅游；有人在游山玩水中度过快乐的光阴；也有人在天涯漂泊的生活中找到了生命的真谛。

在这里当然没有重轻、好坏之分，只是感触不同、领悟不同而已。

愿人们仁者见仁，智者见智吧！

旅游和旅行有什么区别？

呵，旅游和旅行会有不同吗？当然了，他们共同之处是离开家乡去远行，或做事或游览，同样是投身于大自然中享受着阳光雨露。

假如你留意区分的话，一定会有的不同发现。

首先在词意的解释上：旅行的“行”，有行走、行进、修行、操行、言行举止的意思，“旅行”就是在旅途中要格守操行，旨在修行；那么，旅游的“游”，是游憩、游玩、游乐、游荡、游山玩水的意思，“旅游”就是在游玩中从容地闲逛，休闲而轻松，放开心情而无须顾忌什么。

在某种意义上说，“旅行”就是一种修行，而“旅游”则是游玩。

再者，“旅游”和水有关。

在游目骋怀中和游伴一起坐游艇登游舫，或下河游泳；而“旅行”和行程有关，不单是游览，或许托付在身出差办事，或许为完善自我而远行。

在时间上：“旅游”是短期的，有时间计划，讲究速战速决，不影响工作和学习；而“旅行”则是长期的，甚至没有时间限制，在漫长的旅途中工作和学习，四海为家。

在路程上：“旅游”的路程较短，一般情况下单赴一个景点或者一个景区，一条路线或复合线路而已；而“旅行”则路途遥远而漫长，甚至需要多年的漂泊生活才能完成。

在费用上：“旅游”可能要富裕些，因为景点或景区要收费，路上食宿要消费，还有导游向你推荐的各种纪念品、土特产也要消费。

中国有句古话叫“穷家富路”，无论是自费或者公费，既然出来自然带足了盘缠，也就为了集中消费，所以费用略显高些，这样的旅游方式在中国的现阶段表现的尤为突出；可“旅行”则显得捉襟见肘，既然注定远行，必定要有长远计划，资金不见得宽裕。

他们往往自带户外装备，合理利用路上一切可以利用的资源，尽量减少不必要的开支。

在不向家里伸手要钱的情况下，基本上可以做到自身和交通工具消耗品的周转。

也可能沿途顺便做些以货易货的小型贸易，以满足资金上的需求。

这种旅行方式在西方资本主义国家尤为流行。

同时，他们认为这是考验自身能力的最佳方式，花费的多少和自身的能力值成反比。

总的来讲，“旅游”追求“穷家富路”；“旅行”追求“穷路富家”。

在人群的划分上：“旅游”的人群范围较广，基本上是老少皆宜，特别是女士较多些。

因为生理与心理的特殊因素，她们随时需要通过短期的旅游来调整自己的心情，释放内心的郁结，而又不能影响工作和学习。

所以这是女士的最爱；“旅行”则不同，基本上都是男人。

原因是男人把旅行看成是工作，甚至是生活。

比如中国明朝的旅行家徐霞客就是以旅行作为毕生事业。

再说远行本来就辛苦，路上有意想不到的艰难险阻，这样颠沛流离的漂泊生活不是一般的男人所能承受的。

特别是献身宗教事业的苦修士，他们自从悟道的那一天起就踏上了艰难而漫长的布道生涯。

这是一种何等虔诚的心灵旅行？大概唐代的玄奘法师西行取经就是这样的一种壮举吧！所以“旅行”的人群范围很小，甚至是男人中的男人，决不是贪生怕死、好逸恶劳之辈所能释解的境界。

诚然，“旅行”有种宗教般的庄重与尊严；“旅游”则尽显休闲与随和。

如果要用男女来形容它们：“旅行”有男人般的庄重与深沉；“旅游”则有女人般的顽皮和好奇。

在收获上：“旅游”最大的收获是心情。

或许通过一次出游放松了心情，开阔了视野，增长了见识。

抛开城市中的拥挤与喧嚣，融入到大自然当中，在深山幽谷中释放出心中的郁结，从千山万水中净化了自己的心灵，进而换一种全新的心态去投入自己的工作中。

所以“旅游”收获的是轻松愉快的心情；而“旅行”最大的收获则是对生命意义的诠释，这样会对未来工作与生活做出非凡的全新的定位。

他们一般通过长途跋涉行走于崇山峻岭之间，领略自然、蕴育灵感，或受到嘱托去完成一项神圣的使命。

每到一处，他们大都会深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。

因此，他们经历了、见识了，懂得了世界沧海桑田、人生百相、世事变迁，彻头彻骨地影响着他们的思维方式以及对人生的看法。

看来，想让他们的思想不成熟都很困难。

由此可见，“旅行”收获了影响终生的阅历和经验积累。

众所周知，“旅游”这个词充斥在日常生活各种各样的词汇当中，特别是旅游的广告语中用的更多，甚至很烦，略感油腔滑调；可“旅行”一词却很少听到或看到。

原因只有一个——“旅行”是应该放在心里的。

这也尽显人们对它的敬畏与尊重，不是人人都可以毅然决然地决定去远行。

总之，人们通过“旅行”和“旅游”各有收获。

每个人的需求与追求各不相同：有人喜欢短期旅游，不喜欢长途的旅行；也有人喜欢长期的旅行，不喜欢短途的旅游；有人在游山玩水中度过快乐的光阴；也有人在天涯漂泊的生活中找到了生命的真谛。

在这里当然没有重轻、好坏之分，只是感触不同、领悟不同而已。

愿人们仁者见仁，智者见智吧！ 展开

什么是一种修行 作文

生命是一场修行 生命是一场漫长的修行，我们背上行囊，步履匆匆，但也可闲庭信步，前方或是荆棘满地，或是风光旖旎，一路播撒，一路收获。

生命在渐行渐远中完成一次次关于美与丑，善与恶，真与假，舍与得......的较量与选择。

以前特别喜欢看陈大惠老师的《东方之子》，作为主持人和制片人的他，博学睿智，神采奕奕，风光无限。

今天看了《富与贵是怎样来的》，眼前这个布衣青衫，洗尽铅华的陈大惠，似乎和我记忆中的模样截然不同。

我无法把这两个人联系到一起。

问了度娘才知道，自2006年起，陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工已经八年了。

这8年里，他用独特的方式弘扬中华传统文化，宣传圣贤教育改变命运。

同样他也用这种方式进行着生命的修行，完成一次回归的蜕变。

《富与贵是怎样来的》让我感悟最深的一点就是，要有一颗悲悯之心，心存善念，方可厚德载物。

陈大惠老师的讲演最为可贵的是能做到深入浅出，破迷开悟。

我想这就是大师的魅力吧。

他将博大精深的传统文化瑰宝睿智的化作一则则小故事，通俗易懂又耐人寻味，用简单易懂的语言传达真善美。

告诉我们一个最简单的道理，做一个善良的人。

这是最易做到又最难做到的。

“勿以善小而不为”，这是三国时期刘备留给刘禅的的遗训，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”坏事再小都不能做，好事点滴经常做。

在我的生命中，影响我最深的是我妈妈，她三岁丧母，八岁起开始做饭，洗衣，包揽全部家务。

她的艰辛和苦难不是今天的我所能理解的，我童年的记忆中，经常有耍杂技的到乡下表演，无一例外，都是一群七八岁和我差不多的孩子。

表演完，都会到各家去要钱，妈妈每次都会多给些，而且还要留那些孩子到家中吃饭，村中左邻右舍，谁家有困难，她都会热心的帮忙。

“百善孝为先”她更是远近称颂的好儿媳，侍奉双亲，抚育子女。

她没有读过书，却有一颗慈悲之心。

现在更是虔心信佛，生活平凡但快乐自足。

林清玄有一篇《三生石上的旧精魂》，我特别喜欢“嘴里芹菜的香味”，讲的是与苏东坡齐名的大诗人黄山谷的故事，黄山谷二十六岁时，找到了自己前世的家，翻到了前世的手稿，发现今生所做诗文，皆是前世所学。

他前世是个女子，喜爱读书，吃斋念佛，为人善良孝顺。

只可惜二十六岁便去世了。

后来明朝诗人袁枚读到这个故事，曾写下“书到今生读以迟”的诗句。

可见，有什么因，就会收到什么果。

我不知道三生石是否存在，但福报有德之人。

就连黄山谷那样诗书画三绝的人物，都需要从前世修的那，更何况是平凡如蚁的我们。

生命这场修行，没有尽头，我们一直在路上，那么我们的行囊中，放入的该是什么那，我想，是善良，慈悲，勤奋，真诚，梦想”这些足以抵御所有的诱惑，让我们收获我们的福报，也许那是富有，健康，快乐，幸福。

中国文人自古就有“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀。

女人为什么一定要去旅行,答案都在这里

那麽，女人为什麽一定要去旅行？1.旅行，是另一种修行。

当我们踏过千山万水，走过灯红酒绿，尝过食不知味，试过夜不能寐，最后，我们又回到最初的出发点，开始认真仔细的生活，我们会比以前更懂得生活的美好。

2.一个女人见识很重要，见的多了自然就会心胸豁达，而且会影响到你对很多事情的看法。

旅行让人见多识广，对女人来说更是如此，旅行让你更有信心，不会在精神世界里迷失方向；旅行让你有眼界，不会因为一个男人给你一个小蜜枣，你就屁颠屁颠地跟著跑。

3.一个人经历一场彻底的旅行，一路上自由自在，可以漫无目的的游荡，可以不顾形象的碎碎念，不求遇见谁，也不求遇上什麽美好的风景。

但这一路上所接触过的一切，足以让你用另一种眼光重新审视自己。

让你获得重生，让你知道接下来的路怎麽走。

4.在自己有限的生命里，尽可能的去更多的地方，你会发现生命的意义不经此而已。

5.常人说：不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，怎知其绝妙。

读万卷书，还须行万里路。

旅行，可以使你中断每天周而复始的凡人琐事，对平凡俗气的生活，是一种暂时的解脱，让自己的胸怀得以舒展，心灵得以净化！6.女人，可以没有男朋友，但一定要有闺蜜；可以没有LV，但一定要有Longvacation!7.当你行走在路上，强悍的阅历会逐渐沉淀你的气质，开阔的眼界会拓展你的心胸，你不再是一个会用纸巾擦乾眼泪的小女人。

趁年轻，趁还有梦想，想去的地方，现在就要去。

想做的事情，现在就去做。