在今天讨论达尔文至少是不明智的，至少会受到还活着的过亿人的反对。然而，回看《物种起源》诞生140周年所走过的历程，会让我们深思我们的本源。

达尔文要么是人类的英雄，要么是人类的罪人。无论是作为个体的人，还是作为群体的理论阵营，无论是作为生物学家，还是作为目不识丁的平民，自有本次人类文明以来，除了耶酥没有人能引起这么广泛而有争议的论战，只要还有人类的存在，恐怕还得永远进行下去。－－我自然无意于卷入毫无意义的论战，与世无争一向是我的立场。

出生于英国小镇的这个大胡子男人，1859年的一天，也许是非常愉快地微笑着的。就在这一天，1859年11月24日，经过二十年小心谨慎的准备，50岁的达尔文出版了《物种起源》，第一版印了一千二百五十本，一天之内销售一空，后来这本被达尔文自称为 “魔王圣经 ” 的书成了震撼世界的10本书之一。一门崭新的学科从此诞生。

在世73年，从不坚定的基督徒，到坚定的无神论者，生命的后半部分为了捍卫他的学说而四处奔波，为了这一点，一直不可避免地伤害深爱他的表姐兼妻子爱玛，这个漂亮优雅多才多艺为他生下接近一打孩子的女人，终生都在为他祈祷，终生都在内心争战，至死遗憾于达尔文的进化论，尽管达尔文从未失去他的深情与绅士风度。可以说是上帝埋葬了他的爱情，可以说进化论的争战先是从他的奠基人家庭内部开始。冷战也许是那个远去家庭的主要内容，由于无法还原现场，我们无法听到爱玛的叹息与无数个不眠之夜泪落的声音，微笑、燕尾服、温情脉脉，也许只是冬日易逝的阳光。这就是大胡子人生的几个片断。但愿这几个片断能勾勒出一个人的生命存在。

1880年左右，预感时日无多的达尔文，是否在日记及给友人的信件中表达了他对《物种起源》的忏悔，转信了基督教，让“我就是道路、生命、真理”的耶酥带着他上天堂，已不重要。就象牛顿是否基督教灵山派，掌握着后世所谓的达芬奇密码，一样不重要。重要的是人的内心，跟随各自的信念，进行天堂或地狱的二元选择。

历史选择了达尔文，选择了达尔文的丛林法则。为了维护自己的理论体系不致崩溃，各自的信徒会不惜一切代价去销毁去掩盖去以讹传讹。

富裕医生家庭背景的查尔斯·达尔文，在青少年时代是个游手好闲的纨绔子弟，而不象是肩负历史使命的天才。他的父亲有一次指责他说： “你除了打猎、玩狗、抓老鼠，别的什么都不管，你将会是你自己和整个家庭的耻辱。” 固然，这时候他很热衷于收集矿石和昆虫标本，但这是在男孩子当中很普遍的一种爱好，并没有什么特殊之处。1825年秋，老达尔文准备让儿子继承自己的衣钵，把他送进了爱丁堡医学院。可惜，大胡子对医学毫无兴趣，从医学院退学。当不成医生，当牧师也是个体面的职业，达尔文听从父命，进了剑桥学神学。虽然他对神学也没有什么兴趣，花在打猎和收集甲虫标本上的时间恐怕比花在学业上的要多得多，却也终于在1831年毕业，准备当个乡间牧师了此生。

达尔文在晚年回顾他的一生时，认为他的所有这些所谓高等教育完全是一种浪费。他觉得正式的课程枯燥无味，也没能从课堂上学到什么。与我们今天的许多人说中国的教育一样。退学而在某一领域有所成，这一点上，比尔盖茨还是达尔文的学生。

我在想，1831年，老达尔文要是坚决不让大胡子踏上后来环球旅行五年的贝格尔号，世界的进程会是怎样？历史不能假设，所以我们仍只能顺着历史的脉络前进。

站在后来以他登陆地命名的澳大利亚达尔文市1839与动物为伴的海风中，不知他当时的心路历程怎样，也许是狂喜的。当然，年轻的他在礁石上还看不到他会成为 “自牛顿以来最伟大的英国人” ，43年后在基督徒爱玛的怀里闭上眼睛，在“得智慧，得聪明的，这人便为有福”的赞美诗歌声中，达尔文被埋在了英国的先贤祠——威斯敏斯特大教堂牛顿墓碑的下方。达尔文的一生，从基督徒出发，以基督徒的葬礼昭示完结。

而这个人生前死后颠覆了整个世界，颠覆了基督教，直至近年才有些松动。

爱玛面对面无法言说而只能形诸文字写给他两封没有答复的关于宗教 “美丽的信” ，他珍藏着和他的《物种起源》手稿放在一起。晚年的某一天，达尔文翻出了第一封信，想到了爱玛无法摆脱的苦恼，想到了她永远不变的爱，在信的下方加了一句： “当我死时，你要知道，有许多次，我亲吻它并为之哭泣。”

上世纪中叶，历经了五六十年代的荒唐岁月与考古学、生物科学长足发展，人们又纷纷走进教堂。这是他的进化论盟友胡克、华莱士、“达尔文斗犬”赫胥黎所意想不到的。1859年后，达尔文本人尽量避免参与社会争论，赫胥黎代替他四处争斗捍卫他的《物种起源》。

于是，我们大家都知道那个著名的笑话。一次宴会上，达尔文与一位女士坐在一起，那女士打趣他：“达尔文先生，你说人是由猴子进化来的，那么你能否说说你是由哪只猴子进化而来？”达尔文笑笑，“我只知道你肯定是由一只漂亮的猴子变成的。”这个笑话在当时的环境也许不是杜撰，很可能经常发生在大胡子的周围。

对于这个笑话，有神论者与无神论者绝对会有两个截然不同的解读角度。

进化论最致命的理论缺陷是至今无法找到从猿进化到人的化石。就象物理学理论还无法解释为什么在热胀冷缩原理下水结成冰时是热缩冷胀一样，尽管目前还普遍认可物理学的这一原理。

然而，当上世纪八十年代美国有一功成名就的大律师穷尽所有，花费十年，决心以实地考察揭穿基督复活谎言，沿着《圣经》所载耶酥生活与复活的足迹一一严谨考证后写了一本书，转为虔诚信徒，呼吁世人都来相信。

进化论被越来越多的人提出怀疑，认为这种几乎已成定论的假说不是自洽的系统。比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证，逻辑错误是理论基石的根本性错误。科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却不予深究，也是因为深究起来，就没有证据可言。用比较解剖学来论证进化，形像地说就是： “如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。” 这是典型的 “循环论证” ，前面在逻辑上没问题－－逻辑上没问题不等于合乎事实，后面就有问题了。换一个通俗的说法将会更清楚： “如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小；因为甲比乙小，甲就一定是乙的弟弟。” 一听后面就不对，因为甲比乙小，可能甲乙没有任何亲缘，还可能甲是乙的太公，这种例子在现实中经常会遇到。要是这个例子的推理成立，后面的推理必须加一个大前提，就是甲乙是兄弟。同样，要使进化论推理的成立，也要有个大前提，就是人只能是动物进化而来。

进化论是归纳法吗？过去有人曾说进化论是归纳法，这种逻辑思路稍难一些，其实也好理解。归纳法提出一个命题，如果能把涵盖的所有问题都能归纳进去，那这个命题就是真理。对于进化论，太多的事实归纳不进去！从史前文化看，从进化的速度、物种爆发式的产生的方式、进化的概率等等许许多多不但归纳不进去，而且在否定进化论，可见进化论的论证作为归纳法是不能成立的，还是循环论证。似是而非的 “循环论证” 贯穿了整个进化论，学者都对此习以为常了。当我们严格地分析起来，会大吃一惊。

理论与事实相继否定了胚胎发育重演律。1866年，德国的海克尔提出了重演律（或称生物发生律）学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。在进化论刚刚奠基的时代，重演律立即成为进化论最有利的证据之一。随着生物学的发展，重演律在不断地发展延伸的过程中，渐渐暴露出许多问题，特别是近年来的研究使得它在理论上陷入无法摆脱的危机，而且深入的实验研究分析表明重演律的提出是粗略观察的结果，基本失去了事实的支持。重演律只是对胚胎发育的一类现象的总结，它挑选了一些有利自身的现象，回避了更多的不利事实。其本身就是假说，用假设作为证据，本身就没有严谨性可言。

考古学和古生物学的突破性发现，毫不留情地否定了进化时间表。进化论提出不久，学者们根据当时很有限的化石资料，搭起了进化时间表的框架，认为以后的发现都能填入其中，最多也只是稍做修补，使进化论更加完善充实。然而，事实却不断给出反例。

假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释： “化石记录不完全” 。深入想一想：从宏观上看，化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊做了这样的总结： “化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”

如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。基因是DNA分子的证明正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大绝无仅有。概率计算否定了进化论的核心－－基因突变机制。进化论无法预言进化方向，进化论的机制无法证实，只靠推测。不少人用尽方法提高基因突变频率，连“种”的界限都没有突破，没有任何产生高等生物的迹象。因而自圆其说地解释：进化只有相对意义。进化论的结果无法重复验证，这是实证科学最忌讳的。

进化论诞生以来，至少对我们居住的这个星球产生了不可估量的危害。进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。

进化论成为种族主义和扩张主义的“理论依据”。重演律本身就错了，再发展下去就只会背“道”而驰了。达尔文受马尔萨斯生存竞争论的影响，创立了“物竞天择，适者生存”的进化论，竞争也成了当今社会的信条。他的一位亲戚道吞发展的种族主义，在德国十分流行。重演律的创立者海克尔在德国占据权威的地位，而很遗憾他本身就是一个种族主义者，他认为德意志是最高级最优等的民族，其他民族都低等。他的观点对希特勒与大和民族产生了重大影响，直接为轴心国提供了理论支持的结果是全世界付出了惨痛的代价。

进化论破坏了宗教信仰，推动了道德的败坏。达尔文曾把自己的学说称为“魔王圣经”，显然这是针对基督教而言。在那个科学启蒙的年代，人们对科学了解甚少，厚厚的《物种起源》自然成了“科学”的理论。新的领域吸引了许多学者置身其中，进化论的阵营很快壮大起来。打着科学的旗帜，进化论很快使人们放弃了宗教的“神创论”，开始从心底里相信科学，不再相信宗教，人们不再相信善恶报应，也就为所欲为，肆无忌惮，再也没有什么可以对人们进行终极约束了。

终于，它给人类文明造成的潜在的祸害，只能用触目惊心来形容：它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取多种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。

上述引用了大量前贤的论点、论据及论证过程，由于不是学术论文难以一一注释，主张著作权者请权利人来函。有一点至少相同，原作者、写作者看到或来不及看到的是，二十世纪的人们一心进化自己，一面放纵地“进化”着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德沦丧、心理畸变、物欲膨胀、无休止的竞争、社会畸形分化、资源的耗竭、环境的污染等等。

新西兰遗传学家但顿忍不住在《出现危机的理论：进化论》一书中坦言：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”也有人说，进化论是人类历史上最大的谎言。

无论如何，在进化论的影响下，人类归根于动物，抛弃了道德的约束，失控发展着私欲，造就了误入歧途的历史。这一切，当初大胡子达尔文，这个享受国葬与牛顿比肩的生物学家却看不到了。如果这是恶果，只能由后人去承受。

进入二十一世纪初，人类的基因技术进一步发展，全球基因库的基因比对分析，通过媒体向全球公布：人类目前已知由七位女性发展而来。

并非来自愚人节的这个消息传来，我们不禁展开想象的翅膀。若干年后，再往前回溯本源，七位女性又是怎么来的呢？是不是最终归由一位女性的繁衍？在那没有无性繁殖的遥远过去，是不是还有一位男性的功劳？就象七大洲原本是一块大陆地一样，后来由于漂移而一变七？

道德经的声音若水，不急不慢地流淌在人们的心间：道生一，一生二，二生三，三生万物。

另一个假设当下似乎得到更多天文学者与人类学者的支持，也许人类最初的种子果真如假设的那样隐在天外来客－－殒石，一次激烈而不美丽的相遇，在我们这个星球种下了初民诞生的因。

流星雨常有，而地球上不常见。以后，当我们仰望夜空邂逅流星雨时，除了许愿，想想达尔文与天外来客的故事，也许会令夜空显得轻盈。

那里，也许有达尔文属于人类而非动物的情感，有着爱玛的安慰。

“当我死时，你要知道，有许多次，我亲吻它并为之哭泣。”

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