公元一九九四年九月，有幸在陕西省小学教师培训中心参加校长培训，十月中旬，参加了培训中心组织的教育考察旅行。这是平生最难忘的一次出外远游。

作者:郝建会

十月七日 星期一 阴转晴

早，雨停了，但天仍阴着。在旅店的餐厅里吃过早点，9点40分，我们乘坐185路公共汽车离开无锡向苏州行进。无锡市区的道路并不宽敞，车辆拥挤，汽车走走停停，好容易才出了市区。路两旁是一座座这样那样的建筑物，远处是绿里透黄的一块块整齐的稻田。乡村的房子表现出江南特有的样式，错落有致的两层楼阁，红的墙，白的墙，青的墙，蓝的瓦，铅的瓦，煞是好看，极易使人产生享受田园风光的向往。

十一点，汽车经吴县进入苏州市区。

自古有“上有天堂，下有苏杭”的说法，要到“人间天堂”了，大家的心情具有难以形容的愉悦和渴望。江南是中华大地上的锦绣之区，苏州是这片锦绣上一颗最璀璨的明珠。苏州有众多的古典园林，拙政园、留园、西园、沧浪亭、网师园等，体现着非凡的艺术匠心与自然造化的完美结合，可谓“苏州园林甲天下”，在我的心里苏州和园林是紧密相连的。

车在行驶，我看到了苏州的锦绣繁华，现代化的楼房，川流不息的车辆，熙熙攘攘的行人，纵横交错的河流水巷，行驶在水道上的船只。艳阳照耀下的天空分外明净，临水而建的房屋，加上街道上的鲜花绿树，构成了江南水乡独具的特色。

十一点半，车到苏州南关汽车站，我们住进了“南雅旅馆”，离汽车站不远，距苏州轮船渡口也不过一、二百米。

下午一点，开始了苏州第一天的旅游。我们小组七人，决定到虎丘去。

我们乘7路公共汽车由城西“盘门路”、“阊胥路”到南新桥，改乘5 路车经“留园路”、“虎丘路”到达虎丘。由于没有导游，我们只是“按图索骥”，耽误了不少时间。说真的，我们许多人连东西南北都搞不清，只是跟着人家走。

虎丘在苏州城西北，原名海涌山，高仅34、3米，因“丘如蹲虎”，又传说吴王阖闾葬此后三月，“有白虎踞其上”故名虎丘。虎丘的景色幽奇，林遮木盖，竹修花艳，筑以寺院，以“山藏寺里”而闻名。

踏进虎丘的山门拾级而上，沿路游客真不少。导游一一向我们介绍迎面而来憨憨泉，真娘墓，试剑石，千人石，点头石，剑池。

憨憨泉与试剑石分列山路两边。憨憨泉是南朝梁时遗迹，有叫石韫玉者《憨憨泉》诗说:“粤稽响响师，生在梁武年。卓锡此山住，凿石逢清泉。”试剑石是一块大石，中间开裂。此石有多种说法，一说是吴王试剑所开，一说是秦始皇统一六国后，掘吴王殉剑试之所开，也有人说是唐朝时秦琼与尉迟敬德“三鞭换两锏”遗迹。我想，不管是干将莫邪，鱼肠湛卢，还是金锏铜鞭，一劈即开此石，谈何容易!

过试剑石，便是“古真娘庙”，真娘是唐代名妓，事不甚详。只见不少青年女纷纷在此照相留念，想必千年真娘不会孤独寂寞吧!

从这里上去，就是千人石和点头石。“顽石点头”典故盖出于处。千人石就是生公讲经处，现留有“生公讲堂”四字。生公何许人也，据说，生公叫“神僧竺道生”，东晋时人，姓魏，是巨鹿(今河北平乡)的贵族，后出了家，改姓竺。他是主张“顿悟成佛”的，即“放下屠刀，立地成佛”。传说生公讲经，没人相信，于是就聚石为徒，“与谈至理，石皆点头”。为人师者到此，想必有些心得吧!

千人石边上是剑池，传说是当年吴王铸剑时淬剑之处，石壁上刻有“虎丘剑池”，为唐人颜真卿所书。另有“风壑云泉”四字，是北宋米芾所书。

再上就到了虎丘塔。虎丘塔，又名云岩寺塔，为北宋所建，成为苏州的标志。

虎丘塔高大雄伟，十分壮观，塔前香烟缭绕，游人纷纷摄影留念。

丘腰一片空地上，一群穿红戴绿的男子，为游客做颠轿游乐活动，敲打鼓吹，热闹非凡，游客或坐或看，围得密不透风。虎丘归来已近傍晚，尚感游兴未足。