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普陀山旅游发展股份有限公司

普陀山旅游攻略
上海、宁波—普陀山● 上海十六铺码头每晚18:00有夜班船开往普陀山,弯靠岱山,次日8:30抵达普陀山。每周五19:00加开一班,次日7:00直达普陀山。●“飞翔”号客轮

普陀山旅游发展股份有限公司

普陀山旅游攻略

上海、宁波—普陀山● 上海十六铺码头每晚18:00有夜班船开往普陀山,弯靠岱山,次日8:30抵达普陀山。

每周五19:00加开一班,次日7:00直达普陀山。

●“飞翔”号客轮拥有450个客位(豪华舱为108个客位,标准舱为342个客位)。

车船衔接,天天开班,航行时间2小时左右。

① 定海——上海7:30定海客运码头开船。

9:45抵上海芦潮港码头。

② 上海——普陀山10:00上海芦潮港码头开船。

12:15抵普陀山码头。

③ 普陀山——上海13:15普陀山码头开船。

15:30抵上海芦潮港码头。

普陀山没有直达的长途汽车,游客可以先乘汽车到舟山本岛,然后再前往半升洞码头(沈家门普陀汽车站—半升洞码头:乘公交2元,乘出租车10元左右)转乘轮渡前往普陀山。

舟山本岛主要有汽车客运中心、三江汽车站、定海汽车站、普陀汽车站等几个比较大的汽车站往返舟山岛外,坐车前往沈家门普陀山汽车站之后转乘轮渡是最方便的。

贴士 1、下车后需要到半升洞码头转乘快艇前往普陀山。

2、杭州、上海等地会根据普陀山的旅游情况调整汽车班次,出行前请查好班次时间。

3、除了沈家门之外,也可乘车前往三江汽车站等其他汽车站,再坐船前往普陀山。

舟山国资委如何回应利用宗教炒作?

4月12日消息,舟山国资委在官网表示,反对利用宗教商业炒作,如上市审核通过,在提交股票名称审核时,将充分考虑各方关切,不以“普陀山”作为股票名称。

下文为公告原文:市国资委专题研究普陀山旅游发展股份有限公司申报上市相关事宜 4月11日,市国资委分管副主任召集产改等相关处室,专题听取普陀山旅游发展股份有限公司申报上市工作情况,认真梳理相关事宜,并就近日社会各界的关切进行了研究,进一步明确了相关事宜:一、普陀山旅游发展股份有限公司于2008年11月经国家有关部门审核批准注册成立,是一家为景区提供服务的国有旅游企业,主要经营旅游客车客运、旅游索道客运、旅游水路客运、旅游商品生产销售、旅游配套服务等业务。

二、普陀山旅游发展股份有限公司申报上市是深化我市国资国企改革发展的重大举措,上市资产纯属企业经营性资产,不涉及任何宗教资产,生产经营活动也不涉及任何宗教场所。

三、普陀山旅游发展股份有限公司目前尚处于上市申报审核阶段,如上市审核通过,在提交股票名称审核时,将充分考虑各方关切,不以“普陀山”作为股票名称。

四、普陀山旅游发展股份有限公司应继续严格按照《宗教事务条例》要求,坚决反对利用宗教进行商业炒作,认真执行国家宗教局等12部委《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见要求》,切实规范经营活动,维护普陀山在佛教界的声誉,充分尊重广大宗教界人士和信众的情感。

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去普陀山旅游要注意什么

1,大巴误点问题 2,大巴服务问题 3,普陀山住宿问题 4,普陀餐饮问题 5,普陀山的饮水问题 普陀山, 位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是观世音菩萨教化众生的道场。

景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖,普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,总面积41.95平方公里。

其中普陀山本岛12.5平方公里,最高峰佛顶山海拔292米。

2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家旅游局正式批准,为国家5A级旅游风景区。

“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一,中国国家5A级旅游景区,全国文明山、卫生山,浙江省唯一的ISO14000国家示范区。

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要去普陀山旅游的进来哦,大家一起去。

普陀山导游词 普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。

它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。

唐咸通年间,日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,乘船行至普陀山附近的莲花洋时,因为风浪所阻,触礁,以为观音不肯东渡,于是便在潮音洞上岸,建"不肯去观音院",成为普陀佛教开山之起始。

后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。

每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海,"人人阿弥陀,户户观世音",观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。

" 有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:"以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。

"普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为"第一人间清净地"。

除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。

而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。

"海上有仙山,山在虚无缥渺间"。

普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。

相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点导游词,随我一同走进这海天佛国吧。

普济寺导游词 我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。

普济寺又名"前寺"。

它的前身是有名的"不肯去观音院"。

宋嘉定七年,皇帝御书"圆通宝殿"匾额,把这里定为专供观音的寺院。

后来这里多次被毁,到了明神宗万历三十三年,朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺,并赐额"护国永寿普陀禅寺",寺院规模宏大,一时甲于东南。

康熙三十八年,赐额"普济群灵",到了雍正年间,基本形成了现在的规模,如今的普济寺,共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。

普济寺前有一个高约20米的石牌坊,四柱三门,柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。

坊内北侧,树有一块石牌,写着"文武官员军民人等到此下马"。

据传这是皇帝下达的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池,名叫"海印池",也叫"放生池",建于明朝。

"海印"是指佛的智慧能像大海一样,印现一切之法,而"放生",则是与佛教的"慈悲"、"不杀生"等教义融合,进而发展成为的一种普遍的佛事活动。

海印池上有三座桥,走过中间的一座,您便可以来到御碑亭,它建于雍正年间,御碑的碑文上记载了普陀山的历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健,可谓双绝。

当然,要是您感兴趣的话,还可以到东面的"观自在菩萨"墙看看,相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作"观世音",指她能听到人民的疾苦声音,有时又被称为"观自在",是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问:"寺庙的正门关着,怎么进去呢?"这里还有一个故事。

相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了,他要求开门却遭到了拒绝。

把门的小和尚说:"国有国法,寺有寺规",乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。

乾隆回宫后对此极为恼怒,下了圣旨:从今以后,此门不能开。

这也就延续到了现在,只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开,平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。

经过供奉着弥勒佛的天王殿,我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。

殿堂面宽七间进六间,宏大巍峨,可容数千人,有"百人共进不觉宽,千人共登不觉挤"的说法,于是也被称为"活大殿"。

走进大殿,可以看到正中供奉的一座毗卢观音像,高约九米,头戴毗卢天冠,天冠上有阿弥陀佛像,眉慈目善,慈祥含笑,身边还站立着善财和龙女,神态天真活泼。

在中国,观音菩萨可谓家喻户晓,妇孺皆知。

据佛经记载,遇到危难时只要念诵其名号,菩萨就能听到,并前往拯救解脱,所以叫做"观世音"。

唐时因避唐太宗李世民的讳,略去「世」字,简称「观音」,沿用至今。

对大多数老百姓来说,不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛,但却很少有人不知道观音菩萨,观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做"圆通殿"呢?其实啊,正是因为观音只要听到苦难的呼救声,便能眼观,表示"耳根通,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。

于是"圆通"便成为了观音的代名词,其意是"不偏倚,...

普陀山旅游注意事项

普愿罪障悉消除,不可左旋,以示正道,微尘刹土中,如重新裱褙等,并使其洁净。

(2)如无法修复.上香的方法。

'5.于佛殿内只能右绕.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可、法俗眷属、冤亲债主,得无碍眼,见一切佛.凡经过有佛像处,接受香供养,五指合并向上。

(1)折伏骄慢心(2)见贤思齐(3)忏除业障,不得支脚、倚壁、普贤菩萨,身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际,一心顶礼尽虚空界,,任意穿梭游走:1,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。

3.礼佛三拜之含义:※合掌手势:双手平举当胸,则将第一支香插中间(口念,供养佛)。

4。

上香时以一支为宜,若要上三支香,乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨.点香时不可用口吹火熄。

将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头:上香时.不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可。

(三)如何礼佛(拜佛)。

8。

第二拜。

如果人很多时,将香直竖向上,观想佛菩萨显现在我们的眼前。

3。

2。

6,不可:以佛殿为通道,礼拜后方能瞻仰圣容、知识、檀越、现在父母、师长。

4,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

(4)其方法第一拜:(发露实相)忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔,如因时间、空间不便。

若见有人对佛像不恭敬时,共证真常。

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

(5)礼三宝文我弟子○○愿与弟子多生:同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐,默念偈云:‘若得见佛,当愿众生.唯有诵经、礼佛,可合掌或问讯。

3.见有佛像损坏,什么位置皆是好地方。

第三拜,心若灭时罪亦妄,坐时不可箕坐。

站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。

打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。

(二)如何尊敬佛像:1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内,世世常行菩萨道,用大拇指、食指将香夹住,注意转角处,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可,同得智慧真明了,心妄罪灭两俱空、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,右侧行则右脚先入。

2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入.如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。

大众共修绕佛时:发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼。

※发露忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

※实相忏悔罪从心起将心忏。

当知佛具三明、六通,是则名为真忏悔,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。

7.于佛殿内,宜私下善言相劝:所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,余三指合拢。

2,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,佛无一不知,应予妥当进程,切不可任意堆置:(1)佛像若有损坏或不洁,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览、恭敬心,应尽量修复,并将余灰持往净处掩埋。

石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到,是故只要出于至诚心。

5,双手将香平举至眉齐、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣),纸制者应以恭敬之心火化。

若靠门左侧行,则先以左脚入.于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内。

6、打扫、添油香时方可进入.进殿之前当先净身心进入大殿应有的礼仪:1.缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬

普陀山旅游

普陀山景点蛮多的,主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺,普陀标志为南海观音大铜像。

令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区,尤其是紫竹林风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点,以上景点是普陀山的精华所在。

每到夏日来临,来山避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场——百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

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