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旅游解说系统规划 ppt

旅游计划 PPT
大理、丽江我没有去过,但我可以给你介绍哈四川这里,你从昆明——大理——丽江,是云南那的路线,一路过来,可以花七个小时左右坐车到泸沽湖,从云南那里坐船或者车子跨

旅游解说系统规划 ppt

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大理、丽江我没有去过,但我可以给你介绍哈四川这里,你从昆明——大理——丽江,是云南那的路线,一路过来,可以花七个小时左右坐车到泸沽湖,从云南那里坐船或者车子跨到四川这里(要不了多少时间的),那时候可以在这里享受阳光之旅,早晚温差比较大,建议穿厚些。

在四川的泸沽湖呆两天左右差不多了,泸沽湖那别在镇上订房间,条件、价格都可以,湖边有个青年旅社,围着湖看风景如草海,洱海,赵家湾(那里还没有开发出来,比较纯)走婚桥等,体验摩梭族风情,品尝当地小吃,很惬意的。

然后可以从泸沽湖出发,到西昌,可能要八个小时大巴,西昌同样早晚温差大,但要稍微温和些,风沙比较大,墨镜是需要的,可以在此若不急可以呆上四五天,西昌市的青年旅社和宾馆差别不大,直接在市区里随便找家宾馆就可以了,那比较方便些,第二天可以做14或22路去邛海、泸山(基本上全是梯子,喜欢爬山的话,可能会在山上呆上大半天,山海拔3400多米,可以做缆车)邛海的话可以做环海车一站一站的游玩,方便些,如从泸山过去就是天下第一缸、月亮湾、青龙寺、小渔村,想体验海产品的话,可从那坐船边吃烧烤边游览到对面,再到湿地公园去看哈,那是西昌最近修的。

第三天,坐车去螺髻山,那里从下面到山顶海拔有4500米左右,下面是太阳山顶可能会下雪,所以从下到上风景都不一样的,你可以做缆车或者走路,建议坐缆车,那些盘山路很不好走,上面风景不错,黑龙潭,仙草胡,牵手湖等。

下来后,还可以去普格泡泡温泉哦第四天,若对科技方面感兴趣,可以去卫星发射基地去看,那里现在基本上是发射卫星,还是不错,然后是灵山寺,那里风景可以,然后西昌之旅就差不多了。

再沿着成昆线坐火车,从这一带开始就很可能几天甚至十几天看不到太阳哦,可以去峨眉——乐山,峨眉山在那时候比较冷哦,在山下都要穿羽绒服的,山顶当然也有租防寒服的,日出、云海、福光都很不错,来了还是滑滑雪,场地设施可以,游完了山,去看看大佛,那里很雄伟,冬景还是可以,完了,继续沿着火车到成都,成都的景区就不用多说了有很多出名的,如武侯祠、杜甫草堂、欢乐谷、国色天香、青城山、黄龙溪、洛带古镇、玉岭雪山等,从这里开始,可以到九寨沟、黄龙,那的冬景完全与夏天不同,很是特别哦,游览完可以继续沿途去康定,那里的木格措,海螺沟,再到稻城,亚丁,香格里拉这一路的风景特美,当然你得运气好每天都是太阳,紫外线很强的哦,呵呵,但是下雪也是别有一番气味的。

如果你喜欢文化路线的话,可以从成都出发转向遂宁,那里有大英死海,观音故里,南充的阆中,万卷楼,朱德故里,罗瑞卿、张澜等,广安小平故里,华蓥山双枪老太婆,不同的地方不同的故事背景,你知道的,我就不细说的哈,差不多四川就这些了,时间关系我就不多说了希望这些在四川之旅能帮到你哈,后面路线哪不懂可以继续问哈,至于图片问题,你若需要,可以找我,我发给你,自己照的景色不错,呵呵。

在旅游解说系统的规划中应该遵守什么原则?

旅游解说系统是目的地诸要素中十分重要的组成部分,是旅游目的地的教育功能、服务功能、使用功能得以发挥的必要基础。

[1]解说系统的涵义就是运用某种媒体和表达方式,使特定信息传播并到达信息接受者中间,帮助信息接受者了解相关事物的性质和特点,并达到服务和教育的基本功能。

[2] 生态旅游已经成为当前旅游业发展的主要模式,但当前旅游景区的解说系统仍停留在传统观光旅游层次,解说系统的内容和形式缺乏生态旅游所应具备的旅游者教育、环境保护、当地文化保护等多种功能,难以体现生态旅游的特色。

提升旅游解说系统的质量,建立旅游生态解说系统已经成为旅游发展中亟待解决的问题。

1当前旅游解说系统存在的问题1.1导游员自身素质存在的缺陷向导式解说系统是当前我国旅游景区的主要解说方式之一。

它以专门的导游人员向旅游者进行主动的、动态的信息传导为主要表达方式。

因此,向导式解说系统所提供的信息的可靠性和准确性取决于导游员自身的素养。

当前国内众多景区的导游员往往缺乏本景区生态知识的专业化培训,对于旅游的保护与教育功能缺乏足够的业务知识,导致他们难以向旅游者提供生态旅游所应具备的保护和教育功能的服务。

1.2解说牌示的设计忽视了生态保护的功能解说牌示即解说标识牌,是解说服务中最基本、应用最广泛的一类设施。

[2]就一般景区而言,解说牌示可归为以下四类,即交通引导牌示、景物解说牌示、警戒忠告牌示和服务导引牌示。

首先,在解说牌示的设计上,当前旅游解说系统的解说标识牌在选材、样式、颜色、内容等方面存在诸多与生态环境保护相悖的因素。

如许多景区的牌示选择用砷或铜等处理过的防腐木材作为材料,其本身就成为一种污染物;部分景区的牌示样式和风格与景区主题和生态保护不协调;各类标牌样式、颜色混杂等。

其次,各类解说牌示文字、图形和语法组织人性化不强。

当前我国多数景区解说标牌的多语种解说薄弱,外语语法和用词不当现象较为普遍;交通标识路线混乱,不够醒目,图形应用不符合规范;景物解说或过于简陋或过于繁杂,不利于旅游者阅读;警戒忠告牌示用语强硬,造成旅游者心理上的不适;服务导引牌示不够明晰等。

这些问题在很大程度上影响了旅游者的出游兴致,更加不利于旅游生态保护与教育功能的开展。

1.3游客中心解说功能薄弱当前许多旅游景区的游客中心偏重于旅游集散、接待等功能而忽视了作为全局性的解说功能,部分小型景区甚至不设游客中心的解说设施。

这导致游客到达景区后缺乏对景区的全局性了解,直接影响游客的旅游质量。

1.4解说内容陈旧、缺乏知识性解说内容尤其是景物解说内容的缺陷是当前旅游解说系统存在的最大问题。

我国旅游业已经 进入生态旅游大发展阶段,但多数景区的景物解说内容仍停留在传统观光旅游层次。

首先,从解说内容所占比例来看,当前旅游景区的景物解说中像形解说和玄幻传奇占据了重要地位乃至主导地位,而有关于该景物的科普性和知识性内容则相对薄弱。

当前多数解说往往以景区内的像形山石为主体,围绕这些像形山石凭空捏造出许多传奇神话,而有关该类景物的地质、环境、生态、史实资料等则少之又少,对于区内部分观光价值不高但生态、科学价值较高的景物往往是弃之如弊履,黄山李四光发现的冰川遗迹竟没有任何解说就是其中典型的一例[3]。

其次,解说内容的翔实性存在较大问题,尤其是景物解说内容普遍存在虚构、杜撰、夸张等弊病。

景物解说信息的来源经不起推敲考证,牵强附会者甚多。

如浙江临安大明山风景名胜区根据当地的传说推出了朱元璋发迹、出家、巧遇刘基等内容,并以史实形式向游客提供解说,但据笔者多方查证,所有这些内容并无史料记载,其真实性存在极大问题,在实际旅游活动中严重误导了游客。

第三,景区解说系统缺乏更新,解说内容刻板陈旧,缺少时间上的更新变化。

当前许多景区在解说系统尤其是景物解说系统的设计上存在一个误区,认为解说系统是一个静止的范畴,不需要更新,一个景区的景物解说往往在该景区建设初期确定以后就一成不变。

在信息化的今天,旅游者对目的景区的了解变得相对简单,一成不变的解说系统使游客出游时仅具有按图索骥的寻觅感,而缺乏旅游活动的新奇性和教育功能,对于回头客,平淡无奇的浏览感觉则更为突出。

这种模式下的解说系统在一定程度上已经不适应当前生态旅游发展的要求,在客观上限制了解说系统的教育、环境保护等功能。

建立景物解说随时间、季节以及社会时代观念的变化而及时更新的体系已经成为生态旅游发展的需要。

综上所述,当前旅游解说系统存在较大问题,在许多方面已经与旅游发展现状不相适应。

如何对现有旅游解说系统进行改造,建立适应生态旅游大发展的旅游解说系统迫在眉睫。

笔者就当前旅游解说系统的现状和游客对解说系统的期望在景区中对游客进行了问卷调查,掌握了当前旅游景区尤其是生态旅游景区的旅游解说系统的第一手资料,在此基础上提出旅游生态解说系统的概念。

2.旅游生态解说系统的涵义2.1旅游生态解说系统的概念旅游生态解说系统是指在现有解说系统基础上,...

乡村旅游解说系统的类型有哪些?

解说除了传统的提供资讯目的外,重要的是在引导并激发旅游者对事物产生感动之后,进一步产生回馈作用。

解说根据性质可分为静态解说与动态解说两种。

1.静态解说静态解说主要是以文字、图片、模型及标本等制作成解说设施来传达资讯。

如乡村旅游区对于茶树的品种、学名、俗名、原产地、适合种植的气温、适合生长的土壤特质及采收期等重要的相关资讯的介绍,并以美工的手法制作成解说设施,悬挂在茶树种植体验区,使游客在体验茶园的过程中,通过解说设施所呈现的资讯,对照现场实体的茶树生态,以及从实际观察与触摸茶树的体验中,了解其生态与环境,进而产生对茶叶的兴趣以及激发购买欲。

2.动态解说动态解说主要是以解说员说明或多媒体、录像带来作为沟通传递信息的工具,包括色彩、声音、影像及解说员的肢体表演,以强有力的方式发出信息,并借以激起游客的回馈,如将茶树及茶叶的生态与环境,拍摄成多媒体影带,透过声音、色彩及音响的组合来传达信息,若再配合解说员的解说,更能呈现完美的动态解说典范。

动态解说可分为带队解说与定点式解说两种。

(1)带队解说。

带队解说是由单位安排解说员,接受游客的要求或预约,定时或不定时地带领游客依规则的体验路线进行解说服务。

(2)定点式解说。

又称驻站解说,如游客服务中心安排的解说展示、多媒体简介及解说员解说等,均属于定点式解说类型。

如何写旅游景区设计规划报告

一、塑造景区力1. 景区在卖什么? 2. 如何根据定位规划我们的形象点、赢利点、阻击点与策略点3. 如何把景区的吸引力与竞争力系统化 4. 如何进行现有景区规划,提高景区力与销售力、避免景区增量缓慢 5. 如何根据景区特征进行景区设计,并符合旅游者需求 工作目标:打造符合旅游者需求趋势、具有独特识别性与强势竞争力的景区体系,使我们的景区在同等条件下,拥有比竞争对手更多的吸引力。

实现旅游者从景区的初次体验向忠诚消费的过渡。

二、打造形象力工作目标:塑造符合旅游者的预期心理、具有可识别性与竞争力的品牌内涵与外在形象体系,使旅游者第一次认知品牌就产生好感,以促成购买行为的发生。

三、扩张传播力 工作目标:打造低投入高产出的传播力,完善策略表现体系。

四、强化销售力 如何提升销售力是每个景区面临的重要问题 工作目标 打造针对性的价格体系、销售政策、市场布局以及可大规模复制的专业销售体系。

旅游规划说明书包含的内容有哪些?

岳西县目录 1.岳西概况 2.建制沿革 3.旅游风光明堂山简介 4.名优特产 岳西概况 5.建制沿革 6.旅游风光 明堂山简介 7.名优特产 岳西概况 岳西地处大别山腹地,安徽省西部,105国道、318国道贯穿县境,地跨长江、淮河两大流域。

总面积2398平方公里,人口40.1万,现辖24个乡镇,182个行政村,6个居委会。

县人民政府驻地天堂镇。

岳西是国家生态示范区建设县。

境内山清水秀,森林覆盖率达73%,生物资源极为丰富,被专家称为“是一座生态保存发育完好的天然花园”。

1998年,被列为国家生态示范区建设县,境内有妙道山国家森林公园,鹞落坪国家级自然保护区,枯井园省级自然保护区。

岳西是国家中药材基地县。

全县药材现有植物类1024种,动物类79种,矿物类33种,总蕴藏量7.5万吨,其中茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等30余种名贵药材在国内外久负盛名。

岳西是国家水电农村电气化建设县。

县内雨量充沛,河道落差大,水能理论蕴藏量24.09万千瓦,已开发9万千瓦,在安徽省县级小水电建设中位居第一。

尚有一批优良的水电资源亟待开发,可新增装机6万千瓦。

岳西是安徽省名特农副产品生产县。

岳西农业极具特色,有机农业发展迅速。

是安徽省茶叶、板栗、猕猴桃、高山反季节无公害蔬菜的主产县和基地县。

特色农产品商品率达95%,其中岳西翠兰、薇菜、香菇、木耳、高山蔬菜等产品在国内外市场闻名遐迩。

岳西是全国花岗石板材出口基地县。

花岗石蕴藏量达24亿立方米,有黑白红绿四大系列,30多个品种,产品在市场上供不应求。

岳西是皖西南旅游重点开发县。

岳西文化灿烂,古迹甚多,风光秀美,是集“山、水、石、泉、寺、林、瀑布、峡谷、石刻、山寨、革命纪念地”于一体的综合性旅游资源大县。

著名旅游景区20多处,大小景点180多个,有“中华禅宗第一山”司空山,“华东第一方塔”法云寺塔,“安徽第一漂”天仙河,云峰峡谷,石关避暑山庄。

投资旅游开发,前景十分广阔。

岳西是一方充满希望的热土。

在进入新世纪以后,岳西着力推进社会经济从内源式发展向开放型发展的转变,抢抓国内外产业转移,技术转移和资本转移三大机遇,着力实施开放活县、工业强县、生态立县、科教兴县四大发展战略,促进了县域经济跨越式发展。

随着东香(山东东营到香港)高速公路和合肥至武汉高速公路岳西段的动工兴建,岳西的资源优势必将进一步转变为经济优势,山区各项建设事业必将快步登上新台阶。

[编辑本段]建制沿革 岳西县历史[1]上分属4县,大别山主脉延伸境内的多丛山脉以北为霍山县、舒城县,以南为潜山县、太湖县。

4县古时均属《禹贡》传说中的扬州之域。

西周时,诸侯分治,境地南属皖国,东北属龙舒国,西北属楚国潜邑。

春秋时,列国称强,楚灭皖、龙舒诸侯方国。

尔后,吴克楚,越灭吴。

战国时,复归楚国。

秦朝,南属庐江郡、北属九江郡、衡山郡。

汉朝,初属衡山国,后属庐江郡,东北属龙舒县,西北属潜县,南属皖县。

东汉建安五年(200年)魏占,十九年入吴。

三国鼎立时,南属吴庐江郡皖县,北属魏博安县、六安县。

晋代,西晋沿袭吴庐江郡制,改魏博安县复置潜县,六安县南复置舒县;东晋义熙元年(405年)改皖设晋熙郡和怀宁县,属豫州。

境地北属潜县、舒县,南属怀宁县。

南北朝,刘宋元嘉二十五年(448年)析怀宁县置太湖左县,境内东南属晋熙郡怀宁县,西南属太湖左县,西北属岳安郡岳安县,东北属庐江郡舒县。

隋朝,改岳安县为霍山县,改太湖左县为晋熙县,改晋熙郡为同安郡,舒县并入庐江县。

开皇十八年(598年),晋熙县改名太湖县。

境地北属庐江郡霍山县、庐江县,南属同安郡怀宁县、太湖县。

唐朝,开元二十三年(735年)析庐江县置舒城县,二十七年霍山县并入盛唐县。

天宝元年(742年)复置霍山县;境内北属庐州舒城县、寿州霍山县,南属舒州怀宁县、太湖县,三州统属淮南道。

五代十国时,后梁、后唐时属吴;后晋、后汉时属南唐;后周显德五年(958年),南唐献江北14州(含舒州)于后周;怀、太、舒、霍4县建置未变。

北宋时,开宝四年(971年),废霍山县为故埠镇入六安县。

政和五年(1115年),同安郡改为德庆军,境内南属舒州德庆军怀宁县、太湖县,北属寿州六安县、庐州舒城县;南宋绍兴十七年(1147年),德庆军改为安庆军,怀、太、舒、六4县建置未变;两宋时统属淮南西路。

元朝,至治三年(1323年)析怀宁县置潜山县,境地南属安庆路潜山县、太湖县,北属庐州路舒城县、六安县。

明朝,撤路设府,弘治七年(1494年)分六安、英山2县地复置霍山县;境地南属安庆府潜山县、太湖县,北属庐州府霍山县、舒城县,两府先后上属江南行省、直录中书省、六郡、南京(又称南直隶)。

清朝,初属江南省,康熙六年(1667年)裁江南省设江苏、安徽2省,境地属安徽省安庆府潜山县、太湖县和庐州府舒城县,直隶六安州霍山县。

民国元年(1912年),废州府,各县直属安徽省。

3年6月设道,境地分属安庆道潜山、太湖县,淮泗道霍山、舒城县。

17年废道,各县直属安徽省。

21年10月设行政督察专员公署,潜山...

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