请查找指南针用于旅行和行军中的具体事例,

成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针.”这是世界航海史上最早使用指南针的记载.文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练.二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北.”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了.不论昼夜晴阴都用指南针导航了.而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”.船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据.我国典籍记载指南针用于航海，始于宋代朱彧1119年写的《萍洲可谈》，书中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针.”之后，类似的文献层出不穷，这表明在航海活动中，指南针普及得相当快.这一发明后来经阿拉伯传入欧洲，对欧洲的航海业乃至整个人类社会的文明进程，都产生了巨大影响.在野外旅行（野外行军）中，通常是要穿越没有熟悉地形地物的地区，这个时候就要用指南针来标定地图和确认方向.至于例子吗，每个公园地图都有一个指示方向的指针.而中国古代的“逐鹿之战”就是使用指南针的战例.

【指南针用于旅行和行军的具体事例（资料具体）】作业帮

传说黄帝和蚩尤作战三年，进行了72次交锋，都未能取得胜利.在一次大战中，蚩尤在眼看就要失败的时候，请来风伯雨师，呼风唤雨，给黄帝军队的进攻造成困难.黄帝也急忙请来天上一位名叫旱魃的女神，施展法术，制止了风雨，才使得军队得以继续前进.这时诡计多端的蚩尤又放出大雾，霎时四野弥漫，使黄帝的军队迷失前进的方向.黄帝十分着急，只好命令军队停止前进，原地不动.并马上召集大臣们商讨对策.应龙、常先、大鸿、力牧等大臣都到齐了，唯独不见风后.有人怀疑风后是不是被蚩尤杀害了.黄帝立即派人四下寻找，可是找了很长时间，仍不见风后的踪影，黄帝只好亲自去找.当黄帝来到战场上时，只见风后独自一人在战车上睡觉.黄帝生气地说：“什么时候，你怎么在这里睡觉？”风后慢腾腾地坐起来说：“我哪里是在睡觉，我是正在想办法.”接着，他用手向天上一指，对黄帝说：“你看，为什么天上的北斗星，斗转而柄不转呢？臣听人说过，伯高在采石炼铜的过程中，发现过一种磁石，能将铁吸住.我们能不能根据北斗星的原理，制造一种会指方向的东西，有了这种东西就不怕迷失方向了.”黄帝一听笑着说：“原来你躺在这里就是想的这个.”黄帝把风后的这个想法告诉众臣，大家议论了一番，都认为这是一个好办法.然后，就由风后设计，大家动手制作.经过几天几夜奋战，终于造出了一个能指引方向的仪器.风后把它安装在一辆战车上，车上安装了一个假人，伸手指着南方.风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看指南车上的假人指着什么方向，马上就可辨认出东南西北.” 从此，黄帝的军队再也不怕蚩尤的大雾了.人人勇敢善战，个个奋勇争先，终于战胜了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野杀死. 黄帝打通了中原的道路，控制了黄河中游一带.不久，风后因年迈体弱，经常疾病缠身，黄帝为他寻了很多名医名药，都没有把他的病治好.在他死后，黄帝和大臣们都非常悲痛. 为了不忘风后的功绩，黄帝亲自为他选了一块坟地，把他埋葬在黄河以北的赵村.后世人又把赵村改名为“风后陵”，意思是，这是风后的陵墓.“风陵”也就是现在陕西东潼关的“风陵渡.”

指南针用于旅游、和行军中的具体事例

成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针.”这是世界航海史上最早使用指南针的记载.文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练.二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北.”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了.不论昼夜晴阴都用指南针导航了.而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”.船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据./////我国典籍记载指南针用于航海，始于宋代朱彧1119年写的《萍洲可谈》，书中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针.”之后，类似的文献层出不穷，这表明在航海活动中，指南针普及得相当快.这一发明后来经阿拉伯传入欧洲，对欧洲的航海业乃至整个人类社会的文明进程，都产生了巨大影响./////在野外旅行（野外行军）中，通常是要穿越没有熟悉地形地物的地区，这个时候就要用指南针来标定地图和确认方向.至于例子吗，每个公园地图都有一个指示方向的指针.而中国古代的“逐鹿之战”就是使用指南针的战例.

【指南针用于旅行和行军中的具体事例】作业帮

指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。

指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。

成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。

”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。

文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。

二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。

”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。

不论昼夜晴阴都用指南针导航了。

而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。

船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。

指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。

古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。

传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。

如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。

这样的故事还很多，《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。

穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。

马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。

敌人以为神兵，不战而退。

东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。

魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。

就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。

”的句子。

可见他也了解磁石的性质。

南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。

磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。

陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。

这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。

我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。

指南针在古代主要被堪舆家们用于相宅相墓，同时也被用于航海及其他。

正是这后者对人类社会进步发挥了巨大作用，因而指南针才得以跻身于古代四大发明的行列。

我国典籍记载指南针用于航海，始于宋代朱彧1119年写的《萍洲可谈》，书中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。

”之后，类似的文献层出不穷，这表明在航海活动中，指南针普及得相当快。

这一发明后来经阿拉伯传入欧洲，对欧洲的航海业乃至整个人类社会的文明进程，都产生了巨大影响。

仿句：父亲是一个指南针,在你人生的航行旅途中即使看不清也能找...

父亲是一个垫脚石，在你人生的攀登旅途中即使够不到也能拥有前行地方父亲是一个破浪船，在你人生的流浪旅途中即使被阻隔也能找到前行方法父亲是一个望远镜，在你人生的漫漫旅途中即使被迷绕也能找到前行目标朋友，不是百度知道不给力，是我们都去找高分回答了.

指南针和麦哲伦航海旅行之间有何内在联系？

四大发明被西方大限度利用是有内在原因的，西欧文艺复兴后，人们开始思想活跃，怀疑并反抗教会权威，对自然界重新进行了思考和研究，产生了科学观，同时个人自由精神、冒险精神和个人的荣誉感也是催发科学探索、大航海、大发现的催化剂。

而此时正是中国明末时期，当时中国已初见资本主义萌芽，在当时是领先西欧。

明末统治社会不和谐，遭遇了农民军反抗，李自成部队攻占了北京，明末代皇帝自杀。

因为皇帝自杀明朝已亡，明朝东北守关将领吴三桂就在中原农民军和关外后金势力之间做了选择，其本应归顺李自成，不当汉奸。

因为不满农民军扣押其在京的一家老小，关键是不满自己的小妾陈圆圆也被扣押，逐心生恨意转投关外已闹独立的后金国主努尔哈赤，当起了千古一绝的汉奸，悄悄引金（清）兵入关与之联合，并以自己部队的名义约李自成谈判，李自成不知是计，疲惫之师没有休整就赶往接收吴军，后不敌吴清联军败走。

清军随后占领北京，窃取了农民革命军的胜利果实，妄自尊大厚颜无耻地当起了中国的“主人”，随后就是众所周知的大屠杀、文字狱、篡改历史编“四库全书”等等抹杀中华文明的黑暗野蛮统治，当然明末的资本主义萌芽也被迅速抹杀，没有了土壤，再好的种子也发不出好芽。

这就是中国由先进变落后，西欧由落后变先进的原因。

这里要说说现在都在吹捧的“四库全书”，清末八国联军进北京火烧奢侈品“圆明园”抢走了大量珍宝，抢不走的就销毁，唯独没有抢“四库全书”，也没有烧它，为何？就是因为洋人也知道这书是愚民用的假书，当然不要了，但不销毁也是洋人的一个阴招，他们也希望这书还能继续愚弄中国人。

可是明朝编纂的“永乐大典”就不同了，能抢走的就抢，抢不走的就烧毁。

他们也知道什么是有价值的。

现存中国大陆的“永乐大典”残片非常稀少，大部分都在英国大英博物馆收藏。

随后就是西欧大发展的时代，而此时的满清国民正在地狱式的残酷统治下生活，或苦苦挣扎或同流合污，国民的人性也逐渐丧失，当然也不会有什么发展和建树了，就算想发展，在这种土壤上也是不可能的和严格禁止的。

中国的封建社会很长，封建帝王都不希望有什么“奇巧淫技”（就是类似于科学技术的事）在民间发展，害怕民众不好管影响其统治，民众也或多或少培养了一点奴性，就算这样也没有影响清朝以前，中国在世界上的最先进地位。

满清统治后害怕中原民众不认其正统地位，将这种奴性发挥到极点，民众已没什么思想可言，如同行尸走肉。

有个西方传教士在太平天国时期来中国考察时发现，太平天国里的人和满清统治下的人，无论是精神面貌还是身体五官外形都大相径庭，太平天国的人看起来神采奕奕，眼中透着智慧，就连面貌也好看。

而满清统治下的人，个个萎靡不振，苟着个腰拖着个辫，头朝下看还时不时的斜眼看周围，面容也很丑陋。

当然，如果李自成能稳固政权，其统治结果和清廷也是截然不同的，该发展的还是会发展，最差情况也不会落后西欧。

最后再说一点，清朝的极端奴性来源于关外居住区，当时那里就是农奴制社会，甚至还没产生文字（满文是满清入关后发现也需要个文字以区别汉文，后参照蒙藏文字改出的一种文字），比中原的封建社会差了不止一个档次，与中原的发展了两千多年末期的封建社会差距很大。

满清入关后，强制性的将中原带有资本主义萌芽状态的末端封建社会拖入了半奴隶半封建社会，这一拖就是两千多年的落后，你说西欧还能赶不上中国吗？