邸诺共享酒店（三亚亚龙湾店）酒店距离海边远吗

创世纪 混沌初开之时，天地连成一线，无岸无崖、无以分辨。

由是诸神因太荒而现，没有名号、没有特质、没有命运。

有一位神，自山岩而生，所辖神宫，以“乐园”自诩，后世谓之“伊甸”。

神为自己创造仆众，名之曰“人”。

那时的人没有自由意志，世界平静，神的预想左右一切。

其他神冥心向往之，纷纷效尤。

后来泥藻所生之神幻化为蛇潜入乐园。

神迁怒于人，将人逐出伊甸，另造“天使”日夜戍守，使人永世不得重归故里。

人来到一无所有的荒原上，不得不为自己寻找栖身之所，并四处狩猎以伺后代。

他们对创造了自己的神心怀敬畏，残存着为神招回膝下的一线希望。

不久，第一个人类家庭出现，亚当、夏娃是父母，两个儿子，大的叫该隐，小的叫亚伯。

血族的诞生 亚伯较之该隐聪颖十分，深得神的宠爱。

一天，泥藻之神幻化为行尸将亚伯扼死。

该隐放牧归来，见到这一惨状，立刻告之于神。

神质疑该隐的说辞：“这世界上还没有死人，何来行尸？”该隐口拙，辩解不清，于是被神驱逐至腐疫丛林（今非洲西部）。

神说：“你犯了罪。

我罚你不生不死，永受煎熬。

我要给你一个记号，令人类唾弃你，仇视你，隔绝你于种群之外。

” 该隐孤独的徘徊在密林深处，既想念父母，又想念死去的兄弟。

这时泥藻之神又幻化为女人来到该隐身边，与他做爱，教会他如何依靠吸食活物的血以获取神力。

女人将自己的血喂给该隐喝，该隐喝了她的血，顿时觉得力大无穷、能知未竟之事、可视不查之途。

女人流干了鲜血，忽然坠身于火光之中，将该隐灼伤。

该隐明白自己的弱点是惧怕火焰，因此昼伏夜出，再也不见太阳。

该隐就是第一代血族。

血族将祖先该隐得到启示的一天划为血启元年。

约在公元前一万七千年至一万九千年之间。

女人消失以后，该隐朝思暮想而不得，于是便依着女人的形象，取羊的五样脏器创造五条生命。

他们就是第二代血族。

此后该隐与孩子们一起远涉重洋，至丰泽平原（今亚洲与欧洲交界处）寻找父母。

岂料他乡方一日，人间逾千年。

亚当夏娃已逝，他们的子孙果然如神所愿，视该隐为魔物，皆欲取其性命而后快。

该隐悄然离去。

遗下五个孩子三个为人类所杀。

剩下两个隐姓埋名育有后代十三人（后世称为“血宿”）。

他们就是第三代血族，血族传说的核心，末日的祸首。

千年圣战与末日预言 十三血宿争勇斗狠，为了提高神力而大肆屠戮生灵。

其中之一天赋异禀，不怕太阳，懂得暂停时间。

他将父母杀死，并吸食他们的血，发现血族的血可使凡人永生，使血族登圣。

这十三血宿由此反目，连年征战不休。

（血族称这场战争为“千年圣战”）战争的受害者，多半是人类。

神眼见造物遭受灭顶之灾，遂以洪水夷平大地，仅使一个忠实的信徒挪亚逃进方舟，人类方得延续。

洪水虽未取血宿性命，但却使之身受重创，不得不转入休眠。

为了继续圣战，十三血宿各拥一族（第四到第六代），每一氏族皆继承了创造者的特质，因而各不相同。

出乎意料的是，氏族沉迷安逸，彼此结盟，将先祖抛之脑后。

重伤未愈的十三血宿气恼难当，发誓在重临天下之时将背叛者铲除净尽。

手拭双亲的血宿（血族戏称为“阿波罗”）说：“当我觉醒之时，世间再没有黑夜，烈日高悬，化凡人为蒸气，化血族为松粉。

神将收回的，只有一片焦土。

” 崇拜者 神君临火焰山，对先知亚伯拉翰说出了自己的名字：万军之神耶和华。

耶和华说：“你不可吃活物的血，因为那血就是他的生命。

”它使人类世代与血族为敌，至死方休。

约三十年后，泥藻之神从血族先知拉摩拉（第六代）腹中破体而出，血族领袖当即跪拜迎候。

神道：“我是灵力之神芙芝，掌控万物心智。

我是血族唯一真神，不信我的血族，将身陷恐惧万劫不复。

” 血族发现除去生育行为之外，喝过自己血液的人类亦可化为本族，获得永生。

但血液对血族尤其珍贵，未免遭到数量庞大的人类的围剿，血族刻意否认自己的存在。

与此同时，永生的许诺，也使得大量人类自愿的充当血族的战士、食品和奴隶。

圣战的延续 十二世纪前后，血族的一支蜕为魔族。

魔族同样以鲜血为食，但他们血统污浊，相貌丑陋、神力怪异。

他们的血液如毒浓般无法给人以神力与永生，举凡被他们嘶咬过的人类立刻变为行尸。

行尸没有任何意志，完全听凭创造者的摆布，与它的创造者结为一体，共享生命。

魔族背叛了芙芝的宗教，受到芙芝的诅咒，永坠恐惧感的深渊不得超脱。

因此，魔族转而崇拜血宿阿波罗和火焰。

它们深信，只有“焚炉末日”的到来，方可使灵魂得到解脱。

魔族自诞生之日起便将血族与人类卷入了无休止的混战之中。

他们认为，履行“圣战”的承诺是使血宿提前复苏的唯一方法。

在魔族看来，“圣战”囊括了一切的历史事件。

即便是一个人类的心理斗争，也是“千年圣战”的组成部分。

血族对血宿的传说又恨又怕。

虽说他们表面上否定血宿的存在，心里却对末日传说的临近坚信不移。

为了使种族永远延续下去，宏观及微观的准备工作一刻也不曾松懈。

对魔族发动清洗，被认为是巩固权利和树立威望的重要步骤。

这场波澜壮阔的战争一直延续到现在。

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共享水机模式是“共享经济”概念在净水器领域的实践延伸，也是时下最热门的净水器创业项目。

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共享水机模式：用户省钱分析...

为何说共享旅游将势不可挡？

据报道，11月初举行2017年世界旅游交易会发布的《世界旅游经济趋势报告（2018）》指出，目前在旅游总人次和旅游总收入排名中已位居榜首的中国，2018年将会继续保持良好发展势头，并引领世界旅游向好发展。

报道称，报告指出短租，作为一种共享经济模式，在中国强劲的发展势头有目共睹，数据显示，2016年中国在线短租市场交易规模达到87.8亿元，较上年增长1倍多，这样的旅游方式受到越来越多人的喜爱，也因此造就了一批共享住宿平台。

业内人士表示，国家发布的《关于加快发展生活性服务业促进消费结构升级的指导意见》，积极发展包括客栈民宿、短租公寓、长租公寓在内的满足广大人民群众消费需求的细分业态，未来，如同网约车、共享单车这两种共享经济模式的发展道路一样，短租行业也会有更明确的管理规范以及更细致的行业标准。

分析人士称，中国广阔的市场和发展潜力是最大的吸引力，2018年，中国短租市场的交易规模预计将达到169.6亿元，是2016年的近2倍。

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共享旅游未来将如何发展？

据报道，共享是时下很火爆的一个词，共享单车、共享汽车、共享充电宝等等，共享单车企业倒闭的同时，新兴的共享旅游正在崛起，近日又有某旅游网站推出了共享旅游的服务。

随着大家生活水平的提高，很多人会选择完全的自由行，想去哪里玩，直接在旅游平台上预订一家自己喜欢的民宿或是酒店，定张机票或火车票就可以说走就走，到了当地更喜欢的是能够参与到当地人的生活当中去。

如果能有一个对当地各个景点线路或是特色旅游体验项目比较了解的向导带着自己去玩，肯定是最舒服的旅游方式，目前携程、途牛、驴妈妈等在线的旅游平台也都推出了相应的共享旅游APP，游客可以在平台上预订自己喜欢的旅游体验项目。

某业内人士表示，目前共享旅游还在不断的发展与进步中，当然也存在着一定的旅游风险，但是在今后的旅游政策不断的完善下，共享旅游将是旅游业的一个发展的趋势。

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共享旅游有哪些特征？

据报道，日前某专家表示，“共享旅游”是指短期租赁民宿、共享出游攻略、拼团友拼租车、共享帐篷wifi、专人陪同向导、照顾老人、代买门票、景点讲解等通过网络平台获得各种旅游资源的方式。

但是由于“共享旅游”由于缺少书面合同，容易造成责任主体及责任大小难以确定的维权困境，所以要要进一步明确游客、平台、导游三方之间的旅游服务关系，细化各方权利义务，完善纠纷解决途径，建立健全旅游服务法律法规体系。

共享旅游的特点是服务内容的个性化，以旅游目的地的导游服务为主，有的则是更为个性化的照顾老人、代为购票、共享wifi等；形式多样化，可以通过网络、App客户端一键预约，类似于“网约共享”，服务内容方面可以“自由约定”。

“共享旅游”顺应大众的个性需求，是一种方便快捷、节省资源的方式，但作为一种新生事物，在法律法规尚不健全、监管存在模糊地带的情况下，其有很大的法律风险，相关职能部门应强化对旅游从业人员和旅游服务事项的监督管理，建立对网络平台和网约导游的动态监管体系。

希望共享旅游可以早日被纳入相关部门的监管范围内！...