怎么说旅游心情的经典语录

最后一段是不是， 《不拍照的旅行》 出门旅行，我是不拍照的。

即使异国的风光再美，当时享受过就好了，何必要记下来？又何必忙着找一个好位置，反而忘了欣赏那刻的风景？ 我有些朋友却跟我相反。

他们带着数码相机到处走，每游一个地方，都拍下许多照片，然后回家整理，制成一本电子相簿，自己欣赏，又电邮给朋友欣赏。

“这些照片，你几年之后还会拿出来再看吗？”有一回，我问一个爱拍照的朋友。

她答不上来。

“那拍来干吗？”我问。

“也许有一天会看的。

”她回答。

我不看以前的照片。

看以前的照片，只会看到自己老了。

干吗要发现自己老了呢？有些事情，还是不要回首的好。

“去旅行不拍照，会忘记去过哪里，也会忘记那个地方多美的呀！”我的朋友又说。

那又何必一定要记得？ 那么容易就忘记，只证明了那趟旅行和那片风景并非很难忘。

风景是风，是水，当我看到一片风景，那片风景也吹拂过我的日子，流过我的生命，它愉悦了我，我也在它那儿留下了足迹。

有没有留下凭证，已经不重要了。

重要的是，最美好的风景和最爱恋的旅伴，都陪我走过那一段天涯路。

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近行诵读经典的意义

从儿童时期就诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育，具体的施教也是非常轻松愉快的。

1、中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。

2、中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对公民和青少年进行伦理道德教育的重要载体。

3、开展中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大公民和青少年的道德素养和语文素质，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

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七堇年经典语录

七堇年经典语录 1.生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸. 2. 我想去相信一个人，非常想 3.要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡 4.因为是血肉相连的亲人。

所以许多话反而就成为禁忌。

交流是羞耻，亲近是羞耻。

唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。

这是多么可悲的事实 5.我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意.在炎凉的世态之中.灯火一样给与我苟且的能力.边走边爱... 6.在青春之书里，我们同在一行字之间。

被窝是青春的坟墓。

关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。

这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。

在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。

如同种子在雪下静静梦想。

所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。

青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂 7. 我庆幸，他因为信任我，使我成为他内心秘密的第一个知情者。

他是一个喜欢男孩的男孩，那些年当我在寂寞而伤感地想念着他的时候，他也同样，甚至更为艰苦卓绝地，想念着另一个无法企及的人。

8.若得其情，哀矜勿喜。

9.你不会忘记我。

你不需要忘记我。

我对于你来说是那么轻，你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下，调调生活的味儿。

你一个人的时候你会想念我，想念我对你的执恋，想：我遇到过一个热烈的女子。

我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。

10.也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

11.太阳尚远，但必有太阳。

12.在每一段赤诚的叙述或者回忆之前，都是困顿.- 13.十禾说，给我一条路，我来教你怎么走.-- 14.有时侯明白人的一生当中，深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜.亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生.- 15.只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些.- 16.我们明明都会料到事情的结局 ，却要走一段很远的行程去探索它的意义 ，我们的路途 ，不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。

17.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。

18.想念只是一种仪式.真正的记忆与生俱来. 19.生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。

20.如果没有别离 成长也就无所附丽. 21.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。

走德再远，也终究达不到想要的永远。

走得再近，也终究回不到想要的梦境。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 22.一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过 23.陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首， 而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念 24.我开始相信，每个人都有自己要背负的十字架.......... 25.从那个十八岁的夏天开始，在后来的时光当中，我一个人按照青淮寄给我的明信片的地址，一一重新去看一遍。

而每次我在彼地准备寄一张明信片的时候，却发现，我的路途上的想念找不到那个可以寄达的人。

即使有那样的一个人，我也不知道她的地址。

毕竟，她是候鸟。

26. 遇到你时，我尚是一张白纸。

你不过在纸上写了第一个字，我不过给了一生的情动，心底有了波澜。

但我知道波澜总归平静。

27.我说人生啊，如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人错肩，也就够了...... 28.Somehow I will show you that you are my night sky. ——《你的名字叫红》 29.人事音书，亦不过是冷漠 那些苍白的反抗之后，有着更苍白的妥协接踵而来 30.4月有着此去经年里鼎盛的一段荒凉生活 但其中有蓬勃生机 春花已落 夏叶未老 31.两个人最好是不要在一起……也不要不在一起. 32.浅浅的睡眠，沉沉的梦幻。

醒来，你已在彼岸。

33.如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好 34.灵魂喷薄影子踯躅. ..一些事情渐渐变得淡灭 ..你知道它存在过.. ..但却已经忘记怎样的存在过 ？ 35.那是从来不曾悲伤的坐在我身边的你，那是从来不曾快乐的坐在你身边的我--可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，我才是真正的不快乐. 36.我们都对了还是错了，我们都爱了但是忘了，走的时候你哭了还是怎的，我只是疼了但还是笑了. 37.风空空洞洞地吹过。

一年又这么过去。

而来年，还要这么过去。

我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。

只是我们，无法找到。

38. 年华里 我们失去的是种心情. 39.我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里. 40.这个城市没有草长莺飞的传说，它永远...

【旅游广告效果】拍摄旅游景区宣传片的作用及意义有哪些？

对于一些新开发的景区来讲，知名度自然是没有那些时间长远的景区有知名度，这就导致有的景点人多的前脚踩后脚，说话都的用吼的不然都听不见，有的景点却门庭冷落，不用多说大家也知道为什么，那么如何才能提高景区的知名度呢？作为信息时代最有效的宣传方式之一的宣传片可以有效的提升景区的品牌和知名度，进而吸引游客的到来。

我们大家在很多时候都是听别人说那那那好玩，然后就有了先入为主的概念了，这就说明那个景点广为人知，知名度一上去，被别人一传十、十传百，结果就是大家都知道了。

旅游景区宣传片的制作一定要增强消费者的体验感，应该让人感受到当地的温度，感受到当地的人情，这才是一个好的宣传片。

这要经过市场调查才能确定，再提炼出诉求点，然后通过创意的裂变来表达出这个意思，所以一个景区宣传片没有好的创意是没有用的。

还有就是旅游景区宣传片的拍摄也非常重要。

宣传片最重要的是真实，其出现的场景，到现场一定能看到，这才是真实有效的广告。

还有就是一部旅游景区宣传片一定要锁住消费者，锁住特定的目标对象，只有这样才能达到理想的效果。

摄影大师语录：我为什么摄影

你可以拥有你自己的风格，就好像你自己的笔迹一样。

这是一个更加私人化的工具。

有了一个莱卡，我要它看到我看世界的方式。

（拉尔夫·吉卜生） ◎电影的第一个镜头 每一幅照片都可以是一部电影的第一个镜头。

（维姆·文德斯） ◎莱卡 如果有人想要表现一个拉马拉的小男孩在扔石头，他会用莱卡相机，这个男孩为什么会这样做，他可能会用一台数码相机。

如果他想表现整个故事，向世界解释正在发生的事情◎闭眼的方式 人们为事物拍照是为了将其赶出心中，我的故事则是一种闭眼的方式。

（卡夫卡） ◎看世界的方式 我不理会照相机如何看事物...

关于感情的经典句子

3、显然，由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。

因此，媚俗与出轨无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象：薄情的女孩，遭遗弃的父亲，草坪上奔跑的孩子，遭背叛的祖国，初恋的回忆等等。

4、圣人应该没有心脏。

这样一来，既不被任何事物与情感所牵动，也可以免受心灵的污染。

5、事实上我已将这里变成了情感的宣泄。

有一天你会看到吧，每一句都有日期，都带着哀乐怒喜。

唯有你。

6、一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，举动有生气，声音有音色。

7、找一个人来爱或恨，势均力敌的情感和动力，可以给你能量好好活下去。

——关于情感的经典语录8、不要吊死在能力之外的世界里，不要带着面具生活在真实里，不要让名利的欲望烧毁了内心，不要让金钱的诱惑淹没了情感。

我们存储的不是数字，而是人生。

9、时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。

有些人，近在咫尺，却是一生无缘。

生命中，似乎总有一种承受不住的痛。

有些遗憾，注定了要背负一辈子；生命中，总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，然而那裂痕却留在了回首时的刹那。

10、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。

如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。

11、人都是有两面性的，女人尤其是这样！看好多外表上温文尔雅的女人，其实内心都特别火热，特别狂野，渴望猛烈，甚至渴望那种特原始的粗野，用句咱们平时写稿的书面语言吧，渴望暴风骤雨般的情感碰撞，用句通俗的话说，恨不得让她喜欢的男人给撕了扯了咬了吃了之所以外表上她装得那么文雅，那是因为社会环境约束造成的咱们社会环境提倡女人都得淑女化，社会环境的约束让她把真实的内心隐藏起来。

12、学会适应，让你的环境变的明亮；学会宽容，让你的生活没有烦恼；学会奉献，让你的生活充满阳光。

其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。

用情感看世界是一场悲剧，用理智看才是一场喜剧——关于情感的经典语录13、爱，会走走停停，与你生离死别，与你缘聚缘散，与你千回百转，这便是爱的残酷。

我们爱的那个人会变，相拥和转身之际，可能就已经陌生得不再是从前；我们自己也会变，爱与不爱之间，可能都已经回不到昨天。

爱走了或伤了，我们心底的那朵花，也就凋谢了，于是一切都面目全非，风景变成了废墟。

在情感重伤里一朵花谢了，就要坚持着开出另一朵花。

14、一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。

日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。

城墙里，因为生活，因为情感，而充盈丰满。

人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。

15、任何得到都是以放弃为代价。

放弃因失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。

只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里。

16、那些冲动，颤抖，尖叫，撕咬，都不过是表征，我渴望、追逐的是另一种东西，它的名字叫做“激情”。

它是一切情感中最无影无形，难以把持，无从寻觅的，肉体的欲望与它相比平庸无聊。

我无法描述我在他的怀抱中感受到的激情，那哪怕最轻微的触摸带来的颤栗，让我哭泣，我感动到哭泣。

17、擦肩的人，皆是无缘的过客；错过的事，终究化成一抹云烟。

再刻骨的人，再深藏的事，也耐不住时间的软磨硬泡。

别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。

那许多的驿站，只是我们漫长行程中的无数点缀，不要轻易让情感、追求、信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人会记起。

——关于情感的经典语录18、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。

生命不是安排，而是追求，人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

19、要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。

坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

20、理性显然要求统一，可是自然却要求多样性，而人就被这两个立法机构同时要求着。

理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中，自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。

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经典的含义是什么？

什么是经典？（1）经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。

（2）经典是指具有典范性、权威性的著作。

（3）经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。

古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。

尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。

有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。

由此而论，，，，鲁迅的作品是中国的经典.《荷马史诗》，《悲惨世界》，《和平与战争》巴尔扎克的作品，马克。

吐温的作品是外国的经典。

作品成为“经典”是有“永恒性”的。

作品只有在历史的考验中，被广大求知者认可从而成为“经典”。

至于金庸和张爱玲，他们的作品正在接受历史和人民的考验，但还没有成为“永恒”。

所以有人加了一个定语，称“百年经典”，也是“偷换概念”而已。

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论语经典语句的现实意义

现实意义： 孔子思想历经几千年而经久不衰，在科技、经济、文化高度发展的今天，孔子思想是否已失掉了其真正价值？我认为《论语》作为儒学之经典，在当今并没有失去它原有的价值。

无论是在个人道德、学识修养上都具有深刻的指导作用，还是如何正确处理人际关系上，乃至于对于整个世界的和谐发展问题上都具有深刻意义。

在当今社会，我们面临着中华民族伟大复兴的历史任务，特别是党的十六届四中全会《决定》中，明确提出了构建社会主义和谐社会是我国我党今后一段时间内建设的主要目标。

但是改革开放三十年来，由于经济的发展和经济体制构成的差异，导致了各种社会差距的扩大，社会矛盾的加剧。

因此在构建和谐社会过程中，不仅要注重经济的发展，还要注重社会的稳定，更重要的是协调社会关系，让穷人同富人的生活同样美好，因为社会是由个人组成的，个人离不开社会，应当尊重个性，鼓励个人追求与创造，但同时又必须融入集体，把个人的目标与社会的需求结合起来。

《论语》中提到的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“仁”是儒家所追求的一个理想境界。

在这里，“仁者”就是要求大家和衷共济，在这个社会大家庭中互相帮助，履行这种“和衷共济”的社会公德，进而使人与人之间关系更融洽、社会更和谐，这才真正体现的“仁”。

《论语》中又讲到“见利思义”，“君子忧道不忧贫”----即看见有利的就考虑是否合乎道义；君子只忧虑得不到道义，不忧虑贫困。

还讲到“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也，贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也”，意思是说：财富和地位是每个人所想得到的，不用正当的方法，得到它也不接受，贫困与无地位是每个人所厌恶的，不用正当的办法，得到了也摆脱不掉。

这些话表明了儒家所倡导的见义后利、义利统一的思想。

这对构建诚实、守信、建设良好的商业信用环境有很现实的意义。

因此，经济关系体现在人际交往之中，只有践行儒家之道，一团和气、诚实信用，使儒商大放异彩，这种社会信用经济得以构建起来，我国的经济才会更加迅速的发展起来，构建和谐社会的这一目标才能有了物质上的保障。

从这些方面来说孔子思想又为我国的提出“实现中华民族伟大复兴”的宏伟目标得以实现提供了唯一的宝贵价值系统，即小康社会、和谐社会、诚信社会等，这就更体现了《论语》中孔子思想在当今的生命力。

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