要出一份旅游通知,前言怎么写啊,比如公司以人为本,充实大...

一个令人兴奋的通知各位员工：大家好！感谢这些日子以来对公司的鼎力支持，由上级领导一致通过，决定某某时候去哪旅游，费用全免哦！老板为这样的活动而高兴，认为这是提高员工工作效率的好的方法。

希望大家积极参加了。

各位的同事：五一节将至，为增进同事之间的友情，给大家创造一个开心放松的假期，公司决定组织一次赴***的***几日之旅。

此次旅行费用由公司承担。

有感兴趣的同事，请至行政处*秘书处咨询报名。

名额有限，欲报从速。

行政处2009年4月28日 各位同事：为感谢各位同仁的努力工作，公司将定于X月X日集体出游，地点定在XX，现将旅游相关事宜通知如下：一，出行时间及线路xxxxx二，注意事项：1.请全体员工按时集合，并在活动过程中服从导游安排，不得脱离团队单独行动。

2.晕车员工请自带晕车药及方便袋，注意防晒。

3.请厉害有游玩过程中注意个人财物及人身安全，做到文明，安全，快乐出游。

4.因天气变化无常，请大家自备雨具及衣物。

【去旅行——内蒙古游记前言作文】作业帮

汽车行驶在高速公路上，我们的心情特别舒畅；那飞速闪过的风景，给我留下美好憧憬。

第一站，我们去江西；观庐山，追随皎皎的诗魂。

下一站，还是个未知数；或是合肥，或是南京。

但脑海中的下一站，却那么清晰；明天，该是多么美好的一天；因为，我们就要出发了。

随笔本的序言

打算游览虎丘，环秀山庄，拙政园，留园，网师园，狮子林，苏州博物馆，观前街，山塘街，一天玩不了这么多地方的。

建议游览：虎丘，留园，拙政园和山塘街，这些是苏州的精华景点。

小吃可以去朱鸿兴面馆，绿杨馄饨等。

晚上除了去山塘街，还可以去金鸡湖，夜晚的李公堤是灯火辉煌，非常美丽。

要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上的作品序言

好像也没有出自哪里 就是在网络上红起来的一句短话 我是在微博上看到的这句话。

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这是今天看到的一个状态。

感觉一句话说到心窝里去了，很暖，很舒服。

人的认识如果是有限的，那么是不是也决定着其身心的活动范围的局限性呢？反之，人的认识如果是无限的，那么是不是就意味着我们已经没有必要让身心憔悴，东奔西跑了呢？未必。

从生命为“生命”之刻起，人就经历的是过程，体会的是无数过程 所造成的无数个结果。

直到生命不为“生命”那一刻吧。

或许没有到达真正的终点，或许吧。

一、前言时隔三年,又来记录旅游的点滴了,去年的清迈还没写,先把...

前言是正文章之前的一章前言的写作应该包括研究综述，提出自己论文的研究范围和研究观点1.研究综述写作毕业学术论文一定要有研究综述，也叫综述报告研究综述是梳理本论文研究对象的历史现状发展趋势，并且对这些研究作出评价确定自己研究的逻辑起点，在别人研究的基础上自己将要做的探讨在审阅的学位论文中，研究综述存在的问题主要表现在：过于简略，缺少分析评价有的只是开列出了别人研究的论著，没有任何分析，以开列篇目代替自己的综述有的研究综述占了整个论文的一半内容，以综述代替自己观点的论述。

2.研究观点前言除了写作研究综述外，还要陈述自己的研究观点，自己在本论文中将要讨论什么问题，提出的观点是什么对涉及论文观点的关键词作出界定，自己是在什么范围讨论这个问题，怎样使用这个观点这样做，可以使自己的观点明确，重点突出，别人看得明白也避免了对讨论范围和关键词的歧义学位论文的分析方法。

不同于学术期刊分析的是学术论文一般遵循两种程序，一是逻辑分析性程序：分析综合，二是系统综合性程序：综合分析综合我认为最好采用系统综合性程序，具有高屋建瓴，提纲挈领的作用综合性程序的前一个综合是前言中，把研究对象看作一个综合体，对自己的观点进行总体描述分析就是在综合的基础上，把各个部分按照章节进行分观点的探讨，每一次分析的结果都反馈到上一层次的综合上后一个综合就是在论文的结语部分，总结全文的研究，概括自己的论文观点。

因此，一般中文期刊或者论文前言提出自己的研究观点，还需要进一步从整体上阐述自己的研究内容，也就是对自己的论述内容做一个系统的总体描述这种总体描述相当于论文的摘要便于读者一目了然地把握自己论文的论述观点和论述内容也为下文进入第一章的论述做准备也许有同学会说，我已经在论文摘要中谈了自己的研究内容，不必在前言中再谈论述内容两者是不同的，前言属于学位论文的正文，在正文中应该对自己的研究内容做一个综合描述读者可以不看你的摘要，但是要看你的正文如果你不在前言对自己的研究内容做一个总体描述，就错过了让读者了解你的论文总貌的一个机会，增加了读者了解你的论文观点的困。

半天找不到你的观点是什么读者看不明白，也许就不愿意或者不耐烦看了。

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家谱序言,族谱序言,原文在网上能找到家谱或族谱的序言的原文吗？...

一、 家之有谱，犹国之有史。

史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。

盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族。

大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。

稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。

厥后皆耕读为业。

五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。

是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。

迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。

追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。

迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。

族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。

爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。

凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。

由今日逆而溯之，原其本出自一人。

自始祖顺而推之，溯其流一十三世。

所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。

俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。

大清道光七年岁次丁亥仲冬谷旦第九代孙森谨识 电脑整理：十四代孙业挥 1998.7.23武汉 二、 天地生物人为贵。

曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也。

夫祖宗往矣，而若子若孙若曾元以下，非一脉之留贻乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族。

诚哉老泉之言曰：情见乎亲，亲尽则情尽如途人也。

吾所相视如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也。

分而至于途人者，势也。

势无如之何也，幸未至于途人也。

使之无至于忽忘焉，可也。

噫！人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾谱之所以不容缓也。

我翰堂刘氏，自始祖讳泰公──原籍江西赣州府安远县杨家寨黎木社庄，前明嘉靖年间，因故乡兵燹，流离迁徒，遂至于粤，卜筑于北邑之西门内。

耕田而食，凿井而饮。

今遗井犹存──即邑乘所称刘家井是也。

后迁于二厢之翰堂，又移居六贡屯村。

故僻地槎牙，杭苇跋涉者，颇形困顿！ 二世祖念庄公，三世祖明善公，乃舍田为路，累石成桥，通往来，济利涉，行人赖焉──即邑乘所载六贡桥是也。

递传而下，俱隐于农。

时风气古朴，丧葬过于简略。

故历代祖墓俱系土坟无碑。

未建宗祠，故亦不立主奉祀，惟春秋祭墓。

茔域徒存，其原籍宗派、生殁年月，亦俱无从查考矣！ 迨五世高大父象家公，为故明邑庠生。

六世曾大父，为国朝邑增广生，恬淡好学，不求仕进，多积阴功，广行善事：如让产于兄、还质田、存人祀诸善举，都人士艳称之。

邑乘所志皆实录也。

七世长伯祖复斋公，以明经授昭平教谕，卓有政声。

后沐覃恩，荣膺敕命移赠先人。

其生平善迹，县志列传详载之。

而先大父著斋公，亦就职州司马加级，请封秩阶正四品，荣赠两代，行见家声克振，祖泽绵长。

则所以承先启后者，窃幸不至于昧厥初也。

顾族属日繁，支分派别，由期而功、而缌麻、而袒免而至于无服，几几乎相视如途人矣！若不亟为纂辑，登诸谱牒，则无以收族者，即无以敬宗，即无以尊祖。

忘本之咎，可胜数哉。

爰与族人详为采辑。

自一代以至十三代，序世次，辨昭穆，联疏远，别尊卑，无不穷其源而溯其本。

其生殁年代从前失于简略者，姑阙其疑；而有徵信者，不安于略。

盖数阅月而后成帙，敬寿枣梨以作家乘。

颜曰《翰堂刘氏族谱》，原其始也。

后之览是谱者，庶几笃亲亲之谊，怀睦族之思，俾祖宗一脉之贻，不至同于陌路，而孝悌之心，不亦油然以生哉。

谨缀其略于简端。

道光七年岁次丁亥仲冬谷旦 仲支第九代孙敏榘谨识 电脑整理：十四代孙业挥1998.8.21武汉 三、 家乘族谱是构成中华文化的一个重要部分。

透过族谱，可以看到变幻着的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。

家谱文化的丰厚底蕴对研究地方志、民俗学、历史学、考古学等学科均有重要价值。

尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性。

炎黄之陵自不必说，各姓始祖的陵墓，也已成为近年来海内外炎黄子孙寻根问祖的的圣地。

一些著名陵墓已成为其所在地的重要旅游资源。

当前，国内外享有盛名的资料中心、图书馆均以珍藏有我国一些姓氏的族谱为荣。

谱牒学，姓氏学已注入了崭新的内容，成为一门跨专业的边缘学科。

它不仅列入了高等学校的专业课程，也已成为部分硕士及博士研究生毕业论文的选题内容，一些科学研究部门也已把其列为重点研究项目。

随着科学技术的发展，不少姓氏已把其家谱在因特网上发布，从而打破空间限制，使族人可在世界各地互相交流。

实际上，已有人编制了旨在使全球华人能快速寻根，编制族谱，查找亲人的网站。

《翰堂刘氏族谱》网站于1999年在网上发布，有不少读者访问及留言，取得了很好的效果。

树有根，水有源。

编...