对于鬼神，我一直保持童趣，至今我的睡前故事还是聊斋和山海经。

每次在乡村的晨暮之间溜达，都会在村后河畔的墓地止步，看几眼，或絮叨几句，那些在别人眼中惊悚而忌讳的坟冢，于我而言，有温情依附，毕竟，祖父，就躺在这里。

上次一个人在北辰更北的河边露营，赶路晚了，夜深了，不曾注意周边环境，匆匆扎帐，晨起小解，在身边那片茂盛的芦苇后面，亦是一片墓地，其中一座泛着新土，色彩鲜艳的纸幡在坟堆上随风游荡，呜呜作响，估计，这人下葬也不过两三天。

徒步夜宿旷野的时候，偶尔会怕动物，但不怕鬼，怕的是人。

几年前，在央视的探索频道看到封门鬼村的介绍，近几年，也拍过几部封门鬼影的片子，开始关注这个被称为中国第一鬼村的地，传言很多，鬼怪肆意，惊悚迷离，危险而又刺激，这无疑撩拨起我幽深幽深的渴望。

封门地处河南焦作，太行山坳中的一个古村落，1996年曾因枕边鬼脸灵异事件而名传当地，但称为第一鬼村，却是依赖于驴友，因探险而引发的系列鬼话成名于驴子圈。

探秘与鬼有关的驴友，神经多半有点暗疾，正常人看到坟墓和灵车都会远远躲避，但却有人将这些诡异之地渲染成圣地，我悄悄地前往，暗暗的鄙视。

驴友这帮人，撇开那些周边一日游的、换个地方喝酒的和背着大包男女混帐的，基本都不太正常，最不正常的该是魏晋时期竹林那帮，无论高兴还是郁闷，结伙成群，携酒带药，领一帮离经叛道的大闺女小媳妇，专找无人区，酗酒嗑药裸奔哭闹，放荡不羁，山林傲啸，不知道的以为是群流氓，事实也都很流氓，但他们有着比流氓更显赫的身份——文人，顶端的一群，都以才情闻名，亦有名著传世，后人崇拜的人海了去了，赞誉为性情中人，俗话称很牛逼。后来，嗑药和裸奔都被禁止了，用文化勾引大姑娘小媳妇明显不如银子管用了，新兴的驴友开始喝着酒狂躁的在空旷的原野中嗷嗷直叫，发泄内心的原始，寻求一种异于正常人的生活方式，唱着生活不止眼前的苟且，还有远方和诗歌这样的民谣，解放天性，拯救自我，其实很多探险旅程的本质更接近于勾搭隔壁老王的再婚媳妇，不过是一场危险而又刺激的游戏。

封门村被驴友定性，诡异恐怖刻意渲染，贴上危险刺激这样的标签，理解起来就不难了。

中国人向来敬畏鬼神，民间包括那帮稀里糊涂信奉马列的，也基本是有鬼论有神论，这与传统教育有关，也是天性使然，内心渴望所至，鬼神存在的意义在于生命可以轮回，世人的一生不是句号，而是顿号，死亡是阶段性的，可以投胎转世，可以涅槃重生，这无疑是美好而残酷的愿望，一辈子坚守的最脆弱的谎言。

我偶尔会一个人择荒山野岭夜宿，有人问我有没有恐惧？当然有，抛妻弃子，一个人跑山里自由快活，老婆不高兴，后果很严重。不是这个，奥，说鬼？别闹了，怕鬼！哥们本身就是烟鬼酒鬼色鬼，还是某些富人眼里的穷鬼和某些女人口中的死鬼，戴着这么多鬼头衔，还怕什么同类？当然，这话我是咬着后牙槽说的，鬼，尤其是女鬼，先让你快活，再吸你精血，容易整的肾亏，神经病才不怕呢，我这么正常。

13年，我就想去封门，在一个结伙暴走湿地公园的晚上，一说，嘿，群情激昂，都要去，把我愁得，这么多人，得找多大一车，封门村住得下吗？几天后，定下行程，靠，一个人都没，要不是随后他们接连请我喝酒，把我喝的小脑萎缩，我早跟他们割袍断义了，随后，爬的山越来越高，去的地越来越远，但心里还是惦记着封门，逐年压缩成一个久远的遗憾。

上周和诙子小草在浮烟山上喝酒，醉了提起封门，哥俩信誓旦旦的告我一定陪我去，就这周，事后我当作是酒后扯淡，周五诙子来电，哥，几点走，车都备好了，我有点懵圈，疑惑的问“弟妹揍你了？击打到头部了？”

这又是一次说走就走的旅行，周五没等老婆回家，我就唱着小曲，愉快的打完背包，开心的离家上路。

兄弟李阳也渴望前往，我终究灭了他这念头，新婚，床上新人稀罕不够不说，关键这小子阴气十足，当然不是太监，就是阳气弱点，上次，雨天跟我在日照荒山露营，下山寻找水源，经过一片墓地，这厮年幼无知，不但拿头灯细致的观摩墓碑上的姓氏和死人的后裔，还在两座新立的阴婚坟头上评价竖立的红布，琢磨那对未知年幼几许早夭的小夫妻，夜来，有客来访，他从凌晨喊了我三次，最后，我从睡袋中撕扯出两团羽绒塞紧耳朵才算完事。那夜细雨潇潇，夜色晦暗，他却于半醒之间，清晰的看到，一个一身红衣的长发女子，面孔苍白僵硬，不停的逼近他的身体，他讲述给我听的时候，瞳孔中的恐惧还未消散，那个画面随后成为他的梦魇，他开始低烧不断，在医院躺了数天。

我不信鬼神，但我心存敬畏，无论是人是鬼，你得尊重别人。阴婚向来是私密之事，岂容他人指点评论，搁人祖宅里撒野，是欺负人家没人吗？

封门到底是否存在阴魂，我不敢断定，但既然是兄弟，他又心存这样的暗疾，我自然不能带他冒险。

这就是李阳那厮了

本来诙子提议，用他的三人帐，哥仨混帐，安全，我坚决抵制，跟俩女的一块睡我咬咬牙还能接受，跟俩细皮嫩肉的男青年仨人睡，压力太大，不办。

一路向南，经河北入河南，他俩在前面轮流开车，我躺在后座上喝酒，觉得幸福其实可以非常简单，对我的行为他俩表示抗议，没撤，我为老不尊惯了，你们得尊重我多年养成的习惯。

凌晨到的焦作，在街边吃了点简单的早餐，开始进入太行山脉，绕着曲折迂回的山路盘旋着上前，河南的气温高于山东，山路两侧沟壑纵横，根植于岩壁间的灌木青翠晃眼，林间空气清新，蝉鸣一片。

走了一个小时的山路，进入云台村，这是离封门村最近的一个庄子，地处白云谷顶，仅有三户人家，几个上岁数的老人，守着一片衰败的房屋，以接待驴友为生，是进入封门村的中转站。

刚刚上午九点，进入封门村大约有五公里的路程，我觉得目的是夜宿封门，没必要太早入山，再者我向来遵循痛并快乐的驴行方式，抵制太轻松简单的腐败方式，由此开始转山。

下午一点，开始启程，这是一条不算艰难的山路，估计由封门村祖先数百年来修建而成，路的内测浓荫遮掩，外侧则是在幽深的峡谷穿行，此谷名气颇大，当地人称逍遥谷，路基由碎石组成，旱季不算难走，只是下坡幅度太大，背着重包膝盖受力很大，须登山杖支撑，遭罪的是诙子带路，偏离了主道，进入密不透风的林丛，这是一条痕迹不明显的陡峭小路，早先是山民捕猎采药所用。

作为潍坊户外圈最著名的路盲，没有之一。诙子再次展现了对道路认知的淳朴，又特么的领沟里去了，我只能冲在前面开路，荆棘密布，无处躲避的蜘蛛网在汗渍中纵横缠绕，瘙痒难耐，好在路陡但枝干颇多，可以抓握树枝变幻着姿势艰难的下撤，我在内心咒骂了诙子这个小白脸千百遍后，峰回路转，经过近一小时的折腾，终于重新找到下山的主路，悲催的是，莫名突然感到胯间一片湿凉，靠，失禁？俩坏小子在后面叫嚣着哥你这岁数了正常，我日，有点早呗，卸下包一看，原来由于背包挤压力度过大，水袋开关损坏，水顺背而流，他哥的，好险，虽然不是事实，这无疑给我提醒，这岁数有必要来点汇仁肾宝和六味地黄丸了！

下午三点，沿着崎岖的山路弯弯前行，终于进入封门村，最初映入我眼帘的景象就是残破衰败，十几座明清建筑风格的石屋错落有致的搭建在山壁间，多数的石屋已经倒塌，散落的石块和屋梁无言的映射着人去防空的凄冷，风在村中的枯树之树间穿行，呜呜声响，我一个人先行进入，这份寂寥的枯败让人觉得有些阴冷，在村口一堆乱石之间，是一个硕大的磨盘，石面已经有些风化，彰显着他存在着的久远历史，我卸下包，开始取出湿透了的枕头睡袋开始晾晒，哥俩还没来，我点上烟，开始悠闲的等待。

封门村扎营可选的地方不多，只有村前千年古树的下方有两片不大的空地，紧靠峡谷，可容纳大约七八个帐篷的面积，再者就是在石屋之内，但危险性较大，石屋之上全是厚重的木梁，由于年代久远，晚间的山风凛冽，随时有掉落的风险，几处相对完整的院落，据称都曾搁置过棺椁，阴气过剩，不宜行人落脚。

那株千年的古树扎根于岩壁之间，主干需数人合抱，枝干苍劲巍峨，树冠硕大，是整个古村最凸显的景致，根部一侧，有村民竖碑，朱红的大字镶嵌在厚重的青石板上——千年神树。与背后衰败的村落对应，凭添了些许诡异的气息。

扎营在村前的空地，卸包，仨人顺着杂乱的石板小路，开始浏览村庄。

封门村，南西北面环山，面对峡谷，在南西北三座山峰之上，伫立着三座孤零零的庙宇，当地人说年代久远，无从考证，据说为镇压封门的阴气所用，而在封门村前，曾有一座村民自建的石观，内中供奉的非佛非道，是一男一女，两尊官偶，传闻封门村人不敬天地，供奉的是鬼。村前的庙宇我找了几圈也没找到，但云台村的老人坚定的跟我说有。

三面环山，孤村面对溪流峡谷，，整体造型成品字状，按说，这种位置风水不错，按照传统风水的说法，庙宇呈品字形覆盖，是因有脏东西存在，人为难以收服，乃是封印邪物的三才四象困阴锁龙局，风水极佳之地不但养人，亦能养鬼，封门村人鬼同居、人死不离故地这样的习俗自然易出邪物。当然，这仅是零散的传闻和我个人的猜测，但这样的神秘对我有着浓浓的兴趣，探秘，本就是户外的魅力所在。

有没人教我一下这类躺下的骗骗怎么能让他站起来？

封门村的神秘在于，它是人鬼混居之地，自封门村存在起，村人死后不出村，全在房屋周边下葬，有些在房前屋后下葬的遗骨，会被暴雨冲洗而出，落入峡谷，因此封门逍遥谷亦有‘沟沟有遗骨，弯弯有阴魂“的说法，而且，封门虽然地处中原，但有着与中原全然不同的下葬方式，死人戴面具入土，而整个村庄的建筑也杂乱无序，房屋很少有南北朝向，多是东西，甚至有斜位筑房，这种格局全然打乱了传统的建筑风水，导致村中道路迂回曲折，像是迷宫，而当地人也正是刻意的制造这种迷宫效果，据说为的是迷乱鬼魂，不让其出村。

1963年，轰动一时的枕边鬼脸事件，就因封门离奇的殡葬习惯引起，当时村中一家三口突然暴毙，下葬当天，按习俗需将死人枕头弃置道路中间，恰逢河南美术学校的三名学生来本地写生，见到弃枕，无疑将其踢入路边沟壑，更戏剧性的是因村小闲置房屋不多，他们恰好被村长安置在刚刚死去之人的家中，头七之间，诡异事件开始接连上演，孩子夜夜扑打着房门嘶哑着喊妈妈，衣橱中不断的出现戴面具的鬼脸，月夜，女主人在深夜院内井台上出现，裸体洗浴对着窗台上几张年轻的面孔回眸一笑并跳入井中，这些诡异事件导致三位年轻人几乎精神错乱，其中两位差点自残身亡，最终这桩鬼脸事件也成为封门成为第一鬼村的铺垫之笔。

后来由驴友传出的封门诡异事件则集中在停尸棺和太师椅上，这也与封门的离异风俗有关，封门村人家有一老去世，则停棺在堂屋，直至另一位老人去世，方才举行合葬，若一方早夭，一方长寿，则这棺椁可能会静静的安置在堂屋，陪着家人数十年的光阴，前几年，最初那帮驴友曾见过几具这样的棺椁，后来个别驴友素质太低，网络上出现些有辱先人的举动，棺椁也随后消失，我在浏览几个破落庭院的时候，见过几片厚重的木板，看尺寸大小，该是棺木，就那样，被闲置在残房和破院之间，静静的风化着。。。。。。

太师椅位于王家大院之中，王家大院，三层石房，是村中唯一一座坐北朝南的房子，整体保存完好，那把太师椅就在堂屋中间，对着房门，正午时候，会有阳光倾斜而入，该是老人晒太阳的位置，屋内人去已久，到处蒙尘，但太师椅却像是被人时时擦拭，不着灰尘，不少坐过太师椅的驴友遭遇了什么至今还是迷，有人疯了，有人病了，但无论疯病，在记者开展调查的时候，全部选择了缄默，这无疑成为一个恐惧的亮点，我在云台村寻问那位沧桑老人太师椅之谜时，他幽幽的告诉我“胡闹嘛！人咋能坐，那是给鬼坐的嘛！’我找了很久，也没找到那把太师椅，倒是主人的遗像还在，黑框白底的照片中，一个面部慈祥的老人，对着门口，安然的直视着。

带着俩哥们，在村里转了个遍，还是下午，阳光正盛，但因旧房空置太久，许多房梁因潮湿而霉烂，到处都散播着一种不太好闻的气息，这让你自然的觉得阴冷。

至此，对于封门我已有了大致的了解，但我不会主观的否认或肯定某些诡异的存在。

回到营地，开始生火做饭，夜色很快弥漫上来，在空寂的古村前，凉风徐徐，疲惫悄然而至，打开营地灯，哥仨开始喝酒，本来我想给哥俩讲些鬼魂的故事，添加点与恐惧有关的气息，但最终放弃，与亵渎无关，只是不合时宜，一灯如豆，在阴森的鬼村，哥几个一如既往的谈着梦想的远方，还有比远方更远的别人家的厨娘，吞咽着辛辣的酒和口水，缓缓地沉醉。

入夜，寂静离去，呼啸的山风在帐外游走，鸦叫、虫鸣、枯枝的断裂声在耳畔潮起云涌，这时候，闭上眼，你能看到你想象的所有东西，包括鬼魂，于我而言，封门无鬼，鬼在心中。

封门村周边杂数丛生，群蝉密布，河南的蝉与山东的形体有所不同，估计不作山珍食用，随手瞅准一根树枝，伸手就可捕捉，诡异的夜晚，明明帐篷拉的非常严实，夜半醒来的时候，竟有一幼虫进我帐内，在我头顶涅槃重生。

夜起小解，白天三十度的气温，夜里竟然冰冷异常，村子乌黑一片，头灯照射之处，是破旧的石屋，拿起手机，随手拍了张，天亮观看的时候，夜里拍的照片，竟隐隐是一张鬼脸的模样。

（请倒过来看）我已经快被这些不想站立的骗子给弄疯了！