仰面长望，四处都是风华美景和欢声笑语；俯身拾珍，遍野都是知识文化与教育价值。从此，教育不再只是挥动粉笔，而是身临其境，用心去行走、感受，让孩子学习 “会当凌绝顶，一览众山小”的境界，理解“到处皆诗境，随时有物华”格局。正因如此，国家不断推动和促进研学旅行的发展，同时，这一教育形式也得到社会各界和广大家长的响应与支持。从一马平川到勇攀高峰，峄山研学，让教育的价值不断攀升。

峄山，位于山东省邹城市，素有“岱南奇观”、 “邹鲁秀灵”、“天下第一奇山”之美誉。其山秀景奇，风光无限，自然美和人文美双重结合，成为了研学的好去处。其自然美，或山石秀丽，或清泉涌动，整体结构布局，起承转合；移步异景、自有玄妙；交相辉映、变化无穷。其人文美，或女娲乱石，或梁祝成蝶，到处言说神迹，吉光片羽；构局宏观，繁多庞大；放飞想象，奇幻瑰丽。

峄山风光秀丽，自然之美，观之不尽

峄山的自然美，闻之惊叹，美不胜收。其灵、奇源于目不暇接的五大奇、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等。众多的景点，使峄山集泰山之雄，黄山之奇，华山之险于一身，形成了独具一格的自然美景。山上怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰插天表,古木苍郁，繁花若锦，登临凭眺，移步异景，引人入胜。

峄山石美，二十四名石山上的花岗岩巨形石蛋群，华丽的石林及奇形怪状的各种天然群雕，形态奇异、怪巧，玲珑别致，变幻无穷。满山遍野如禽如兽、静动有之的怪石则数不胜数，使峄山缺了雕琢，多了野趣。游走中，让孩子惊叹大自然的鬼斧神工，正青春，“诗酒趁年华”。

峄山水美，洞穴幽邃、泉水清冽，山上自有三十六洞天，据考察，有名洞穴144个。诸洞大如广庭、小如斗室、纵横通达、曲径通幽、幽邃莫测；且洞多有泉水，每每东北风起，大雨来临前，百泉涌涨，云气游动，必有一团云朵凝住，犹如白色小帽戴在山顶，其情景尤似仙山，因此被人们戏称“峄山戴帽，大雨来到”。

峄山树美，素有“峄山红雨”之称，据《夜航船》记载：“‘峄阳孤桐’在峄县峄山之上，自三代至今，止存一截。天启年间，妖贼倡乱，取以造饭，形迹俱无”——依次确定孤桐灭绝于明朝天启年间。到了清雍正年间，邹县县令王尔鉴决心以桃代桐，弥补人们感情上的遗憾。他别出心裁地让人们把桃核包在泥团里，向涧谷弹射，次年春，果然长出许多桃树，三五年后已是桃花满山开了，春风吹过，花瓣飘飘扬扬，形成“峄山红雨”的奇观。王尔鉴兴奋异常，挥毫写出了传诵至今的《峄山种桃》绝句：“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家。”

峄山神迹众多，人文之美，闻之有益

峄山的人文美，放飞想象，受益良多。其人文遗址遍地，神话色彩浓郁，所到之处，惊奇震撼，奇幻瑰丽。

峄山之上，神话传说不胜枚数，如女娲炼五色石神工补天，而将滚滚乱石叠成峄山；梁山伯、祝英台求学于“梁祝洞”，至今留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等历史古迹；贞妇明志的“舍身台”；“金钟化作石”；“骑鹤隐仙”升天去……千百年来，人们借物寄情，把许多美好的憧憬和愿望变成种种神话传说，曲折离奇，令人陶醉。

峄山之上，人文胜迹遍地遗珍，兴国禅院中，感受宁静、涤荡心灵；四大书院里，朗朗书声、不绝于耳；巨“鳌”石刻前，技艺精湛、令人震撼。一边行走，一边让孩子树良好品德，效勤奋刻苦，品先人智慧，在漫漫人生道路上，不迷惘，有自己独特的认知；不被侵染，构建起正确的人生观、价值观与世界观。

峄山之上，名人登临历历如昨，峄山以它独特的灵秀引来帝王秦始皇、刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋、乾隆等。而文人骚客诸如孔子、孟子、庄子、司马迁、李白、杜甫、苏轼、陆游、赵孟頫、郑板桥等，更不辞辛劳来峄山访幽探奇，留下众多佳诗墨宝。

峄山之上，文化传统浓郁，受儒道熏染，峄山整个景区都带有浓厚的文化气息，其传统文化根基深筑，正如《孟子·尽心上》曰："孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。登峄山，神话与遗址同赏，想象力与创造力并进，瞻仰先人智慧，做新时代经得起时间考验的青少年！

所谓“智者乐山，仁者乐水”。乐山者，峄山之石千奇百怪，形态恣肆，变幻无穷；乐水者，峄山之水悠然而下，清畅欢快，涌涨飞流。峄山作为邹城研学甚至山东省研学的重要项目之一，得到众多研学人士及家长学生的喜爱与支持。因此，热火朝天的峄山研学成了时下最为明智的选择。携带孩子，登临揽胜，遍赏山野风光，闻道于自然，明理于峄山，放飞想象于神迹，让孩子真正走进“课堂”，走进“登峄山而小鲁，善研学而知新”的世界。相关部门鼓励开启课堂新形式，让教育的价值因研学而攀升。