关于旅游的小故事

利用空闲，带孩子进行短途旅行是一件很好的事情。

怎样才能让4、5岁的孩子在旅行途中有良好的情绪真的不是一件容易的事情。

旅行的目的地直接影响孩子的情绪。

如果带孩子去山间小溪捉鱼摸虾，去田野中种花摘果等。

孩子的情绪肯定很好。

因为孩子一直都参与在整个活动中。

如果带孩子去访名山大川、感受奇山怪石激流险滩、看名寺古刹、踏名人足迹、访名人故里等，对审美能力有一定要求的地方去参观,无论眼前的山势多险俊、水流多湍急、寺庙的建筑多美妙、壁画多精美、、、、、、这时你会发现孩子的兴致很一般。

很可能不一会儿就嚷着要回家。

更有甚者可能会出现小孩哭大人叫的场景。

有的家长为了安抚孩子会答应孩子所有的要求，不论是不是合理。

因为孩子不具备这样的审美能力。

所以这些在大人眼中的美景与孩子没有任何关系。

孩子不知道要干什么，不明白大人为什么要这样一直走下去，为什么大家在这看石头。

所以，他们没有参与到参观活动中来。

如果是这样，此次参观旅行对孩子而言是有害而无利的。

如何避免这一糟糕的现象发生？在出行前要做足准备。

让孩子积极的参与到参观的整个活动中来。

使他们在参观过程中看到的每一景物都有意义，都能引起他们的想象。

这样孩子在参观过程中有大量的思维活动，也就不会感觉到枯燥无味。

出行前的小故事就能很好的完成这一任务。

有次带孩子去参观柞水溶洞。

在出行前的一个星期的一天晚上，到了晚上讲故事的时间。

我想要一本关于旅游的故事,以后想当一个背包客,,,

ol>我的微博里有一个叫做“行走四十国”微博客，你可以看看，超级适合你的名字叫做四十国，但是却走了七十多个国家，记录了他当时是怎么从一个不治之症的病人走上背包客的过程，记录了他走访的每个国家，记录了每个国家的风土人情，记录了当地美好回忆，记录了他走访过程中的点点滴滴天天对他微博的关注，给我传递了许多的正能量

圣经里面有没有关于出游的故事

当然，简直就是一部历史书加旅游指导，里面全面描述了与耶稣相关的各类人物在亚非欧三大洲发生的许多传说中的故事，虽然故事不一定真实，但场景的描写是不错的。

基本符合故事发生所在地的情况。

如摩西出埃及记的故事等等，你也可以到网上搜索一下有关圣经里新约和旧约中的有关出游或到外面旅行的故事。

关于中国旅游起源问题的传说故事有哪些？

依据古代神话传说，可以推测在遥远的远古时代，人类就已开始了最早的旅游活动。

所以中国古代文字中很早就出现了“观光”“旅游”等词汇，而且，其涵义与1991年世界旅游组织对旅游概念的重新界定基本符合。

到商代与西周，舟船、车辆、道路、旅馆、饮食等旅游与旅行所需要的条件都已较为完备。

因此，当时人们的旅游和旅行活动已相当频繁。

旅行者的足迹远达现在的甘肃、内蒙和新疆，并且还开始了广泛的航海旅行

小学四年级关于旅游景点和景点故事的作文

今天， 去了番禺的八大旅游景点之一——南沙天后宫。

一下车， 就看见了一座塔，叫了望塔。

过了一会儿，妈妈叫 过去看碑上的一副对联，上联是：南起金龙北起凤，下联是：沙藏碧玉海藏珠，横额是：国泰民安 风调雨顺。

接着， 走到了一个殿，殿旁边有一个盆，是净手盆。

先用水把手打湿，再使劲搓盆耳。

经过一次又一次地努力，可以看到盆里的“电动波纹”和“电动水花”。

走进了殿，拜了一下玉皇大帝就出了殿。

来到了第二个殿，殿旁有两座楼，右边的是钟楼，左边的是鼓楼。

先去钟楼，楼里有一口巨大的钟，上面写着：敲钟三下，长寿三年。

每人都敲了三下。

接着， 又去了鼓楼。

大鼓上写着：敲鼓五下，五福齐来。

又每人敲了五下。

一路上山，来到了塔下面。

坚决要爬上塔，爸爸跟 去了，妈妈鬼鬼祟祟地跟在后面。

到了塔顶上，一阵风迎面吹来， 仿佛象一根小草在树叶王国里……当 向山下走去的时候， 回头看了看在后面的了望塔，感到一点儿留恋。

觉得这雄伟壮观的了望塔，不应该在这儿，应该在历史上出名。

今天， 不只知道了天后宫雄伟壮观的了望塔，还知道这个天后宫是纪念妈祖——林默的

旅游被感动的瞬间有吗,聊聊我们自己的故事

这个 太多了 西湖是其中比较有代表的 关于杭州西湖的传说 1、说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。

根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。

耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。

后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。

此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。

在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。

到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

2、断桥来历 西湖断桥，最早叫段家桥。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。

游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

断桥桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。

两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。

因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。

段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。

老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。

”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。

从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。

段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。

这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。

夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。

然而老人第二天便要告别。

临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。

段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断了，老人也跌进了湖里。

夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。

想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断了。

乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。

后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

3、白娘子与许仙 冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》写的是南宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人，经过了借伞还伞后，此女要与许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，在苏州与白娘子相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许白又与镇江相遇复合，而法海作梗，扣留许宣，使白娘子索夫不成，许宣得知白娘子为蛇妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，许宣修炼成功后，修塔镇住白娘子，留警世之言后坐化。

4、苏小小 苏小小家先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。

苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。

她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。

因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年跟随。

没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。

有一天苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子――阮郁。

两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼...

求推荐关于意大利的书,旅游的、历史的、故事的都行！,求推荐关于...

断桥残雪 美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。

断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。

断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。

鹿回头山顶公园： 鹿回头位于海南省三亚市南部约6公里处，传说在遥远的年代，五指山上有一个勤劳勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身备竹箭，正在搜山打猎。

突然间，只见一只梅花鹿从树林中跑出.梅花鹿被黎族视为吉祥之物，谁能猎。

、获它谁就得到幸福.青年猎手穷追不舍，翻山越岭一直追到这个最南端的海湾，正要搭箭拉弓，只见梅花鹿倏然回头，变成一位美丽的黎族少女，含情脉脉地迎上前来向他表示爱慕之心.后来，猎手和她结为恩爱夫妻，定居此地，把荒滩开拓成椰林，男耕女织，繁衍子孙，便成了一座村落。

岭是金鹿的化身，故此地以传说命名... 神秘岛传说 浩瀚的海洋，有无数的精灵。

五大善灵被黑暗之神派去守护连接海洋和陆地唯一出口――温泉口。

他们将神力附在温泉中，暗中帮助疾苦的人类。

人们渐渐到温泉取水，并发现了温泉水的神奇力量。

为了方便远方的人们，在温泉附近修建了灯塔。

塔格诺发现了善灵帮助人类，要惩罚善灵们；在惩罚前，允许他们提最后的愿望。

他们相视一笑，留下躯体，灵魂附在熊熊灯塔，给予人们光明和力量。

次日，灯塔的底部浮现出五个不同面孔，口中流出五股温暖甘甜的温泉水。

人们为了感激善灵，在岛屿的四周恭敬地安放好善灵的石像，并在附近修建了一个大型的度假城。

今天，善灵们气息和身影依然在这里飘荡。

他们在度假城的不同地点关爱地注视着每一个人。

娘娘桥传说 娘娘桥又名天后桥，建于清康熙七年（公元1668年），为木结构，桥上建有凉亭，内供天后娘娘像。

何为“天后”？，古时候有两说，一说天后是唐代女皇武则天做皇后时的称号。

《新唐书后妃传上》载：“高宗则天顺圣皇后武氏……上元开年进号天后。

”二说天后为海神名。

民间传说宋代福建莆田大户林家第六女，一次出海游玩时遇风暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屡显灵于海上，救助渔民脱难，百姓感恩，多在海边烧香膜拜。

至元代朝延赐天妃称号，清康熙时又加封为天后。

旧时通海之地多立庙祷祀之，有天后庙、天后宫、天妃宫等。

灵渠上所建的娘娘桥，应该取意为后一种。

灵渠虽不近海却通海，想当年灵渠上商船南通珠江，入南海；北达长江，入东海，内地船民们受沿海船民影响，也希望天后娘娘给以保护，是可以理解的。

不过，天后娘娘的法力并非无边，只能救苦救难于海上，对于远离大海的灵渠，看来是无暇顾及了。

1923年，一民间戏班在桥亭上演戏，百姓竞相拥挤观看，致使木桥翻倒，压死百姓30人。

天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到当地文人的责难，桥重建后，有人便提议将桥名改为“沧浪桥”，取《诗经》“沧浪之水可以濯吾缗”之意。

不过，民间还是习惯把该桥叫做娘娘桥。

不管是叫沧浪桥，不是叫娘娘桥，总是代表着百姓的一种美好的 传说古代在灵渠中有一条人性化了的红鲤鱼，红鲤鱼化成了一个美丽的姑娘，爱上一个在娘娘桥上唱戏的小伙子。

两人爱情正要结出果实，却不想遭到了一条锗婆龙的嫉妒。

锗婆龙想占红鲤鱼为妻，但红鲤鱼坚持自己的爱情，于是，横蛮的锗婆龙就把红鲤鱼困在娘娘桥上。

鲤鱼离开了水，自然难以活下去，善良的小伙子抱着红鲤鱼，用自己的唾沫来不救助爱人，终于，纯洁的爱情感动了上天，上天派来神仙，赶走了锗婆龙，让红鲤鱼和心上人永远在一起，从此，娘娘桥更成了爱情的象征。

有了这样一个美好的传说，娘娘桥更显得美丽，尽管桥上没有了娘娘的牌位，但是我想，还是有许多年轻人愿把自己的心愿悄悄地与化成神的红鲤鱼诉说的。

到了现代，古桥的作用和意义有了改变，桥不但可以让百姓通行，还成了休闲的地方，更成为历史文化的象征。

如今，娘娘桥边古树遮日，绿阴盖地，奇石叠垒，人在桥上，上仰斗拱飞檐，下俯沧浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心旷神怡也。

【关于旅游经历的作文】作业帮

N是一个好处之旅：我们1，所花的钱；页2，所用的时间；页3，知道要赚更多的钱，因为他们知道没有钱是不是太二； 4，多走路，爬山要知道他的身体并没有想的那么好；页5，知道很多城市，我们住的地方不是很好，更好的满足村庄； 6，知道很多城市，乡村比我们住的地方好了，我不知道够不够，要硬； 7，知道有些窝囊气可以投诉，诉讼予以解决； 8，知道有些窝囊气不投诉，诉讼来解决； 9，也许能得到爱； 10，得到的感情.11，去各个方向，分不清东南西北，只记得不要爱上一个孩子地理课是错误的； 12，又看了看历史遗迹，听解说也满头雾水，才发现童年的历史课不读好一点点的遗憾； 13，观光旅游，遗忘的概念，写文章游记愣找不到边，只是觉得一个孩子与文案写作，老师很生气很严重的后果； 14，出国旅游的文盲，不知道英语跳绳的孩子怎么还不来；页15，没有文化，只能出差回来徒劳.