也正是因为拥有这样的文化底蕴，就不难理解为什么戏剧节会落在乌镇。从2013年以来，今年已经是第六届，包括特邀剧目、青年竞演、古镇嘉年华、小镇对话等环节组成，几十台剧目，上千场表演在古镇的各个角落上演。

还有木心美术馆，这座由贝聿铭的弟子，纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造的现代极简建筑，收藏了木心的画作、手稿及大量影像资料。木心的生活、人生态度和终其一生对艺术的追求，让他成为很多文艺青年们心中的“男神”，而他自己的“男神”则是同样出自乌镇的茅盾以及绘画大师林风眠。

虽然茅盾和木心并不是亲戚，但是两家关系很好。

木心晚年居住的“晚晴小筑”现在是他的纪念馆，位于东栅景区内，可以入内参观，里面同样陈列了他的画作和手稿，还能看到他在美国为华人艺术家们讲授世界文学史的“最后一课”视频。

每年的乌镇戏剧节都是在十月举办，今年的时间是10月18日至28日。目前演出剧目和时间尚未最终确定，想了解详情，可以登陆www. wuzhenfestival.com关注。

再过几个月，乌镇首家国际奢华酒店，也是阿丽拉在中国的第三家酒店即将开幕。纯粹几何形态的建筑外观以及江南黑瓦白墙的组合还挺令人期待。

从上海市区出发约130公里，

沪昆高速转申嘉湖高速，乌镇出口下

在江南的水乡古镇中，周庄是全国首批5A景区，出名最早(收门票也是最早)。这都得是一个人和一幅画的功劳。

双桥早已成了周庄最著名的景点之一，两座桥的历史都超过400年，因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，很像古代的钥匙，所以当地人把它们称作“钥匙桥”。

在周庄这个水乡的古镇，当然不止这两座桥。古镇里现在共有14座桥，“年纪”超过400岁的就有9座，除了双桥以外，“年岁”最长的富安桥也是一座有故事的桥。

富安桥始建于元代。桥面上有五块采自浙江德清的武康石，因为石面有很多细小的蜂窝眼，雨雪天也不会打滑。而且石质非常坚硬，几百年来不知多少人走过，仍旧基本保持了原貌。

桥的四个角上都有一栋楼，而且一楼和两楼之间没有楼梯，必须走外面的桥阶才能绕上去。同济大学的陈从周教授说，这叫“桥楼建筑”，古代在江南地区很多见，但现如今像周庄保存得如此完整，可是绝无仅有的。

据说，某位前国家领导人在担任上海市市长时去周庄游玩，

一天之内三过富安桥，回去后没两天就上调中央任职了。

当地人因此开玩笑说，富安桥还是座“升官桥”呢。

怪楼就在周庄游船码头的斜对面，单看外表，和周庄的其他老房子也没啥不一样。其实里面是一座3D体验馆，能拍各种视错觉照片，感觉像是走进了聊斋志异的片场，有点消息神秘。

周庄花间堂·季春

水月周庄铂尔曼酒店

行

甪直|同里|西塘，你更中意谁

甪直、同里、西塘，

这三座古镇名声虽然没有周庄和乌镇大，

但也同样是游人如织的景区。

甪直镇上有座保圣寺，寺庙并不起眼，里面却藏着国宝:九尊手塑罗汉像。早在1961年，这些罗汉塑像就被列入首批全国重点文物保护单位，和它们同一批入选的还有西安碑林、周口店遗址、殷墟等人们耳熟能详的文物遗址。

传说这九尊罗汉像是唐代杨惠之的作品。

实际上，直到1922年之前，保圣寺还保存有完整的18尊罗汉塑像，1918年到甪直镇访友的顾颉刚就亲眼见过。1922年，他再度造访保圣寺时，已经有几尊罗汉像被雨水泡坏了。这让顾颉刚非常痛惜，连续著文呼吁社会各界捐款保护，但收效甚微。

直到1924年，日本东京大学美术史教授大村西崖读到了顾颉刚的文章，专程到甪直保圣寺调查研究，并出版了《吴郡奇迹塑壁残影》一书，才引起了中国知识界的关注。1929年蔡元培、马叙伦等人到甪直调查，并组织“唐塑罗汉保存会”加以保护--可惜，此时的保圣寺大殿已经严重损坏，十八罗汉只剩下九尊，好在终于是被保存修复。

如今这半堂罗汉仍旧静静地伫立在保圣寺大殿之中，如果不是正好撞上旅游团，即使是长假期间，也不会有太多人挤在里面。无论从观赏角度还是文物保护的角度来说，这倒是善莫大焉。

甪直古镇另外清净的角落是两位名人的墓地。一位是生活在唐末的陆龟蒙，他的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”应该有不少人读过;另一位是生于民国的叶圣陶，他虽然不是甪直人，却把甪直当做了自己的第二故乡。

甪直的名人不止这两位，读过新闻史的人可能都知道王韬，这位把圣经翻译成中文，并创办了第一份中文日报的报人便是土生土长的甪直人。另一位电影明星萧芳芳，也是甪直人，如今她家老宅被改建成萧芳芳表演艺术纪念馆。

甪直大概是唯一有“吉祥物”的江南古镇了--古镇大门守护神“甪端”。这是一种独角神兽，和麒麟类似，古书上说它不仅跑得快(日行万八千里)，还兼有翻译机的功能(晓四夷之语)，所以会放在皇帝身边。现在故宫太和殿里还摆放着一对。

住

甪直都市置业华美达酒店

行

同里 | 拆字·游园

在所有江南水乡古镇里，同里名字的由来大概是最复杂的了。

其实最初的时候，同里叫做“富土”，当地人感觉这个名字太高调了，于是就改称“铜里”。后来，人们又玩起了拆字游戏:把“富土”两个字叠起来，上面去掉一点，再把富字拦腰一刀一分为二，就成了“同里”，并且一直沿用至今。

其实，从宋代开始，同里就是吴中重镇。

园子造好的同年，任兰生复职，但没成想，复职的第二年，他在巡视汛情时，因为惊马受伤，不久便离世了。

任兰生是没能在退思园待多久，但是这个园子设计得还是非常不错，在2001年时，退思园已经被列入世界遗产。甚至在纽约的斯坦顿岛植物园内，还以退思园为蓝本，建有一座“退思庄”。

玩

4月28日至10月31日，可以夜游退思园(门票25元)，晚上5点半以后入园，在灯光的照映下，移步换景，仿佛穿越回100多年前。

行

西塘 | 生活着的古镇

若说西塘和其他古镇的差别，就在于保持了水乡的原生态，是一座依旧生活着的千年古镇。许多当地居民仍旧枕水而居，每天在千米长的廊棚下行走。

从前西塘镇上有位冯小姐，人长得漂亮还很有才。有年夏天，她纳凉时看见房梁上趴着一只老鼠，她提笔在墙上画了一只花猫，老鼠竟然被吓死掉了下来。冯小姐得意至极，写了个上联“暑鼠凉梁，宅主描猫，惊暑鼠”，结果自己一时想不出下联，就让家人贴在大门板上，说谁能对出下联就嫁给谁。

为了防止风吹雨淋破坏了上联，冯小姐让家人在门前搭了一个棚。远近很多人都来尝试，但都没对上，冯小姐索性命人把棚改建成廊棚，遮风避雨，附近的居民纷纷效仿，家家门口搭廊棚，最终连成了一片。据说，这就是西塘廊棚的由来。至于冯小姐最终有没有找到如意郎君，你猜?

原来弄堂其实是“弄唐”写了错别字啊。

除了廊棚，西塘的特色还有弄堂，不过和黎里的弄堂不一样，西塘的弄堂分三种:街弄、水弄和陪弄。连通两条平行街道的称为街弄，街弄前通新街后通老镇，穿过它就像穿过历史隧道;前通街后通河的称为水弄，往往是不临水人家下河的通道;大宅内设在厅堂侧面的称为陪弄，在古代大宅里的女性和仆佣只能走陪弄，搁现在你试试?

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行

小众和新貌，千灯|凤凰|惠山

如果要说IP的话，千灯最大的IP应该就是顾炎武了，那位高喊着“天下兴亡，匹夫有责”的明末清初大思想家。

比他早几百年有一位顾坚，被尊称为“昆曲鼻祖”，

如此说来，千灯原来是昆曲的发源地。

要参观顾炎武故居可以通过网上预约(每天200人次)或现场预约(每天100人次)，每天10点和14点，如果正门处集中的游客数不少于10人，会提供免费讲解服务。故居的开放时间是8:00-16:30(15:30停止入馆)，周一不预约。

行

凤凰 | 重现好时光

中国有很多叫凤凰的地方，最出名的自然是湘西的那个。在江南，也有一个古镇叫做凤凰，犹如涅盘一般，从废墟上重新崛起。

总说“吴侬软语”，不过可能不是太多人知道吴语的发源地在哪里。现在张家港市有一座凤凰山，古代叫做河阳山，河阳山脚下曾经有个繁荣的集镇叫河阳镇，而这一带，正是吴语的发源地之一。

这座河阳镇在唐宋时期非常繁华，但是元明之际，因为战争的缘故，集镇化为灰烬，劫后余生的人们扶老携幼，在一条叫“奚浦塘”的小溪旁定居下来。因为人们向往安定的生活，乃取“田”的谐音，将新的镇子称为“恬庄”。解放后，这一代都被划归张家港市，设凤凰镇。因为恬庄距离新的镇中心距离较远，所以老街以及许多老宅因此保留了下来。

因为没有如潮的人流，所以可以静下心来感受仍旧留存的风土人情，甚至可以和无事的当地人闲聊几句古镇的过往。古镇上有一座榜眼府，是对恬庄的发展有着莫大贡献的杨氏家族的老宅。

这座宅第残留的部分仍旧坐落在镇子的中轴线上，

包括采花厅、西厢房和后楼。

建筑样式模仿明代风格，十分精巧。

凤凰镇的河阳山歌馆是一座仿古园林，里面保存着记录当地原生态歌谣的相关资料。河阳山歌正是起源自这一代，是古代劳动人民在劳作过程中创作的原生态叙事性歌谣，用古老的吴方言代代传唱，而且没有受到过外来文化的影响，可谓原汁原味。

行

从上海出发约120公里，

沈海高速转常合高速，再转南环路高架。

惠山 | 被城市包围的古镇

在联合申遗的14个江南古镇里，惠山古镇是唯一一个完全被城市包围的古镇，位于无锡市的中心位置。这一片是无锡保存最完好的老街区，尤其是惠山古镇祠堂群，更是全国重点文物保护单位。

古镇上始终处于排队状态的店，非惠山老馒头店莫属。

手工制作，老面发酵(不用现代发酵粉、添加剂)，

做出来的馒头有天然小麦的颜色和香气。

惠山古镇由秦园街、绣嶂街和上、下河塘等老街围合而成。现仍保存着较为完整的古祠堂及遗址共100余处，时间跨度自唐代(公元8世纪)至民国(1949年前)约1200余年，涵盖10大类共22种祠堂类型的完整系列，包括七十个不同姓氏的祭祀人物。

行

从上海出发约140公里，

沪宁高速无锡东出口下。