丝绸之路旅游路线细节

途径城市：西安 天水兰州 武威 张掖 嘉峪关 酒泉 敦煌莫高窟 玉门关汉长城 敦煌雅丹吐鲁番 乌鲁木齐 北疆 克拉玛依 卧龙湾 五彩滩 喀纳斯湖西安 早餐后，前往参观世界八大奇迹之一，举世闻名的“秦始皇兵马俑”，其中的一号陪葬坑内有6000兵马俑排列的军阵，雄壮威武气壮山河，再前往唐玄宗与杨贵妃常住此沐浴的“华清池”游览，此地为汉唐时的皇家园林，风景优美！ 午餐后， 参观大明宫遗址，大明宫遗址保存比较完整，埋藏丰富，是唐代建筑研究的珍贵实物资料。

晚上大剧院观看大型精采的著名仿唐歌舞。

西安 - 天水 早餐后前往天水。

参观著名中国四大石窟之一的麦积山石窟，它是典型的丹霞地貌， 因形如农家麦垛而得名，麦积山石窟是中国诸多石窟寺庙中风景最为秀丽的一座，泥塑以形传神， 内容具有彻底的世俗性和浓厚的生活情趣。

石窟现保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各窟194个，泥塑像、石刻像7000余身。

因为地处多雨地区，所以壁画保存较少，现存1300多平方米。

石窟建筑完全按照我国传统风格，没有莫高窟的中心塔柱似洞窟。

而大批精美塑像多为隋代以前制作，这比莫高窟经历代重修重建的塑像更加有历史价值。

麦石山石窟的地理位置接近中原，所以集合了中原文化的精华，和云冈石窟、四川大足石刻、黄泽寺石窟的风格相互影响作用。

下午前往兰州（车程2:50）晚攴后入住酒店 兰州-武威 早餐后，前往参观有“天下黄河第一桥”之称的“中山桥”，于此可纵览黄河美景，感慨中华民族的母亲河之雄伟壮丽，体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情。

参观黄河母亲塑像.水磨房等之后品尝正宗兰州拉面。

下午乘巴士沿高速公路前往武威（近3小时车程）， 晚攴后入住酒店武威 -张掖 丝路重镇—武威市武威亦称凉州，曾是丝绸之路的要冲，是“人烟扑地桑拓稠”的富饶之地。

参观著名的文庙，它最早建于西夏时期，碑载复建于明代（公元1437年~1439年）。

文庙由三组建筑构成，东以供奉“万世文宗”文昌帝君的文昌宫为中心；中为孔庙，是供奉“万世师表”孔子的地方；西为凉州府儒学院。

早攴后前往参观雷台文化一条街、堪称“中华第一门”的汉风格大门、大型音乐喷泉、举世闻名的稀世珍宝，天下第一马“马踏飞燕”、凝聚汉文化精萃的巨型浮雕、牌楼、图腾柱以及堪称“世界之最”的整体放大6倍的99件铜车马仪仗俑队列。

再参观现在仍巍然屹立的罗什寺塔。

它象征着武威古城悠久而文明的历史，也是1500多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。

下午乘巴士前往前往丝路要塞张掖市（约2.5小时车程） 晚攴后入住酒店张掖-酒泉早餐后.参观木塔，原名万寿寺，是一座砖木结构的古塔。

寺与塔初建于北周或更早一些，木塔为张掖市五行塔之一。

塔高32.8米，八面九级，每级八角上有木刻龙头，口含宝珠，下挂风铃。

塔主体为木质结构，全塔没有一钉一铆，全靠差斗拱、大梁立柱连结，纵横交错，相互拉结，浑然一体。

登塔远眺，全市风光尽收眼底。

大佛寺，始称“迦叶如来寺”，因寺内供奉释迦牟尼涅盘像，故又称“卧佛寺”。

始建于西夏崇宗永安元年（1098年），历时五载，大佛寺正殿为两层楼，殿内塑释迦牟尼涅盘像，为全国最大的室内泥塑卧佛，身长34.5米，肩宽7.5米。

之后前往张掖丹霞地貌奇观形成于600万年前，面积约510多平方公里。

这里是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区，被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌之一。

之后乘巴士著名前往的酒泉市（约2.5小时车程） 晚攴后入住酒泉宾馆 酒泉-嘉峪关 早餐后专车前往著名“天若不爱酒，不会有酒仙，地若不爱酒，不会有酒泉”酒泉似是人间仙境。

上午参观著名的酒泉夜光杯制作工艺。

午餐后参观酒泉胜迹公园，园内月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。

古树名木， 参天蔽日；亭台楼阁，雕梁画栋，素有＂塞外江南＂、＂瀚海明珠＂之美誉。

后参观鼓楼后，乘巴士（半小时）抵“嘉峪关” 参观“嘉峪关城楼”天下第一雄关定让我们流连忘返！后参观“长城博物馆”会告诉我们，这一古代建筑的伟大和塞外的历史！入住酒店酒泉-敦煌早餐后继往巴士专车往敦煌（约3小时车程）， 下午前往世界闻名八大奇观之一的佛教圣地----敦煌，参观东方艺术宝库—“莫高窟”。

它始凿于1600多年前，内藏无数魏晋至唐朝的壁画和彩塑像，是现今世界上最完整.规模最大内容最丰富的古代石窟，也是古丝路文明的浓缩和代表！晚攴后入住建于沙漠之丘的、最有特色的敦煌山庄敦煌玉门关 魔鬼城早上乘巴士前往著名的玉门关。

古代著名诗人说道：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

玉门关又称小方盘城，于公元前111年左右。

为丝绸之路通往西域北道的咽喉要隘，位于敦煌城西北90公里处戈壁滩中。

小城堡挺立在荒凉的戈壁滩中，脚下的哈塔湖2000年前连接疏勒河古道，水面拥挤着运送粮食兵士的船舶，从大漠戈壁辛苦而来的商旅僧人在这里接受入关检查，然后就算进入中原大地了。

之后前往观看建于两千多年前的汉长城和烽火台。

为我国目前汉代长城保留最完整的一段。

身...

.丝绸之路旅游路线

丝绸之路，做为中国大西北的主要旅游路线，经过十几年的开发和建设，基础设施正在完善，已经成为中国诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题旅游线路。

乌鲁木齐——西宁——银川——兰州——西安丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。

青海湖鸟岛、巴音布鲁克草原的天鹅自然保护区和天山深处的天池、青海的盐湖、罗布泊的雅丹地貌、吐鲁番的火焰山和克拉玛依的魔鬼城等等，均为丝路增添了无穷的魅力。

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丝路研学旅行路线设计的好吗？

(1)秦始皇兵马俑、法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关、汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址（任答两个可得4分）。

（2）水源（2分） 准备充足的饮用水和食品；带好防晒防暑药品；带好防寒衣物；带好防风沙物品，带好导向用品和通讯工具等（任答两项可得4分）。

本题考查旅游地理。

（1）结合古丝绸之路经过的主要地区：西安、敦煌、楼兰古城等；（2）丝绸之路主要经过干旱地区，故决定线路走向的主要因素是水源；缺水，故需要逐步充足的饮用水；昼夜温差大，故需要准备保暖衣物；白天光照强，故需要准备防晒用品；风沙大，故需要防风沙物品；途径沙漠地区故需要准备导向用品和通讯工具。

有没有像茶马古道、丝绸之路这样的古路线？要有一部分在中国境内...

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牙雕、木雕、玉雕、广彩、广绣等工艺美术品使人爱不释手；广东音乐、粤剧、岭南画派、岭南盆景、广州杂技等，着实让海内外游客入迷。

一日游A线： 上下九步行街--华林玉器家具一条街--华林寺--西关大屋--荔湾湖公园 一日游B线： 清平农贸市场--广州文化公园--南方大厦百货商店--沙面风情 西关风情二日游： 第一天：陈家祠--西关大屋--荔湾博物馆--晚餐品尝广州第一鸡（清平鸡）--晚上欣赏清平饭店粤剧私伙局表演粤曲粤剧 第二天：上午逛清平市场、西关商廊荔湾广场--参观禅宗祖师达摩东渡登岸处（西来初地）参观华林寺五百罗汉堂--午餐品尝荔湾美食风味餐（泮溪酒家） 花城新景一日游： 花城广州，春光处处，旅游新景点如雨后春笋不断涌现，给广州旅游带来了一种全新的气象。

城市建设突飞猛进，新城区不断出现，城市环境得到巨大的改观。

天河新城区、地铁、火车东站等每一个新项目都令外地游客为之注目。

A线： 雕塑公园--云台花园--白云索道--白云山风景区--东方乐园 B线： 天河航天奇观--广州世界大观 C线： 广州动物园--海洋馆--华南植物园--天河体育中心 E线： 珠江夜游（傍晚从南方大厦对面游船码头登船，游览白鹅潭至海印桥一带珠江两岸夜景） 广州购物游： 广州是中国古代海上＂丝绸之路＂的起点。

今日广州，作为华南地区以至全国重要商品集散地，许多商品在这里销售和出口。

广州商品门类齐全，商品信息灵通，服务质量好。

商品经济的发展使广州成为一个闻名的商业中心，质优价廉的＂广货＂曾风靡全国。

旅游商品品种繁多，购物场所遍及大街小巷。

购物游从满足游客购物需要出发，让游客亦购亦游，乐在其中。

北京路商业步行街--西湖路购物街（夜市）--高第街购物中心--海印电器城 农业观光游： 广州地处亚热带，横跨北回归线，气候温和，雨量充沛，四季常青，风光旖旎，发展农业自然条件好，而且地处珠江三角洲腹地，河流纵横，桑基鱼塘农业耕作很有特点，有着极其迷人的田园风光。

农业观光游以回归自然、观赏自然为主题，实地考察农田，体会农家生活。

A线： 横沥旅游农庄--新星海上乐园 B线： 白鹅潭--沿江路风光--新氵窖 果林园 岭南佳果品尝游： 广州自然风物众多，四季鲜果不断，荔枝、香蕉、菠萝、杨桃、龙眼、柑橙、木瓜等＂岭南佳果＂可令您大饱口福。

结合岭南水果成熟的季节...

走陆上丝绸之路可以看到＂大漠孤烟直＂的景象吗

远不如畜粪易得，故云孤烟直，怎么构成如此雄浑画面？为什么尘烟“孤”？也很简单。

一旦见到烽烟那就大事不好了，这家做饭，那家也不会闲着。

我经常在大漠中旅行，每当远远看到村落人烟时，多为“缕缕炊烟”。

否则落日常见而孤烟难觅。

大漠戈壁狼粪很难找。

王维诗中所举两种景象：“大漠孤烟直。

三、《酉阳杂俎》是唐人笔记小说，所说“燃狼粪，是不是解释为狼烟就完全错误呢？也不能这么说。

二、说烽火烧的是狼粪，诗词是艺术。

狼粪与牛马粪相比，成份差不多，凭什么狼粪就“直而聚”？没有什么科学道理，在同一个时间也就只能形成一个气旋尘柱，不可能集中出两根尘柱，空气极热，不断上升。

有道是“诗无达祜”，无非以“狼来了”的故事，有风就斜而散。

所以狼烟一说完全是古人的推想猜测，并非王维实地亲见，不可能再有一个什么别的风来吹斜吹散它。

气旋的特点就是旋转向上，形成尘柱。

。

《红楼梦》第四十八回中的香菱说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’？他们基本没去过大漠，哪来的炊烟。

至于古人为什么要把烽烟称为“狼烟”，所以烽烟是轻易见不到的，有人家的地方起码得是个村落。

那么，不合理，多指狼烟。

人民文学出版社《唐诗选》注释。

比如什么“轮台望汉关，烽火入咸阳”“沙尘接幽州：“一般解释是狼烟──古代报警的燧烟。

如《文史资料》2012年第六期刘景惠文章《错解一字、王维这首诗写的是公元737年的事。

河西节度副使战胜吐番，只有同样常见才值得配成对句，既不可能“孤”。

虽不合理但合情，既在大漠见过直烟，又有科学知识。

为什么“直”。

在沙漠戈壁地区最常见，最可能“孤”而“直”的，只有一种，一走上百公里没人家？这说明除了王维自己在大漠中实际看到过“直烟”，中国历史上还没有人见过或注意过，所以全都不理解。

只有生活在现代的我们。

为什么文人们会把“孤烟”解释成狼烟呢？连畜粪也用不着，也不可能“直”，长河落日圆”，都是大漠中最常见的，抬眼就能看到，并不了解什么沙漠旋风，只要一提大漠，误读全篇──再析王维《使至塞上》》中这样说？历史上众说纷纭。

”看起来他也注意到了这个问题，也觉得奇怪，烟怎么能是直的呢，因为是亲眼所见。

其实不管什么烟，直不直聚不聚主要看天气，无风就直而聚，岂不是“烽火戏皇帝”？那是要杀头的，也是经常亲眼所见。

首先我们看看为什么狼烟不合适？一，想来烟如何直？日自然是圆的，‘圆’字太俗。

合上书一想，倒像是见了这景似的.”曹雪芹到底是大家，他在书中借香菱的嘴发问：“想来烟如何直？”“直字似无道理，而柴草更好找，燃烧湿柴草烟更浓更多，着‘直’字似无道理，烽火连朔方，道理更明显了。

狼烟，才能完美地解释这两句诗。

不大可能只一缕炊烟孤零零冒着。

而且炊烟跟烽烟一个道理，连照甘泉云。

”现代许多人对此提出质疑？倘无战争警报动不动乱点烽火？我看隐喻的含意重于史实。

”等等，很自然就会从边塞诗中联想到塞外烽烟：“孤烟指烽火与燧烟……燧烟燃狼粪，取其直而聚（见《酉阳杂俎》），王维当年在大漠所看到的“孤烟直”，只能是气旋尘柱（尘卷），不可能是别的什么东西。

既然是周围冷空气补充过来，集中到一处形成旋风，那么眼力所及的这一片空间之内，王维奉使出塞宣慰。

仗已打完了，打胜了，怎能再燃烽火。

如果几十年没有战争，也就几十年见不到烽烟，无论从哪个方面来说。

”“烽火动沙漠、杂草。

哪有什么狼粪、炊烟为什么不能直？因为它要受到大漠中风的影响。

而气旋本身就是“风”，周围空气补充过来，很容易形成气旋，即旋风。

我在沙漠中旅行，可以说随时都能看到，不多久就一个，烽火台上遗留的灰烬全都是芦苇、红柳这缕“孤烟”到底是什么烟？就算偶尔看到炊烟。

狼烟虽非实景，但比沙漠气旋尘柱更浪漫，更富诗意，可以推翻。

再说“炊烟”，大漠多为无人区，我经常坐汽车来往，不是科学，后人完全可以有自己的理解和想象，不一定句句符合事实和作者原意。

”对此我极表赞同，当然是“直”的了。

所以，直而聚”无非是文人的想象，并不一定经过实验，因为我在西域大漠（塔克拉玛干沙漠）生活工作了十多年，连成一片，像雾似的，它就叫做“尘卷”。

为什么尘烟最常见？因为沙漠阳光强烈，那就是如刘先生所说的“沙漠旋风旋起浮尘所形成的烟柱”。

在科学定义上，都受风的影响，很难直上青天。

现代考古已证明，警示北方以狼为图腾的游牧民族对中原的入侵罢了，并不一定真跟狼有什么关系，我认为是沙漠旋风旋起浮尘所形成的烟柱。

我对自己的见解有确信，更有诗情画意。

从这个角度说，更觉苍凉，更具边塞战火的意境，或者说更像诗 展开