宁波东钱湖旅游风景区 宁波阿育王寺 属于国家几A级旅游景区

阿育王寺位于浙江省鄞县鄮山南麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，我国佛教“中华五山之一”。

因寺内珍藏有释迦牟尼的真身的知利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，深为国内外佛教信徒所崇敬仰慕。

公元前486年，释迦牟尼涅磐，弟子阿难等茶毗其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，是为舍利。

据传孔雀王朝的阿育王皈衣佛教，造了八万四千座宝塔，每座塔中均藏释迦牟尼佛的真身舍利。

造好后，“会羽飞息”护送遍安于天下“八吉祥六殊胜地”。

西晋太康三年（282年），僧人刘萨诃（法名慧达）决心寻找宝塔，当他由北而南走遍山泽，来到鄮山鸟石岙（现北仑区大碶镇）时，忽闻地下有铮铮钟声，便诚心祈祷膜拜，诵经念佛，三天三夜后，果见从地里涌出眩人心目的小宝塔，塔四方五层，高约尺四，方广七寸，内悬宝磬，中缀舍利。

这就是阿育王所造的那八万四千座舍利塔之一。

慧达寻得宝塔后，即就地修持行道，结茅供养。

东晋义熙元年（405年），安帝敕建塔亭、禅室，赐二十七个僧人守护。

南朝宋元嘉二年（425年），宋文帝敕寺僧佑创寺院，立阿育王常住田。

十二年又建塔寺。

至此寺已初具规模。

梁武帝萧衍大兴佛教。

普通三年（522年），武帝赐“阿育王寺”额，并扩建寺院，梁著名书法家萧子云书寺额。

大同五年（539年），武帝听说阿育王寺藏舍利塔的木浮图遭损坏，立即下诏，由其孙岳阳王萧察负责把原三层的浮图增为五层；赐黄金五百两，造铜佛四百躯，写经论五百卷，铸四铁鼎以镇四角；拨兵士三千在舍利塔周围设营防守；敕免阿育王寺田赋。

自此阿育王寺名闻天下，塔居神州第一，名士倾心皈向。

唐天宝三年（744年），著名高僧鉴真和尚第三次东渡日本阐扬律宗，船在舟山海面触樵沉没，鉴真及随员被救起，安顿在阿育王舍利塔殿，绍兴、杭州、湖州、宣州等地寺院的僧人纷纷来请鉴真讲道受戒。

唐中宗遣使赐金，下诏加护，阿育王寺达到了初盛。

唐曾昌五年（845年）武宗下令灭佛、废寺，焚佛经，迁舍利塔藏诸越州官库。

懿宗咸通中，观察使杨严奏舍利塔发出异光，，认为国内祥瑞，要求朝庭增派僧人守护。

懿宗准奏，诏度三十七守之。

北宋大中祥符元年（1008年），阿育王寺被朝庭定名为“阿育王山广利禅寺”，拓展为十方禅刹。

熙宁元年（1068年），大觉禅师怀琏出任阿育王寺第五任住持。

是时“法席鼎盛，名播天下”。

元佑六年，怀琏筑宸奎阁珍藏宋皇御笔，，苏轼作《宸奎阁碑铭》。

一时人才辈出，四方问道者源源不绝。

阿育王寺出现了前所未有的中兴景象，继怀琏之后，两宋住持阿育王寺的先后有真戒、净昙、了空、介堪、圆悟、大慧、佛照、妙智、笑翁诸大师。

他们学问高深，弘扬佛法，阿育王寺成了浙东著名大道场。

宋室南渡以后，杭州成为全国佛教重地。

阿育王寺地位也显得更加重要。

高宗即位不久，即赐阿育王寺舍利宝塔“佛顶光明之塔”匾。

南宋绍兴二十六年（1156年），高宗委派径山僧宗杲大师住持阿育王寺，“四方学徒，川奔涛涌”。

淳熙元年（1174年）十一月，孝宗遣天使李裕文请舍利入禁中供奉，住持从廊护送之。

孝宗三番瞻仰舍利，御书“妙圣之殿”匾额。

又封从廊为“妙智禅师”，并赐钱万缗。

淳熙间，明州郡守赵恺更“以金造成一座（塔），奉安宝塔于其中”。

宋宁宗时，大师右丞相史弥远奏请制定禅院等级，有“五山十刹”的规定。

阿育王寺被列为五山之第二山，与径山寺、灵隐寺、净慈寺、天童寺一样，成了禅宗游方参请要地。

宋薛地于德佑元年（1276年）向元朝投降以后，元世祖即遣使迎奉舍利塔至开平府华严寺供奉。

同年九年奉旨迁宝利塔到燕都圣寿万安寺。

世祖忽必烈为了国家祈福，诏集僧尼十万余禁廷、太庙、还需宫及各官署设十六道场，香灯花幡，梵吹歌诵。

世祖大悦，亲临致敬，赐阿育王寺名香、金银，然后遣僧录怜占加大师送塔南还，诏江浙省区修复阿育王寺殿宇。

一年以后，金碧辉煌的阿育王寺以重新雄踞于鄮山南麓。

元至正年间，阿育王寺许多荘田财产为豪家所占。

太尉纳麟闻知，即于至正二年（1342年）委派蜀僧雪窗光住持阿育王寺。

雪窗光不负众望，力馀弊端。

几个月后，不但全部恢复被豪家所占的荘田、园林，还大兴土木，上至祖堂、法堂，上至廊庑、库房、杂屋依次建成，使阿育王寺成了一处名副其实的大丛林。

四方僧徒慕名云集，内外不下千人。

至正十年（1350年），悟光用朝廷所赐白金建成承恩阁。

翰林侍学讲士黄晋撰《承恩阁碑记》。

明洪武十五年（1382年），太祖册封阿育王寺为“天下禅宗五山之第五”。

明万历时，慈禧太后赐藏舍利之铜塔，住持傅飞重建舍利塔殿，造廊庑、神堂、僧寮百馀间及舍利塔龛，清康熙元年（1662年），寺毁于火，康熙十八年（1679年）开始重修。

乾隆十六年（1751年）三月乾隆南巡至杭州时，特赐住持畹荃紫沙门镶龙缎袍及宫绸彩缎、御荣秀袋等物。

畹荃回寺后建承恩堂珍藏皇家钦赐物。

以后乾隆又陆续赐给阿育王寺御书《心经》一卷，《大悲心陀罗尼经》一函及“觉行具圆”匾额。

光绪年间掀起了一个修建阿育王寺的热潮。

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要去普陀山旅游的进来哦,大家一起去。

普陀山导游词 普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。

它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海，素有＂海天佛国＂、＂南海圣境＂ 之称。

唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，乘船行至普陀山附近的莲花洋时，因为风浪所阻，触礁，以为观音不肯东渡，于是便在潮音洞上岸，建＂不肯去观音院＂，成为普陀佛教开山之起始。

后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海，＂人人阿弥陀，户户观世音＂，观音信仰已被学者称为＂半个亚洲的信仰。

＂ 有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价：＂以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。

＂普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为＂第一人间清净地＂。

除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。

而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。

＂海上有仙山，山在虚无缥渺间＂。

普陀山以其观音道场的神圣地位，以及优美的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。

相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了，现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略，以及景点导游词，随我一同走进这海天佛国吧。

普济寺导游词 我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。

普济寺又名＂前寺＂。

它的前身是有名的＂不肯去观音院＂。

宋嘉定七年，皇帝御书＂圆通宝殿＂匾额，把这里定为专供观音的寺院。

后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额＂护国永寿普陀禅寺＂，寺院规模宏大，一时甲于东南。

康熙三十八年，赐额＂普济群灵＂，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。

普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。

坊内北侧，树有一块石牌，写着＂文武官员军民人等到此下马＂。

据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫＂海印池＂，也叫＂放生池＂，建于明朝。

＂海印＂是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而＂放生＂，则是与佛教的＂慈悲＂、＂不杀生＂等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。

海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。

当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的＂观自在菩萨＂墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外，还有广大的智慧可以看清世间万物，所以有时被称作＂观世音＂，指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为＂观自在＂，是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问：＂寺庙的正门关着，怎么进去呢？＂这里还有一个故事。

相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。

把门的小和尚说：＂国有国法，寺有寺规＂，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。

乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。

这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。

经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。

殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有＂百人共进不觉宽，千人共登不觉挤＂的说法，于是也被称为＂活大殿＂。

走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。

据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做＂观世音＂。

唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。

对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做＂圆通殿＂呢？其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示＂耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通＂。

于是＂圆通＂便成为了观音的代名词，其意是＂不偏倚，...

中国最有名的旅游景点是什么？

中国十大旅游景点 一 万里长城 长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。

其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。

二 北京故宫 故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。

三 承德避暑山庄 避暑山庄，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、 殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著， 与自然山水相辉映，园中有园，景内有景，构成了一幅千姿百态的立体画卷。

四 安徽黄山 黄山位于安徽省黄山市西北风景秀丽的皖南山区，向以“三奇”、“四绝”名冠于世，其 劈地摩天的奇峰、玲珑剔透的怪石、变化无常的云海、千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的 神奇美景。

黄山一九九零年被列入“世界遗产（文化和自然）”名录。

五 杭州西湖 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。

六 桂林山水 桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多 少文人墨客。

桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连 。

桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。

其中一江（漓江），两洞（芦笛岩、七星岩），三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。

七 西安兵马俑 在骊山北麓，茂密的林木掩映着一组规模宏大、外观别致的建筑，这就是闻名遐迩的秦始 皇兵马俑博物馆。

八 苏州园林 苏州素以园林美景享有盛名，有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之说。

九 长江三峡 长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。

十 台湾日月潭 日月潭，中国十大名胜之一，位于台湾中央属南投县鱼池乡的水社村。

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大理旅游哪里好玩？为什么去大理旅游必去洱海呢？

“洱海月”是大理四大名景之一。

明代诗人冯时可《滇西记略》说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。

如果在农历十五，月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。

看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

6月中下旬想去国外旅游,喜欢自然风景,哪里比较好？

由于我去过那你环境很好 （一） 堪培拉 堪培拉是澳大利亚联邦的首都，是在1913年联邦政府定都于此后从平地拔起的一座新城，现有人口约40万，是一个纯粹的政治中心。

这里除了旅游业、赌博业以及满足联邦政府机构、科研单位、大专院校及文化娱乐等部门需要的服务行业以外，没有其他经济部门。

整个城市绿地面积占60%以上，是世界著名的花园城市。

主要旅游景点有： 1. 葛里芬湖 葛里芬湖是醒目的标志物是库克船长喷泉，这是纪念库克船长登陆200周年的纪念产物，水柱可以喷达130米，颇为壮观。

葛里芬湖其他游览点还有赛舟岬上的堪培拉都市计划展示馆、建于1858年的布兰岱尔农庄、阿斯本岛上的钟塔等。

2. 国立水族馆 位于Scrivener水坝附近，离堪培拉约4公里。

这里有各式各样种类丰富的澳洲海洋生物，并设有现场潜水区，不论是新手或老手皆可体验潜水的乐趣。

临近的澳洲野物动物保护区，则提供了游客与动物新近的机会，并有精彩剪羊毛表演。

3. 新国会大厦 以大理石为建筑材料的新国会大厦，在白、黑、红三种颜色的大理石空间中，成功地营造出权力机构的非凡气势。

该建筑是澳洲建筑师R·苏普和美国建筑师米契尔、基哥拉三人的作品，游客可以参观大厅和上、下议院，如乘电梯登上顶台，就可以俯瞰堪培拉全景。

（二） 悉尼 悉尼是澳大利亚最大城市和重要港口，也是新南威尔士州的首府，整个城市建筑在环绕海湾的低矮丘陵上，市区面积12406平方公里，人口约375万（其中都市区320万，城市区55万）。

悉尼是澳洲重要的政治、经济、金融中心，也是闻名于世的旅游城市。

悉尼的风景名胜众多，主要有： 1.悉尼歌剧院 这座最能代表澳洲的建筑，有世界第八奇景之称。

悉尼歌剧院由丹麦人Joem Utzon所设计，在外貌上像是数个巨大的贝壳向后张开，又像是张满的白色风帆。

悉尼歌剧院于公元1959年开始建造，历经14年的时间才完成，内有近1000个房间，其中包括音乐厅、歌剧厅、戏剧厅以及剧场等4个大厅。

每年可接待200万人次以上的观众，并且还吸引20万以上的游客前来参观。

2. 悉尼水族馆 主体建筑在达令港水面下的悉尼水族馆，以长达146米的水底通道、全部圆弧形的玻璃观景窗，让游客尽情欣赏海底生态环境的媚姿。

这里汇集了澳洲5000多种水底生物，其中鲨鱼种类之多，世界排名第一、第二，此外，还有世界最大的鸭嘴兽。

悉尼水族馆展示着海豹、鳄鱼、红树林、远北方鱼类、远洋鱼类，以及大堡礁、岩石海岸、悉尼港、达令河等区域的海底生态，并且还有触摸区让游客触摸部分海洋生物。

3.悉尼镇 您知道澳洲是怎么发展起来的吗？走一趟旧悉尼镇就明白了。

18世纪末期大英帝国各地的监狱人满为患，因为抢夺价值1先令的物品而被判死刑的罪犯无处关押，于是便被流放到偏远地区垦殖开发，海外狱场由此产生。

1787年亚瑟·菲利普船长率领11搜船、1300人，历经了18个月抵达悉尼，悉尼便从一座监狱开始发展起来。

旧悉尼镇便记录着1788~1810之间这群大英帝国的官员和刑犯的生活情形。

4. 悉尼塔 与悉尼歌剧院、港湾大桥并列为悉尼三大标志建筑的悉尼塔，是旅游者游览悉尼必到的景点，尤其是想要鸟瞰悉尼市景，就非得要登上这座305米高的塔不可。

5. 岩石区 在港湾大桥旁的岩石区正是澳洲与西方世界接触的源头，菲利普船长带着1000多人犯便是从这里开始垦殖澳洲的。

目前这里已恢复殖民时期的风貌，成为探寻澳洲源头的重要旅游点。

在精心规划之后，更成为悉尼人文荟萃的中心，你会看到悉尼最精彩游客，还会在各种精品店获得意想不到的欢喜。

6. 邦迪海滩 邦迪海滩的名字来自于原居民的语言bondi，意思是海水拍岸的声浪。

邦迪海滩长达1公里，虽然只是个沙滩宾海小镇，却是澳洲是具历史的冲浪运动中心，是澳洲传统冲浪救生训练基地。

在夏季的周末，这里有各类冲浪活动，运动员们轮番上阵表演；有非正式的东队在岸上声嘶力竭地演唱；有民俗活动、艺术展览活动等。

7. 澳洲野生动物园 位于悉尼以西40公里处，丛林占地4公顷，园内饲养了种类繁多的野生动物--红袋鼠、灰袋鼠、树熊、南方毛鼻袋熊、巨型晰蜴、咸水鳄、淡水鳄、神仙企鹅、刺猬、塔斯马尼亚魔鬼、野狗等。

8. 澳洲奇趣乐园 澳洲奇趣乐园是南半球最大的游乐场，临近澳洲野生动物园，总面积大约200公顷左右，场内设计了7个充满趣味与刺激的神奇世界，您可在此体验80多种新奇的旅程和前所未有的新鲜感受 9. 蓝山 位于悉尼市100公里外，是悉尼人周末度个的好去处，这里保持着原有的自然风貌。

有3座国家公园；蓝山、乌雷米、卡朗哥拉波伊德，重要的景点有＂三姐妹＂岩石群、珍罗兰山洞的钟乳石。

蓝山里的小镇也是各具特色，黑石南以杜鹃花园而闻名，昔日的采媒中心卡图巴现在则群集古董店、艺廊、博物馆，低蓝山的法肯桥则有澳洲知名作家诺曼林赛的艺廊和博物馆。

10.图加隆农庄 从悉尼开车不需2小时车程就可到达原始自然的图加隆探险胜地，在这占地5340英亩任您自在游览的原野上，有着100种以上的野生植物以及袋鼠、刺猬、蜥蜴等澳洲动物，骑马、森林探险、乘独木舟、钓鱼、射击、打网球、游泳、泡温...

牧人草原旅游有什么风俗习惯

就一个例子吧！ 蒙古族风俗 礼仪风俗： 蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。

”（安好），随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。

主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。

遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。

蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。

当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

献哈达：哈达是藏语音译。

常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。

这种礼节由来已久。

据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。

递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。

递鼻烟壶也有一定的规矩。

如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。

如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。

在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。

接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。

出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。

在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。

包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。

不宜用烟袋或手指人头。

锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。

蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。

岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。

腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。

大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。

除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。

宴会中最少唱三首歌。

初一，开始拜年，首先要祭天。

家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。

接着是家庭内部拜年。

晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。

生活风俗 （1）服饰： 靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。

用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。

蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。

袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。

这种袍子，宽大袖长。

下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。

袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。

首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。

蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。

装饰品种类很多，材料也因贫富不同。

比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。

（2）饮食： 蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。

一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。

尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。

常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。

是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。

把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、...

九月份去哪里旅游最好

1、贵阳：理想避暑胜地 夏无酷暑、冬无严寒为特色的宜人气候，为其增添了魅力。

最热的7月下旬平均气温为24℃。

风景独好：古语说：“山北为阴，山南为阳”，贵阳因城区位于境内贵山之南而得名。

同时，古代贵阳盛产美丽的竹子，故贵阳简称“筑”。

贵阳是一个十分美丽的城市，山、水、林、洞为特色的高原风光，明代建筑文昌阁和甲秀楼为特色的人文景观，民族节为特色的民族风情。

旅游贴士：贵阳冬无严寒，夏无酷暑，树木常青，四季如春。

贵阳名胜古迹有黔灵山、甲秀楼、文昌阁、扶峰山、地下公园、花溪公园等。

贵阳市郊名胜古迹众多，民族风情浓厚，民居建筑独具特色。

凡去过贵阳地区旅游的中外游人都盛赞贵阳是一个独具特色的旅游胜地。

线路：生态环境游 A、黔灵公园-地下公园-甲秀楼-翠微园-文昌阁-阳明洞-电视塔俯瞰市容 B、森林公园-环城林带，参观风灾遗址 C、黔灵公园野生猕猴园趣-长坡岭森浴-清镇红枫湖游 D、贵阳-乌堂鱼洞峡戏水-情人谷小憩-阿栗三千亩杨梅园-乌堂香依沟田园（查看地图）风光、蔡伦古法造纸作坊 E、贵阳-香火岩峡谷徒步旅游-南江大峡谷漂流-双流大山溶洞群探奇 南线---大小七孔四日游 D1：抵贵阳、游黔灵公园、甲秀楼、乘火车至麻尾。

住小七孔度假村。

D2：游拉牙瀑布、鸳鸯湖、响水河、小上森林、龟背山。

住小七孔度假村。

D3：妖风洞、恐怖峡。

住小七孔度假村。

美食 独山盐酸菜 独山盐酸菜是闻名全国的八大腌菜之一。

它以其酸、辣、甜、咸俱全的独特风味，受到普遍欢迎。

在国际享有盛誉。

独山盐酸菜的重要原料之一是用贵州“三名椒”之首的独山辣椒加工成粉，辅以上等青菜、糯米甜酒、冰糖、白酒，加上少量的纯碱制成。

含有丰富的蛋白质和维生素C。

可作下饭小菜或作烹调的辅料。

另有凯里酸汤鱼、碗耳糕、折耳根、引子汤粑、雷家豆腐圆子、毕节汤圆、肠旺面、叶糍粑等。

2、哈尔滨：天鹅项下的珍珠 自然风光旖旎，四季分明，多姿多彩。

风景独好：太阳岛、东北虎林园、松花江畔斯大林公园、松峰山、二龙山、玉泉狩猎场和亚布力都是哈尔滨著名的旅游胜地，素有“天鹅项下的珍珠”之美称。

哈尔滨历史悠久，不仅荟萃北方少数民族的历史文化，而且是中外文化融合的名城。

哈尔滨文庙、极乐寺和西方古典式建筑及造型奇特的东正教、天主教的教堂，被世人誉为“东方小巴黎”。

旅游贴士：线路：城市风光线路：太阳岛-东北虎林园-乘船游松花江-中央大街步行街-圣。

索菲亚教堂-极乐寺生态环境线路：太阳岛-中日友谊新泻园-东北虎林园-森林植物园-欧亚风情园 风味小吃：大面包 又叫大列巴，被称为哈尔滨一绝，是哈尔滨独特的风味食品。

这种大面包为圆形，有2.5公斤重，味道别具芳香。

京字牌松仁小肚 哈尔滨正阳楼风味独特的肉类制品。

主要以松仁的清香提味，切开后颜色正，香气四溢，肥而不腻。

老鼎丰糕点 哈尔滨有名的老字号。

尤以月饼最为著名，具有酥松利口、细腻酥软、多味融合、香味独特、久放不干等特点。

3、昆明：花枝不断四时春 气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，终年苍翠满城，花枝不断，四时如春。

风景独好：昆明自然风光优美，名胜古迹众多，气候四季如春，鲜花长开不谢，素有“春城”和“花都”的美誉。

昆明南濒滇池，三面环山，市域内有林地面积102.6万公顷。

优越的气候条件使400多种花卉竞相开放，其中尤为茶花、兰花、杜鹃花、报春花驰名中外。

昆明植物园是植物花卉荟萃之地，有近4000种热带、亚热带植物，以茶花最为著名。

土特产品有咖啡、椰子糖、椰茸、天然椰子汁、椰子酱、香蕉、菠萝及菠萝蜜等。

昆明作为一座中国西南地区的历史文化名城，悠久的历史也为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。

昆明必游景点有：滇池、石林、翠湖公园、云南民族村、金殿公园、西山森林公园、九乡风景区、圆通山、大观楼、筇竹寺、世界园艺博览园等。

旅游贴士：景点线路：滇池景区、世界园艺博览园、翠湖公园、云南民族村、植物园黑龙潭、金殿名胜区。

风味美食：瓤小瓜、瓤青头菌、瓤宝珠梨、火夹清蒸鸡枞、樱桃肉烧玉兰、原盅鸡、昆明卤鸭、过桥米线、鸡丝凉卷粉、豌豆粉、滇味炒面、燕麦炒面、呈贡臭豆腐、云南回饼、昆明滇八件。

4、大理：风花雪月山水含情 当选理由：苍山之麓，洱海之滨，山川秀丽，风光迷人。

风景独好：大理是中国西南边疆的文化发祥地之一，地处金沙江、澜沧江、怒江、红河四大江河流域，动植物资源种类繁多，被誉为“植物宝库”和“动物乐园”。

州内苍山、洱海珠联璧合、互相辉映；剑川石宝山的唐代石窟被誉为“西南敦煌”；佛教圣地鸡足山与中国的四大佛教名山齐名；巍宝山是南诏发祥地，规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群为人称道；洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。

旅游贴士 白族、彝族、回族、傈僳族、苗族、纳西族等多个少数民族，不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色，民间节日也饶有趣味、多姿多彩。

白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。

始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史...

邓县哪里好玩旅游景点

邓州旅游独具特色。

邓州市建置较早，属中原历史文化名城，历史悠久，文化积淀丰厚，考古发掘七、八千年前的新石器时代遗址达20处之多，有文字记载邓州历代为国、郡、府、州、郡、县、市治所所在地，故地上地下文物蕴藏很丰富。

[14] 邓州文物古迹甚多，现市级文物保护单位93处，省级文物保护单位4处，有太子岗、八里岗、黑龙庙等仰韶文化、龙山文化遗址；穰、涅阳、冠军、安众、乐城、临湍等古城遗址；秦汉墓群，南北朝彩色画像砖；福胜寺塔、花洲书院、邓国侯吾离陵等名胜古迹；汉华表、金元碑等珍贵文物。

北宋名臣范仲淹曾任邓州知州，在花洲书院写下了千古名篇《岳阳楼记》。

1985年5月，在福胜寺塔下地宫中发现的金棺、银椁、舍利子等稀世珍宝，更是辉映邓州。

杏山地质公园邓州市杏山地质公园位于河南省邓州市西南约50公里处，紧邻丹江水库南水北调渠首，面积32.5平方公里。

公园以朱连山主峰为中心，海拔469.7米，有东西长3750米，南北宽2600米的无人区。

公园地质景观及自然景观为原始状态，形成石林、石丘、溶洞、溶巢景观。

邓州市杏山地质公园是2002年12月经南阳市人民政府同意，建立的省级地质公园。

杏山地质公园包括杏山岩溶景区、刘山水库景区、寨堡生态景区和禹山寨景区三个部分，是一座集岩溶地貌、典型底层剖面和地质构造为主，水体为辅、人文和生态相互辉映的综合性公园。

该地质公园属北方典型稀有的喀斯特地貌，有岩溶洼地、溶洞、溶沟、石芽、泉水、水体和地原古生物、倒转褶皱地质构造遗迹等景观，具有较高的科学性、观赏性和良好的自然属性，并融合了山寨园林、名胜古迹（楚长城遗址）、地质工程遗址（隧道）等底蕴丰厚的人文景观。

在朱连山南北两侧各有一个规模较大的岩熔洼地，在洼地南部边缘有多个岩溶漏斗（落水洞），漏斗向下数米，为互相连通的喀斯特溶洞，溶洞内有石钟乳、石笋等钙质沉积物奇观。

在朱连山东面的清泉沟，西面的格提寺均见涌水泉出露。

山上的落水洞、喀斯特溶洞与喀斯特涌泉相互连通，落差120米—130米。

花洲书院花洲书院位于邓州古城东南隅，是一所历史悠久、闻名遐迩的千年学府。

书院系北宋著名政治家参知政事范仲淹因推行“庆历新政”失败被谪知邓州后，为造就人才而创建。

庆历六年（1046年），范公应挚友滕子京之邀，在花洲书院挥毫写下了脍炙人口、中外传颂的《岳阳楼记》。

范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句遂成为天下之千古绝唱，花洲书院也随之名畅海内外。

“一代师承百世馨”。

[15] 当年范公兴学重教，培育英才之举，如日月经天，江河行地，功垂千秋，师“忧乐”精神传千古，继往开来谱新篇。

古老的学府踏着历史的脚步，伴着改革的大潮，迎来了新世纪的春天。

邓州市委、市政府以弘扬范公“忧乐”精神为先导，以创建豫西南中等城市为目标，以发展邓州经济为根本，作出了修复花洲书院的决策。

这是一项继承历史文化传统，加强精神文明建设的德政工程，必将惠及当今，泽被后世，因而得到了社会各界的一致拥护和支持。

花洲书院修复工程于二〇〇二年四月一日奠基启动。

已对游人开放。

工程面积为8.4万平方米，包括春风阁、春风堂、藏书楼、先圣殿、览秀亭、范文正公祠、名人馆、百花洲、碑林、碑廊、盆景园、南大门、花洲游园等建筑和景点。

工程建设源于历史但高于历史，工程富有内涵和文化品位。

台湾村台湾村即邓州市张村镇上营村，全村2300多人，约60%为台湾高山族后裔，已经在此居住了300多年。

邓州“台湾村”聚居台湾同胞数量之多、历史之久，在祖国大陆绝无仅有。

清康熙七年（公元1668年），黄廷将军随郑成功收复台湾之后，率十万大军投诚清朝，他在带兵进京途中，受命沿路屯垦，最后的5个营在邓州扎营。

依那思罗、迪摩达奥、安笃斯且、安达依鲁等5位兵将随军屯垦后，各娶当地汉族女子为妻，并分别改为汉姓陈、周、蔡、黄、林。

在300多年漫长的岁月中，五姓后裔繁衍壮大，但他们有些风俗习惯一直没有改变，最终形成了今天的“台湾村”。

福胜寺塔福胜寺塔位于邓州市区十字街西南50米处。

为七级八角仿阁楼式砖塔。

平面呈八角形，塔门向南，高38.28米。

塔身全部用青砖垒砌，内外壁面用白灰浆勾缝，内部用红粘土粘合。

塔身自下而上逐层递减，外廓刚柔适度，造型优美，有明显的宋塔特色。

河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现地宫。

经报经国家文物局批准，于1988年7-8月进行了发掘。

通过发展。

在地宫中发现金棺、银椁及佛骨、佛牙、舌利子等28件稀世珍宝，蜚声海内外，对研究古代的科技史、艺术史、宗教史、建筑史等均具有重要学术价值。

清真西寺清真西寺始建于明，清道光四年重修，原有房屋28间，占地1000多平方米，另有石碑8通，木制匾额21块，明未遭兵焚。

清道光二年（1736年）和道光四年（1825年）进行了重修。

几经沧桑，现有礼拜堂、望月楼和卷栅9间，是伊斯兰教寺院中特有的建筑，为向訇观看月亮出没，宣读圣书、斋戒时使用的地方。

整个建筑雕龙画栋，八角玲珑，颇具匠心。

礼拜殿、望月楼、卷栅三者以勾连搭式之法组合在一起，...

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中国能看到海的旅游胜地有哪几个？

首先，国内看海的地方，从北面说起：第一、青岛、大连，北方海水最漂亮的地方还是在那两个。

第二、舟山群岛，舟山在大海深处，岛上海水和沙滩很多，景色也不错，自己随便走走都是景，海水其实是很干净的，但是因为地理关系，海水颜色不是蓝色。

第三、厦门，厦门鼓浪屿很出名，不多说了。

第四、海南，海南的海水是现今我国最蓝的（以后三沙市开旅游了就不一定了）天然的白沙滩，碧蓝的海水。

其次，就是国外了，国外基本上是离我国较近的岛屿：泰国的普吉岛、印尼的巴厘岛、大马的热浪岛、菲律宾的长滩岛、著名的马尔代夫等。