司马迁年轻时的“见识游”

本文作者 倪方六

现在正是暑假，不少学子又有时间出去旅游啦。怎么游?这里面可有学问的。古代学子的做法值得学，他们会告诉你应该去哪!

在古代中国，学子是最喜欢旅游一族，所谓“读万卷书，行万里路”，就是这意思。学子旅游的目的性非常明确，纯是“长见识”，这种旅游行为可归结为“学术游”，也可称“见识游”。

古代中国“见识游”最有名的，当推二十四史中的“第一史”、《史记》的作者司马迁。如果不是游历天下，司马迁是写不出如此重要史书的，那些人物事迹可不是全从书上看来的。

司马迁生于公元前145年，阳夏(今陕西韩城)人。在20岁时，根据父亲司马谈的意思，放下手中的古文经传，开始一场“万里行”，此即其在《史记·自序》中所说的，“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴……”

司马迁游历路线图大致这样--

从都城长安出发，出武关(今陕西商县境内)，经河南南阳，在南郡(今湖北江陵)渡长江，到达当时长沙国的汨罗江，凭吊诗人屈原后，溯湘江而上，考察了传说中舜帝南巡时死葬的九嶷山。

司马迁为什么要去九嶷山?就是为了考察舜帝史迹。至今这里都有“舜帝陵”、“舜庙”(见下图)。九嶷山位于今湖南省宁远县，据《九疑山志》记载，最早的舜庙建于夏朝，地点在大阳溪，白鹤观前。第二座舜庙建于秦代。这些记载被现代考古所证实，2000年便发现了秦代舜庙遗址。现在游人看到的舜帝庙，是明朝洪武四年(公元1371年)迁建的。

《史记·五帝本纪》所记:“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”就是司马迁这么考察来的。

之后，司马迁东行。再渡江北上，到达苏北的淮阴，访问了汉朝开国功臣韩信的故里和封侯之地。

淮阴这个地方，在秦汉时其实并非什么重镇，司马迁来到这里，是因为这里出了一个要人--西汉开国功臣之一，与彭越、英布并称“汉初三大名将”的韩信。在这里，司马迁还了解到了韩信两件非常励志的“胯下之辱”故事，这是《史记·淮阴侯列传》所记载的--

“淮阴屠中少年有侮信者，曰:“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰:“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

韩信在淮阴当地还是一个孝子和知恩图报之人，“回馈漂母”的故事至今流传，我在几年曾专程考察了漂母墓。韩信发迹，到楚国后，曾专门召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。

最能体现韩信人品的，是对待当年让他受“胯下之辱”者态度。韩信见到当年侮辱自己那位少年时，不仅未生气，还封他为中尉，并且告诉诸将说:“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗?杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”

这些，全写进了《史记》里。

离开韩信故里，再过淮河，抵达山东曲阜，拜谒孔庙、孔墓……项羽、刘邦这些名人故居，司马迁全都去过。最后到大梁(今河南开封)，从这里直接返回长安。

司马迁(见上图)的旅途漫漫，历时数年，成了古代中国“学术游”的典范。此后，“慨然欲遍历九州，览其山川形势，访遗佚，博采轶事，以广闻见，而质证其所学”，成了古代中国人的传统。

在“慨然欲遍历九州”信念下，古代中国人只要有条件，无不游历天下，因此出现了很多了不起的旅行家。

如北朝人郦道元，足迹遍布中国境内的大江大河，写出了著名的《水经注》，也成就了他“地理学家”的美名。

再如与郦道元齐名的，明代人徐霞客，其志在四方，不避风雨虎狼，遍访名山大川，写出了著名的《徐霞客游记》。

一直到民国，“读万卷书，行万里路”都是中国学子和文人毕生所追求的。我想，现代的学子更有条件“读万卷书，行万里路”的。乘着暑假，去远方寻梦吧，也看看“我的国”那片大好河山!