旅游文化课后心得？

选修了旅游文化学这门课，对我今后的出行有了很大的好处，这门课就像是一个文化导游，引导我如何在旅行的时候不忘去体验和感受当地的人文特色。

作为一个旅行爱好者，而且正处于人生中最美好的大学时光，我有很多时间和机会去亲近那些想去的地方。

选修了这门课像是一次3D的旅行，有老师带领着我们去那些去过的或者没去过的地方。

感受着各种各样的文化，饮食文化，茶文化，建筑文化，风俗文化，语言文化等等。

其次，旅游文化学这门课对我们有很多益处，它对我们今后的生活和学习都有很大的帮助，很开心选修了这门课。

老师上课很投入，讲起课来津津有味，很认真，每节课讲的内容都很新颖独特。

课堂上，有时还有不失幽默的提问。

老师很严谨，对于迟到或没到的同学有着不同的要求。

旅游是人类的一种学习，无数自然与人文历史之趣、之奥、之谜，吸引着我们去不断探索，旅游能使人类获得知识、增长见识，开阔眼界，增加对人生的体验和感悟。

最后希望老师仍能以饱满的热情去做一个旅游文化学的传播者，把文化的气息传播给更多对旅游有着憧憬的同学们。

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旅游文化的研究方法有哪些？

一门学科的建立离不开系统的和科学的研究方法。

由于旅游文化学是一门边缘学科和交叉学科，因此与它对应的研究方法也就具有综合性和多样性的特点，既有一般学科的研究方法，也有旅游学和文化学具体的研究方法，既有抽象理论的指导，也有实践的具体操作。

旅游文化学研究中使用的主要的研究方法有实地调查法、比较研究法和文献研究法。

（一）实地调査法尽管各种科学研究的方法很多，但得到普遍使用的最基本的方法是实地考察和实证。

因为只有从现实的人类社会去探寻，只有以如实进行观察的实证主义精神去研究才能发现社会现象的本质和演化规律。

这就决定了实地调查法的基本特征是实践性。

实地调查研究法是指研究者深人研究对象的生活背景中去，运用各种手段、途径直接地收集有关旅游文化现象的第一手资料，并通过对资料进行科学的分析研究，最终得出结论，解释问题的方法。

在旅游文化研究中，尤其注重实地考察。

对旅游主体在移动过程中形成的各种文化现象，以及旅游中介体在经营管理过程中的文化事象，都需要进行社会实践调查。

进行调查前的准备越充分、选题越明确，实施调查中过程越具体、范围越广泛、资料内容越丰富，分析调查结果时考虑越审慎、细致，得出的实证调查结论就会更具有权威性和可靠性。

实地调查法基本的逻辑结构是：研究者在确定了所要研究的问题或现象后，不带任何主观假设进人现象或对象所生活的背景中，用自己的感官观察和体会所要研究的对象，然后把观察和体会所得记录下来，在对它们进行初步的分析和归纳后，又开始进一步地观察和进一步地分析，经过多次的反复循环，逐步达到对文化现象和过程的理论概括和总结。

在旅游文化研究中进行实地观察r需要研究者从被研究的对象的立场去观察、感受和行动，作为一个真正的旅游者或是旅游经营者去体验。

在这一过程中，又会不可避免地渗入研究者的思想感情，这种思想感情的渗入是一把双刃剑，既能使研究者设身处地地分析和解释研究对象的初衷和行为，又会导致研究者的某种认识偏见。

因此，研究者在调查时要尽量做到客观、全面和深人地看待问题，使获取可靠的科学依据成为可能。

实地调查法因以研究者亲自参与的方式进行研究，所以具有方式灵活、弹性较大以及可以考察到旅游文化现象发展变化的过程这些优点，但同时又具有准确性较低、所需时间较长这些缺点。

（二）比较研究法比较研究法是许多领域的科学研究普遍使用的一种方法。

斯宾塞在所著《社会学原理》一书中使用了这种方法。

书中比较了各个时期、各个地区的文化演进情况，以一切不同时空收集的文化事实，依照形态类似性的原则（例如图腾、戒忌等），加以分类排列，然后认定社会发展由同质趋向异质、由简单趋向复杂。

文化比较方法具有跨文化性的特点。

旅游文化的产生和创造，包含了相异文化形态和文化主体的交流，是各种文化态势传播的结果。

因此，旅游文化学的研究不能缺乏对比、比较研究的因素。

旅游文化学中的比较法，就是把不同地域、不同民族和不同的风俗习惯，总之一切不同的文化因素在不同层次、不同范围和不同程度上进行对比、概括和分析，以窥见其异同，寻找与分析各种文化现象产生与发展的因素，发现各种旅游文化现象之间的关系和分析各种旅游文化现象内部各因素之间的联系，从而对不同的旅游形态加以整体性的把握，进而揭示旅游文化的本质和演变的规律。

同一般文化学研究一样，旅游文化学研究中使用的比较法，按照比较目的的不同，分为历史比较法（纵向比较法）和类型比较法（横向比较法）两种。

历史比较法，就是对某一旅游文化现象不同历史时期的形态与变化进行比较，揭示其发展规律与原因，或者对两种互相之间具有影响关系的文化系统作“影响研究”，从而寻找两种文化共同的和不同的规律和特点。

类型比较法，是对两种互相之间并无影响的不同文化系统作比较的“平行研究”，以期发现不同旅游文化现象间的异同及其原因。

总之，旅游文化比较研究的目的不仅在于研究不同旅游文化现象之间的共性，更在于探析各种旅游文化现象的独特个性，从而探寻旅游文化发展的内在动因和外在动力。

在旅游文化比较方法的运用中，常常又综合使用描述法、统计法、历史法、归纳法和演绎法等。

日本学者将文化比较研究分为三类，即不同质的各种文化的比较研究、多种文化相互影响的比较研究和东西方文化全面的比较研究。

有学者将文化比较方法概括为纵比、横比、同比、异比和同异比等多种类型。

至于旅游文化的比较研究是否也适用于此观点，或者说在多大程度上适应，是值得我们探讨的问题，不能将它一成不变地生搬硬套。

（三）文献研究法文献研究法是指通过收集和分析现有的，以文字、数字、符号和画面等形式出现的文献资料，对它们加以整理、判断来研究各种旅游文化现象的方法。

根据研究所用文献类型的不同，可以将文献研究法作以下分类：一是对大众传媒信息，如报刊、杂志、广播及电视资源的分析和收集。

信息的丰富取决于时代的进步引起的传播工具的先进以及信息量的急剧扩大；二是对其他研究人员先前收集...

你在旅游中感受到哪些不同文化,举例说明

每年要去一个陌生的地方。

这是我对自己的一个要求，也算是一个规划。

这个习惯似乎从小就有，一直持续到现在。

直至今日，我每年都会和孩子们一起去一个陌生的地方，对我来说，用学习的方式来旅行已成为一种传统，而它的意义在于自己的成长。

“了解整个世界”无疑是每一个旅者内心的动力。

世界越来越小，我们几乎每天都在和陌生人打交道，都在熟悉各种的第一次。

孩子们身处的世界已经成为了一个家庭，科技让我们的国籍变得模糊，让通讯变得快捷，让我们不得不适应各种多变的社会环境。

所以，孩子们的将来必定是和各种国家不同文化背景的人在一起工作和生活，所以，了解整个世界也成为了他们的必修课。

前不久，由教育界、商界领袖共同组成的“美国新劳动力技能委员会”刚颁布的二十一世纪人才的四大技能中把“了解整个世界”作为首项标准列举出来。

世界有太多的内容需要我们去熟悉和探索，绝对不仅仅局限于学习他国的语言。

语言只是一种工具，比它更重要的是学习陌生的文化与历史，他国的人文与生活。

所以，孩子们和我一起品尝其他国家的食物；熟悉交通路线和公共标志；欣赏形式各异的建筑；体会种类不同的宗教现象；体验和陌生人的相处；适应各种气候状况；甚至是那里的空气中弥漫的不同味道。

到一个陌生的地方，总会听到孩子们这样的话，这个和我们那里不一样，这个一样，也总会比较，什么地方好，什么地方不好。

我们在这样的比较中睁大了自己的眼睛，扩张了自己的毛孔，也扩展了彼此的胸怀。

当我们看到的世界大了，才能更加宽容，才能更加坦荡。

实际上，接受彼此的不同，尊重相互的差异已经成为“了解世界”的重点。

了解世界的方法是每个人整体能力的提升。

了解世界的方法有很多种，通过书籍、影像资料和别人聊天都能让我们了解世界，但哪一种都没有身临其境的学习更重要。

古人云：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

而我们的一贯做法是“行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾。

”每次到一个陌生国家之前，我们都会和孩子们一起进行长达一周的培训，其中包括语言、文化、当地情况和摄影技巧。

印象很深的是去意大利之前的一个月就让孩子们开始阅读相关的书籍，并且在培训中很好的让孩子们对文艺复兴有基本的了解，和孩子们一起分享了卢浮宫的神秘和拿破仑的传奇。

简单的语言培训让孩子们可以自己通过海关简单的询问，可以让他们自己找到方向，而当地公交行政标志减弱了他们的陌生感。

到陌生的国家之后，孩子们开始验证之前获悉的资料是否和眼前的一切吻合，开始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具开始行走，开始和当地人和事之间有了碰撞和交流，开始需要借助当地人的帮助来完成一件件我们事先策划好的任务。

在陌生的城市，一定要融入他们真实的社会。

我还记得在慕尼黑他们使用地铁公车的运用自如；在柏林到科隆火车站转车的时候他们的忙中有序；在玛丽娅广场写毛笔字引来老外们的围观；在罗马奔波于各种喷泉之间完成城市任务；在菲森的草坪上和外国小孩们踢球。

只有让他们充分自由的接触这个社会，在交流的过程中充分调动自己的沟通能力，加强团队合作，才能真正提高自己。

孩子们需要和当地的人接触，更重要的是要用当地人的方式生活，使用他们的交通工具，看他们经常去的博物馆，不仅仅是在那里走马观花，而是停留在那里，认真地欣赏，如同我们在卢浮宫整整呆了三天，相比较旅行团对于“卢浮三宝”的照相工作，我们是何等的自由。

夜晚，我们在埃菲尔铁塔前草坪上的游戏，看到这个雄伟的铁质建筑夜晚的亮灯后，踩着巴黎夜晚的灯光晃晃悠悠的坐着地铁后来青年旅社。

和孩子们“浪迹”在国外的日子里，总会遇到人问：“你们是韩国人？日本人？”因为，在他们的眼里，中国人的旅游都是大巴车里，而孩子们总是在学习语言。

当我们的孩子们自豪的回答“我是中国人”的时候，我想，不仅仅以“语言”为目的的出国活动也代表孩子们成长机会的多样性和中国父母们思想的变化。

科学学习心得

我初中阶段的学习方法的总结 初中阶段的我，不仅努力学习了课内的文化知识，还留心总结了一些学习方法。

渐渐地，我形成了一套有我的特色的学习方法，但如果你真正了解了我的学习方法的内涵与真谛的话，你会发现这一方法不仅仅是用于我，还适用于很多同样的同学。

由于我接触的中上等的同学比较多，此方法更适用于学习上不错，但总也不能十分拔尖的同学。

其实学习方法多种多样，不同的人也要采取不同的学习方法。

我写这篇文章也只是想把我的制定学习方法的方法告诉大家。

这样才能真正使那些读过此文的人受益。

学习别人的方法切忌照搬。

一定要有自己的主见，通过实践总结出适合自己的学习方法，这样才能有收获。

还要在这里强调一点：学习不是苦差事，做好学习中的每一件事，你就会发现“学习，是一块馍，你能嚼出它的香味来。

”（此句引自肖复兴肖铁的《我教儿子学作文》1996年4月第一版211页） 这一切都是我个人的一些想法、经验。

我的思想也许比较独特。

合理的可以自己试试，偏激的干脆掠过不读。

我会从以下几个方面进行阐述。

1、 学习未动，兴趣先行 2、 务学与求道 3、 自信是成功的第一秘诀 4、 态度决定一切 5、 不强调进步 6、 练就过硬的本领是学习的根本目的 7、 会玩、会偷懒、然后会学 8、 考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己 9、 学习别人 一、 学习未动，兴趣先行 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”这句话是非常有道理的，它深刻地阐释了学习兴趣对于学习的作用。

之所以把兴趣放在首位，也是因为兴趣是十分重要的。

兴趣能够调度人的更多的精力在某一方面。

如果你把兴趣调整到学习上，那你就比别人多了许多精力，胜算也就大一些。

经常向一个学习很好的人学习，3年来，最大的发现也莫过于：她对任何一个科目都充满了兴趣。

这种兴趣，使它比别人多了一份求知欲。

这种求知欲，使他不会放过每一个从她身边划过的知识。

这也使她有了别人都难以做到的对于学习的一种艮劲，所以她能过做出许多别人做不出的难题，也使她可以把自己的基本功培养得十分强大。

这足以体现兴趣的力量之大了。

培养兴趣也并非一件难事。

在这里我只介绍两种方法。

可以利用人的条件反射，如果一个人总是疲劳时候读书学习，他一学习就想睡觉，长此以往，学习和睡觉建立了条件反射，学习的时候就总是无精打采的。

这就是有些人上课总爱睡觉的缘故了。

你可以在学习前做一些使自己身心愉悦的事情，学习的时候保持这种愉悦的心情。

以后，愉快与学习就形成了条件反射，一学习就高兴，一高兴就学习。

这样就做到了培养学习的兴趣。

不过学习，其他方面也可以这样做。

兴趣需要别人的赞扬和鼓励。

当你需要针对某一方面的兴趣时，你先硬着头皮做这种并不愿意做的事情，并投以很大的热情，争取做得好一点。

得到别人的夸奖和鼓励，自然就更愿意做了，这样也可以培养兴趣。

我初三的下半学期，有一个阶段政治很差，又没有什么兴趣。

但我觉得必须提高政治的成绩了。

于是我每天回家先写最难办的政治作业，经常主动地找政治老师探讨问题。

就这两条措施，十天之内使我的成绩大有长进。

可以说：兴趣是学习中最活跃的因素，是影响学习成绩的主导因素，决定着学习中的一切其他方面。

必须重视兴趣。

二、 务学与求道 还是要引用孔子的一段话：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”这句话可不是随便说说，是有着深刻内涵的。

它揭示了务学与求道的基本关系。

务学就是学知识学本领，掌握技能；而求道是通过学习进一步思考得来的有关事物一般规律的普遍真理（在这里可以认为是那些有实践意义的理论）。

务学与求道又可以理解为理论和实践之间的关系。

务学与求道必须协调发展，保证二者同步实施，同步发展。

务学和求道结合的好处很多，如果你感兴趣，可以找出苏轼的《日喻》来读读，那里已经叙述得很清楚了。

搞好务学与求道之间的关系，包括两方面的内容。

一是在思考和实干结合上，二是在研究学习方法和实践学习方法上。

思考和实干必须结合：在学习中应该善于思考，从学到的每一点经过思考能够扩展出许多知识，这样就丰富了你学习的内容。

这里仅举一例。

初二物理学习压强时涉及了连通器原理。

书上是这样写的：“上端开口、下部连通的容器叫连通器，连通器里的水不流动时，各容器中的水面总保持相平。

”（人教版物理第一册2000年3月第一版156页）那么就可以这样思考上端不开口的是什么样子的（托利拆里管），思考下部不连通改为上部连通是什么（虹吸现象），思考连通器中不装水而装了两种不同的液体会怎样（液体压强的计算），思考连通器中的水如果流动会怎么样（液体流速对压强的影响），思考连通器有哪些应用（船闸的原理），思考在一个水面施加压力，另一个水面产生向上的压力是多少（帕斯卡定律，千斤顶的原理），思考如何证明水面会相平（平衡力）。

一个定义，引出了7个思考。

这样你的知识就大大地丰富了。

研究学习方法和实践学习方法必须结合：通过思考得到了学习的方法，就一定要试一试，通过尝试为自己积累许多宝贵的经验，通过...

征文：根据学习语文的实际,谈谈对国家通用语言文字的感受认识等,...

国家通用语言文字我国是一个历史悠久的国家，已经有五千年的历史了，中国的语言文字更为古老， 奥妙无穷， 让许许多多的外国人赞叹。

国家通用语言文字是国家规定使用的语言和文字，我国的通用语言文字是普通话和规范汉字。

我认为一个中国人说好自己的语言是至关重要的，作为当代的小学生，我们每个人都应该以国家语言为荣，努力地了解与掌握国家通用语言，正确的使用国家通用语言文字。

但是我却经常看到一些可笑的语言：“随心所浴”“攻无不刻”“有杯无患”。

这都叫什么话呀，中国的语言文字源远流长，怎么会有这类可笑的语言。

每一个地方的语言是不同的，让我们看看这两个四川人在北京的“特殊待遇”吧！两个四川人到北京观光旅游，由于对北京的地理环境不熟悉，就在公交车上打开地图研究。

甲：“我们先杀（去）到天安门，然后再杀到毛主席纪念馆，最后杀到中南海...” 乙：“要得嘛，我们就按到你说的路线一路杀过切。

” 不幸被同车群众举报，下车后即被扭送至公安机关，交代了若干小时情况后才被放出。

甲乙两人来到了天安门广场，看着人来人往，两人一时无语.......... 甲忍不住：“你拉个（为什么）不开腔（枪）喃？” 乙：“你都不开腔我拉个敢开喃？” 话音刚落，又被广场群众扭送至公安机关。

一周后两人走出了看守所大门，你看看我，我看看你。

甲说：“这哈安逸了，包包都遭整空了，哪点去搞点子弹（钱）嘛...... ”门口的武警冲上来将两人按倒在地。

这是我们国家方言的魅力，却也是方言的弊端。

想两个人如果用普通话说这段话，哪里会受这些“特殊待遇”呢？所以，我呼吁大家：说好普通话，写好规范字！为自己，为大家！ 展开...