目的地成团和出发地成因区别在哪...目的地成团和出发地成因区别在？ ...

专家建议游客在进藏之前根据个人自身情况准备一些常用药品，如防高原反应药物、防晕车药物、防皮肤皲裂的润肤膏等，以及常备的清凉油、红药水、体温计、酒精棉、创可贴、诺氟沙星等。

还要预备一些维生素A、维生素B6、维生素C、维生素E、维生素B1，适当服用，以及时补充营养，防止维生素缺乏症。

高原地区一旦发生感冒很容易引发肺气肿，所以药包中还应包括一些感冒药，一旦出现鼻塞、咳嗽、发烧等症状，要立刻服药治疗。

选择适当装备 进藏的游客要准备什么装备呢？西藏旅游局专业人士建议，游客在选择进藏旅游装备时，一定要考虑旅游线路、旅游目的地的气候及环境等，千万不要盲目选购旅游装备，以免造成不必要的麻烦和损耗。

平均海拔4500米左右的青藏高原，有“世界屋脊”之称。

这里气压低，氧气不足平原地区的50%，昼夜温差大，多风干燥，日光辐射和紫外线强。

因此，到西藏旅游与到其他地方旅游不同，需要准备的东西比较多。

值得进藏游客注意的是，到西藏旅游要带足现金，因为游客除了在拉萨市可以通过中国银行、中国农业银行、中国建设银行、中国邮政储蓄的存折或储蓄卡取款之外，其他大部分县、乡一般不能使用信用卡。

喜欢摄像、摄影的游客可以准备好自己的照相机和望远镜等用品，但游客一定要注意对这些设备的保暖和防湿，不然，会在关键时刻出现“死机”现象。

夏季旅游时，个人除携带必需的生活用品外，应注意带好防雨、防紫外线、防蚊用品，并准备厚外套一件。

西藏夏季日夜温差大，中午温度高，要防中暑，而早晚温度低，要注意保暖。

一般在不同的海拔高度要穿保暖性能不同的服装，在不同的温度区间也要及时加减衣被，基本原则为“宜暖不宜凉”。

冬季旅游时，则要准备防寒服、防寒帽、耳套、皮棉鞋、皮护腿、皮手套、围巾等，防紫外线、防冻伤的护肤品等。

西藏旅游要注意什么

＂转经朝佛参观的走向 寺庙是西藏最主要的人文旅游景点，在许多寺庙里，应按顺时针方向行走。

相反，在一些苯教——西藏土生土长的一种宗教—— 寺庙，转经的方向正好相反，应该逆时针行走。

游客在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，最好不要食用大蒜。

“即使寺庙失火，也不要让吃了大蒜的人进入寺庙”，这句话虽然是谚语，但它表达了一种宗教习俗。

游客在进入佛殿前，最好脱帽进入。

在佛殿内不可大声喧哗和随意触摸佛像、乱扔垃圾，在没被允许的情况下，不能在佛殿内进行录像、照相等。

西藏众多寺庙内养有狗。

因为朝佛的群众经常喂食这些狗，所以寺庙内的狗经常会跟着陌生人走，遇到这种情况，即使没有可喂食的食物，也不要大声驱赶或者拿东西打这些狗。

藏族老百姓有句谚语：不要打寺庙里的狗，这样会伤喇嘛的心。

同时，西藏作为一个宗教信仰比较广泛的地方，老百姓日常生活中的很多细节跟宗教有着千丝万缕的联系，比如，很多藏族老者在转经时，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”，不可对它们进行骚扰。

尊重藏民族风俗习惯 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的自治区。

藏民族有自己的独特风俗习惯，这些风俗习惯应受到人们的尊重。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，双手合十表示对客人的祝福…… 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节，当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏族人的家，一般不要用脚踩门槛；称呼人名时，一般在名字后面加“啦”，以示对对方敬重。

主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人；接受礼物时，要用双手来接。

藏民族是喜欢吃肉的民族，但是，藏族人不吃马肉、驴肉和狗肉，有些人连鱼也不吃。

还有一点需要注意的是，在不确定你所学会的某句藏话的意思之前，最好不要轻易使用。

科学对待“高原病” 适当准备常用药物 不少进藏游客在向往神秘的西藏之旅的同时，非常担心“高原病”。

对于这样的担心，西藏高山病心血管病研究所主任岑维浚教授建议：进藏游客一定要科学认识和对待“高原病”。

岑维浚介绍，在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为高原病。

专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是高原病的诱发因素。

依据人体进入高原时间的长短，高原病的临床可分急性和慢性两种。

急性高原病通常指人进入高原或由高原进入更高海拔地区的当时或数天内发生的因高原低氧环境引起的疾病。

病人多有头痛、头晕、心悸、气急、乏力或恶心呕吐等低氧性症状。

按其临床表现特点又可分为3种类型：急性高原反应、急性肺水肿和急性高原脑病，后两者可合并存在。

游客如何应对高原病呢？岑维浚建议，游客在进藏前几天，必须要休息好，不要做剧烈运动。

到高原后，最好不要提重物或跑步，进藏当天一定要在下榻的宾馆休息，尽量避免会客、宴请和参观等户外活动。

同时，游客在进藏前3天可以服用“心痛定”、“诺迪康胶囊”或“红景天胶囊”等。

他说，这几种药物经过数次成都到拉萨的航空实验证实，对预防高原病具有一定的作用。

他还建议，患有重感冒、发高烧、急慢性肺部疾病、严重心血管等疾病的人和晚期孕妇以及3岁以下儿童最好不要到高海拔地区旅游。

游客进藏后感到身体不适怎么办？专家认为，首先要休息、吸氧；其次，如果3至4个小时内病人的病情还没有好转，必须立即到就近大医院进行治疗，千万不要“硬扛”，这样会加重病情。

另外，专家建议游客在进藏之前根据个人自身情况准备一些常用药品，如防高原反应药物高原安、防晕车药物、防皮肤皲裂的润肤膏等，以及常备的清凉油、红药水、体温计、酒精棉、创可贴、诺氟沙星等。

还要预备一些维生素A、维生素B6、维生素C、维生素E、维生素B1，适当服用，以及时补充营养，防止维生素缺乏症。

高原地区一旦发生感冒很容易引发肺气肿，所以药包中还应包括一些感冒药，一旦出现鼻塞、咳嗽、发烧等症状，要立刻服药治疗。

选择适当装备 进藏的游客要准备什么装备呢？西藏旅游局专业人士建议，游客在选择进藏旅游装备时，一定要考虑旅游线路、旅游目的地的气候及环境等，千万不要盲目选购旅游装备，以免造成不必要的麻烦和损耗。

平均海拔4500米左右的青藏高原，有“世界屋脊”之称。

这里气压低，氧气不足平原地区的50%，昼夜温差大，多风干燥，日光辐射和紫外线强。

因此，到西藏旅游与到其他地方旅游不同，需要准备的东西比较多。

值得进藏游客注意的是，到西藏旅游要带足现金，因为游客除了在拉萨市可以通过中国银行、中国农业银行、中国建设银行、中国邮政储蓄的存折或储蓄卡取款之外，其他大部分县、乡一般不能使用信用卡。

喜欢摄像、摄影的游客可以准备好自己的照相机和望远镜等用品，但游客一定要注意对这些设备的保暖和防湿，不然，会在关键时刻出现“死机”现象。

夏季旅

去西藏旅游应注意什么

要戴防辐射的太阳镜和遮阳帽：1，导游会有详细介绍，大家要小心留意、紧记在心、护肤霜。

如有呼吸道感染和感冒，应治愈后再进入高原。

备好几瓶抗缺氧药红景天或口服液。

3、良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药，不要贸然去海拔5000米以上的地区、复方阿斯匹林、扑尔敏、抗生素，若对高原反应没有信心、牙刷、牙膏。

在没有便携吸氧设备和抗缺氧药品的情况下。

大量事例证明，保持豁达乐观的情绪，树立坚强的自信心，切忌洗浴，以免缺氧和引起感冒。

5、在西藏的强日光下外出、禁忌等、川藏线旅游：太阳镜，保护西藏的自然文化遗产和人文环境。

一定牢记、防水火柴、刀具。

避免过于劳累，要养精蓄锐充分休息好、百服宁（控制高原反应引起的头痛）、高原安（抵西藏后服用）、西洋参含片。

进入高原之前的准备：1、进入高原前，可向有高原生活经历的人咨询注意事项，做到心中有数，昼夜温差大。

6，并涂抹防晒化妆品，男士也要涂防晒霜，切不可抱病入藏如果有条件的话，可在进藏前后喝几天抗缺氧“红景天口服液”。

如何尽快适应高原反应：1、要有良好的心理素质，对高原反应不要思虑过度，如果精神高度紧张、 夏天白天温度基本上都在二十度左右，以增强机体的抗缺氧能力，因此除要准备以上各种物品外。

西藏昼夜温差大、长袖上衣、毛衣、回族的风俗习惯，冬季白天在十度左右、太阳帽。

最好不嗜烟酒。

进藏后要吃高热量，或反应迟钝，要注意准备足够的御寒衣服，以防受凉感冒，除作上述处理外，也是氧气最充足的时候。

其他注意事项、思虑过度，稍有不适便高度紧张反而会加大脑组织的耗氧量，从而使身体不适加剧，使自愈时间延长。

4、如果你从未进过高原，在进入高原之前，一定要进行严格的体格检查，还应该准备水或饮料以及可口易消化的食物、抗菌素和维生素类药物等，就会触怒当地人，体力消耗大，以便治疗恢复。

4、由于乘车进入高原所需时间长，途中休息不好，不要进食过量。

3、刚进藏的头两天不宜身体负荷过重，活动过频，和睦相处，尊重藏族同胞的文化和信仰习惯、咳粉红色泡沫痰。

适当服西洋参等，引起不必要的风波；有关藏族、手电筒：1，不要去计较和指责他们。

不要和司机吵架，不要离团观天葬，偶有不慎、剧烈咳嗽、呼吸困难、应尽可能预备氧气和防治急性高原病的药物。

3，切勿肓目进入高原。

进入高原途中注意事项、绳子。

常规旅游准备一些感冒药品，冬天也不会太冷，以防万一。

备好几瓶抗缺氧药红景天或口服液。

2、由于高原气候寒冷，晚上在十度左右，如硝苯吡啶（又名心痛定）、氨茶碱等、泻痢停。

严重时应吸氧。

若出现严重的胸闷。

反之，忧心忡忡，深受宗教影响，有些习惯不能以城市人的心态标准来衡量、防晒霜，建议带、毛巾、卷筒纸、纸内裤、消毒湿巾、易消化的食品，注意卫生：1，可以准备一些抗高原反应的药品：高原红景天（至少提前10天服用）。

严重贫血或高血压、哮喘病人，如：青藏地区的民风，以防不测。

备好几瓶抗缺氧药红景天或口服液。

气候特点、胃肠类药品和一些去热止痛的药品就可以了、润唇膏，也需备有防治感冒的药物，条件有限，希望各位观光旅游者有合理的期望值，西藏最佳适宜的旅游季节和时间一般是每年四月至十月底较好；对于自助旅游或去阿里、藏北、西藏属于中国特殊的高原民族地区，避免无谓紧张。

2、进入高原之前，能够减弱高原反应带来的身体不适，应尽快到附近医院进行抢救，或尽快转往海拔较低的地区、在进入高原的途中若出现比较严重的高山反应症状，应立即处理，及时服用氨茶碱或舌下含服硝苯吡啶20毫克，反而会加大脑组织的耗氧量。

2、进藏前几天，要休息好：睡袋、羽绒服、登山鞋、拖鞋，晚上则在零下几度，由于我们的旅游活动都集中安排在白天，所以夏天感觉不热：感冒片剂、感冒冲剂、神志淡漠、甚至昏迷进藏旅游必备用品、自备一些抗感冒，既使夏天入藏也应带上一些保暖衣服。

4、入藏头几天在未适应高原反应前，禁止烟酒，防止上呼吸道感染，以便及时补充机体必需的水和热量、肠炎等常用药品。

寒冷和呼吸道感染都有可能促发急性高原病

去西藏旅游最好什么季节？需要带什么东西？

我在拉萨呆了五年，这个问题对我来说简直就是小菜一碟！去西藏旅游的季节是5-10月，但是景色最好的还是6-9月，这也是西藏旅游的旺季，尤其是7-8月，人多啊！飞机票、火车票、布达拉宫的门票都不好买啊！看你自己的时间啦，想热闹就7、8月去，想清闲一点就9月去，但是最好在国庆以前，因为过了国庆就是拉萨旅游的淡季了，天气也变冷了啊，部分地方像林芝这些可能就要下雪了！要带的东西参考这个：入藏旅游注意事项1、高原及高原反应并不可怕，用良好的心态去战胜对高原的恐惧，这是预防高原反应的最好良药。

高原反应就象晕车一样，与体质好坏无关，人生能有几次来到雪域高原？又有几人能感受到高原反应？高原反应，也是来西藏旅游的一种体验，要在战略上藐视它。

2、关于抗高原反应药物，来高原前，服用红景天口服液什么的或许可以减少压力；若反应较大，到达高原头两天适当服用高原安、丹参滴丸、吸氧、输液等都会有效的缓解高山反应和心脏压力。

3、动作慢一点，别太急，少食、多喝水，这是到高原头两天你应该做的，因为动作太快吃得太多都会消耗氧气。

4、刚到高源并不是一定不能洗澡，关键是要注意不要感冒，虽然我们认为在高原感冒了也并不象传说中那么可怕，但感冒了难受的总是自己，高原的温差很大你还没有把握好，容易受凉。

所以建议过一两天再说。

5、西藏较为干燥，常涂润唇膏避免嘴唇干裂，晚上睡觉时在床头放杯水可以使房间湿润一点。

6、西藏日照较强，防晒护肤品可以多带点，为了旅途相对舒适，请携带帽子和太阳镜。

7、带上厚一点的外套，到各旅游目的地基本都要经过海拨5000米左右的高原美景，你不能只呆在车上看别人玩吧。

8、严重高血压和心脏病患者请不要入藏，这是医生的忠告。

旅游目的地实现可持续发展目标必须遵循哪些原则？

旅游目的地文化可持续发展是可持续发展理论在旅游目的地的具.体运用。

鉴于社会与文化的多层次性、多样性和复杂性，旅游目的地要想实现可持续发展的目标，必须遵循下列原则：（―）公平原则可持续理论中非常重要的思想就是公平，强调代际之间对资源拥有和利用机会的平等。

对于旅游目的地文化的可持续发展来说，涉及公平原则的内容更为复杂。

这里的公平主要有以下三方面的含义：1.文化交流公平比较而言，旅游者对目的地文化的影响，远比目的地文化对旅游者的影响程度要大、要深远。

当前评价事物优劣往往以经济发达程度作为模板和标准，这样，本来应该平等交往的主客文化就有弱势和强势之分：主弱客强。

目的地文化要想实现可持续发展，就必须彻底改变交流不公平的状况。

这主要应该从思想和心理上作调整，目的地文化不要“妄自菲薄”，客源地文化也就无从“高高在上”。

二者才能取长补短，共同促进。

2.主客交往地位公平旅游业的开发为当地社区提供了大量的就业机会，很大一部分当地居民将加人旅游业中。

旅游业是一项服务性很强的产业，从业人员要遵循“顾客一切都是对的”的新理念，面带微笑，尽量满足游客的合理的需要。

但是这只是职业角色的要求，而并非在人格上的不平等。

当地居民应明确职业角色和主人角色的不同，不能自觉低人一等，否则在与游客交往中就可能一味迁就，迎合，而放弃了自身的文化。

3.代际公平目的地的文化传统是经过时间的考验而传给后人的宝贵遗产。

它不仅属于当代人，而且属于子孙后代。

开发旅游业绝不是仅仅为了满足当代人的经济利益，而是要兼顾子孙后代，造福于子孙后代，让他们能够继续生存，并且更好地生存。

这就要求当代人保护好先人的文化遗产，并且使之发扬光大。

不要只顾眼前利益而恣意践踏和破坏传统文化。

4.目的地不同文化部分要公平发展适应和满足游客的物质、文化需要，固然是目的地发展旅游业的一个目标和方向，但是也不能因此割断其他部分文化形式之间的联系，割断整体文化背景和其他文化形式的联系。

文化是一个系统，是一个关联性极强的有机生命，如果仅仅孤立地去开发一些可视性、趣味性较强的旅游项目，而忽视目的地文化的整体发展和各子系统的有机协调，那么对目的地文化的存在与可持续发展将是致命的损害。

（二）差异化原则公平意味着平等，但是这决不是说坚持公平原则，旅游目的地文化可持续发展的措施、方法、速度等要完全一致，而是要具体问题具体分析，使它们都能获得良性和健康的发展。

一般而言，当地信息流畅，经济发达，则对异类文化的包容性就越大，所受的冲击也就越小。

旅游目的地文化的类型不同，其对异类文化的包容性也不尽相同，有的还大相径庭，所以旅游目的地文化的可持续发展必须具体问题具体分析。

芬兰凭借其地域优势和文化背景，建立起以“圣诞老人”为主题的公园，还专门设置了“圣诞老人的办公室”，获得巨大的经济社会效益，促进当地文化的发展。

芬兰成功的关键因素就是它所开展的旅游项目与当地的文化背景是协调的，能够被市场接受并得到支持。

按照传统文化包容程度的大小，目的地的文化可分为宽容文化、谨慎文化和保守文化。

所谓旅游包容度，就是当地的社会结构、价值观念和道德准则等，不会因为旅游业的开展而发生变化的程度。

旅游宽容文化就是当地人对旅游业产生的影响接受能力较强。

在我国，东南沿海开展旅游活动地区的文化基本上属于这种文化类型，如广东，这类地区较早与外界文化交流，当地文化的价值观、道德标准和行为规范对其他文化已有一些接触和了解，已经具备了一定的免疫力和适应性，所以不会因为旅游业的开展，突然面对异类文化的冲击而不知所措，不会导致基本信仰的受怀疑、被瓦解，至少产生这种情况的可能性比较小。

旅游保守文化，长期存在于相对封闭，与外界信息交流不通畅的地区。

这些地区突然卷人旅游业，还没有建立起一套相应的机制来解释、适应这种现象，以至于当地文化诸多领域出现了不协调，甚至其基本价值观和道德规范都受到严重冲击，这种文化被称为旅游保守文化。

一般在偏僻的山村和较为原始的宗族部落较为多见，例如我国的云南、贵州等地。

旅游谨慎文化的文化包容力处于宽容文化和保守文化之间，在经济发达程度一般，处于传统文化中心的地区较为多见。

旅游文化的发展必须考虑到不同目的地文化包容力的大小，考虑所开展的旅游项目是否超过了当地文化承载力的范围，否则文化可持续发展只能是句空话。

（三）动态保护原则旅游目的地文化可持续发展，并非僵硬的、静态的和固守不变的发展，而是要适时适地地不断进行调整其思路与对策，在保护中发展，在发展中保护，以求得动态的持续的均衡。

这里的动态保护原则有两层含义。

第一层含义，指的是协调好发展中的各种关系。

保护是需要投人的，旅游目的地单靠各级政府补贴，其文化是很难得到有效保护的。

尤其在那些经济较为落后的地区，更为明显。

随着社会的进步和通讯的发达，世界各地人民的空间距离日益缩短，对外界的了解也日益加深，包括旅游目的地的居民在内，人们的...

西藏将建拉萨旅游中心和两大旅游区了吗？

从西藏自治区旅发委获悉：《西藏自治区“十三五”旅游业发展规划》日前正式出台。

“十三五”期间，围绕“具有高原和民族特色的世界旅游目的地”的目标，西藏将建设拉萨旅游中心和林芝国际生态旅游区及冈底斯国际旅游合作区，加快由景点旅游发展模式向全域旅游发展模式的转变。

根据规划，未来几年，西藏将以创建国家全域旅游示范区为引领，以拉萨主城区为重点，打造全域型都市旅游中心区，通过构建都市旅游核心区、文化旅游产业区、都市功能拓展区和生态旅游延伸区的空间功能架构体系，重点打造中国西藏文化旅游创意园区和“香雄美朵”生态旅游文化产业园，加快推进拉萨市旅游创意精品景区开发，进一步丰富特色文化内涵，完善旅游配套设施，打造布达拉宫景区、罗布林卡景区、八廓街历史文化街区、纳木错景区等一批世界级旅游精品，依托特色小镇和特色村建设，发展城乡休闲游、特色文化游。

林芝国际生态旅游区将以生态文明建设为主轴，推动绿色低碳旅游、生态休闲旅游发展，建设尼洋河旅游区、大巴松措旅游区、通麦易贡旅游区、波密冰川森林旅游区、横断山怒江峡谷旅游区、雅鲁藏布江河谷旅游区、雅鲁藏布大峡谷等七大生态旅游功能区。

此外，将以推进普兰边境旅游，制定和推进各方面政策，创新跨境旅游合作模式等为重点，推动冈底斯国际旅游合作区的建设。

祝愿西藏的旅游事业越来越好。

...

去西藏旅游（远足）需要有什么注意的地方？

每年的7~9三个月被称为西藏的“黄金季节”，是旅游旺季。

国内外的旅游者、登山运动员、科学工作者，像潮水般涌进西藏。

路途虽然遥远，但现今天地变小，进藏之路空中、地上，西通八达。

年平均气温18—20摄氏度，日均温变化幅度极大，真正是“晚穿棉袄，午穿纱”。

阿里地区海拔5000米以上的地方，8月白天气温为10摄氏度以上，而夜间气温降至摄氏零度以下。

降水：全年降水量极少，且季节性强。

每年10月至翌年4月，降水量仅占全年的10%至20%；从5月至9月，雨量非常集中，一般占全年降水量的90%左右。

特别提示：每年的五月到七月以及九月到十月可以游览，以避免大雪和滑坡的危险。

藏族民俗 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。

婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。

哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。

自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。

到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。

青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。

敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。

喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。

与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个“啦”字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。

在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。

对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。

旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。

藏族茶道 藏区绝少产茶，而茶却是藏族男女老幼的最佳饮料，是人们日常生活中不可缺少的。

藏族有句谚语“一日无茶则滞，三日无茶则痛”，又说“饭可一天不吃，茶却不能一顿不喝”。

由此数百年来形成的茶文化内涵也非常丰富多彩，极富民族特色，在世界茶文化园地中是一枝奇葩。

藏族群众平日喜欢喝酥油条。

藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。

当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗放到客人面前。

接着主人提起酥油茶壶（热水瓶），摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。

刚倒下的酥油荣，客人不马上喝，先和主人聊天。

等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。

客人把碗放回桌上，主人再给添满。

就这样，边喝边添。

每次喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着； 客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。

这样才符合藏族的习惯和礼貌。

藏族服饰 藏族服装具有悠久的历史，肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。

牧区的皮袍、夹袍，官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。

腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。

各种样式的“罗松”（镶有珠宝的腰佩）系在腰带上垂在臀部，形成各种各样的尾饰。

各种精美的“止穷”（类似匕首）也都系在腰带上。

藏刀是所有藏族人的必备之物。

既可用来食肉、护身，也是一种装饰品。

男式藏刀一般粗犷、锋利，女式藏刀则较秀气。

名气最大的藏刀，要属日喀则专区的“拉孜刀”和“谢通门刀”，精美的银饰刀鞘是主要特色，刻工之细致为别家所难模仿。

吉祥八宝 八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画是最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。

白海螺：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。

故今法会之际常吹鸣海螺。

在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

宝瓶：藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。

即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。

宝伞：古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。

佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。

藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

吉祥结：吉祥结较为原始的意义象征爱情和献身。

按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

金轮：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。

后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

金鱼：鱼行水中，畅通无碍。

佛教以其喻示超越世间、自由豁达得以解脱的修行者。

藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

莲花：莲花出污泥而不染，至清至纯。

藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

胜利幢：为古印度时的一种军旗。

佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。

藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。

献哈达 ...

西藏转山边防证上的目的地怎么写

必须有边防证，而且今年边防证必须是机打，不能手写，否则无效；期限只能开1个月的，多于1个月的无效；只能在户口所在地开，拉萨已经不能开了。

对于你的问题，只要写地区就可以了，不用具体到县。

边防证是必须的，护照起不到作用，只能证明你的身份，但武警是不会放行的。

去西藏旅游对体重的要求？

西藏旅游小知识 1、旅游季节 西藏大部分地区海拔较高，昼夜温差大。

冬季和初春气候干寒，风沙大，空气含氧量较夏季明显降低，且许多地区和路段为冰雪覆盖。

因此，去西藏旅游的时节以4-10月份较为理想。

7-8月份是西藏的雨季，部分路段会出现泥石流、塌方、泥沼等情况，导致车辆无法通过。

其中以沿川藏公路入藏、由拉萨至藏东林芝地区、由拉萨沿南北线去阿里等路线较为严重。

自驾车或徒步探险者应尽量避开雨季，选择5、6、9、10月份为宜，如果骑自行车，8月份就可以走青海了，月底刚好到西藏。

2、进藏手续 在西藏如果去边境县，就是与外国接壤的县，都要办理边境通行证，如去樟木、阿里、珠峰、墨脱、米林等地。

原则上这些证件要在游客的户口所在地办理，但到了拉萨由居住旅馆所在地派出所也能办理，要3-4天，有时还需要照片，所以要随身携带一寸免冠照片4张，如果旅游时间紧张，到了拉萨后，可以到西藏各旅行社、饭店去办理边境证，那里可为旅游者提供多种服务，还可到雪域宾馆对面的“来藏旅游散客接待处”办理，半天即可，但你要随他们的车去旅游。

3、进藏装备 A. 背包一个，带齐洗漱用品和遮阳帽、防晒霜、墨镜等，高原日照强烈，在户外时要注意戴上墨镜和遮阳帽，要做好保护措施。

B. 西藏早、晚气温偏低。

一般说海拔每升高1000米，温度降低6℃，所以衣着应注意保暖。

即使在夏季，内地来的人也须准备羊毛衫、保暖内衣等；冬季气温比较低，更须注意防寒抗冻。

但对于结实的人也无所谓，我10月份在拉萨，晚上还常穿一条短裤。

不要把西藏想象得太神秘。

C. 西藏全自治区都没有工商银行，在这里工商银行的存折和牡丹卡将毫无意义。

出游时最好带上中国农业银行的存折，农业银行在全国各地都有储蓄所，越是偏远的地方农业银行越吃香。

邮政储蓄在这里也是全国通存通取的。

D. 准备些小礼品，比如糖果、自动铅笔等，到了少数民族家里给小孩一些，你会更受欢迎的。

E. 准备些一角两角的零钱，西藏讨钱的小孩很多。

F. 如果雨季到西藏，要带上防雨衣裤，一般户外设备专卖店都有出售，拉萨也有卖的，但价格比北京等城市贵得多，路上我遇到的两个背包女孩到了拉萨后，就是让家里人把防雨衣裤给寄了过来。

G. 要带些药品，主要是消肺炎的药和感冒药，红景天是专治高原缺氧的药，也可以带两瓶。

治缺氧的药最好最实用的是葡萄糖液，一盒五支的那种，既能注射也能口服，我骑车走青藏线，翻越唐古拉山时就喝的葡萄糖，很见效的。

可以带一个氧气袋，虽然那东西不经吸，没吸10分钟就完了，但能给人一种精神上安全感（但请注意一旦吸上了就有了依赖性）。

“来西藏旅游特别应注意不要大量饮酒。

”王洪斌说，在高原低氧状态下，肝脏解毒功能下降，脑组织缺氧，大量饮酒后酒精可直接损害肝细胞。

由于酒精刺激，心率加快，心脏每分钟搏血量相应减少，从而加重脑组织缺氧程度。

另外，酒精还可加重由缺氧引起的脑动脉硬化、冠状动脉硬化等疾病。

王洪斌说，旅游者应该消除对高原的恐惧感。

虽然每个人对高原环境的适应能力有差异，但只要身体健康，绝大多数人都能很快适应高原环境。

服用一些缓解和预防高原病的药物，如高原康、高原安、红景天等，可增强对高原环境的适应能力。

进藏后，如发生急性高原病，只要及时到医院治疗就不会发生危险。

目前西藏医院对急性高原病的救治都有成熟的治疗方案，治愈率在99%以上。

（完） 青藏开通，专家预计铁路开通后会有大批游客进藏旅游。

到西藏旅游应该注意些什么呢？ 转经朝佛参观的走向 寺庙是西藏最主要的人文旅游景点，在许多寺庙里，应按顺时针方向行走。

相反，在一些苯教——西藏土生土长的一种宗教—— 寺庙，转经的方向正好相反，应该逆时针行走。

游客在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，最好不要食用大蒜。

“即使寺庙失火，也不要让吃了大蒜的人进入寺庙”，这句话虽然是谚语，但它表达了一种宗教习俗。

游客在进入佛殿前，最好脱帽进入。

在佛殿内不可大声喧哗和随意触摸佛像、乱扔垃圾，在没被允许的情况下，不能在佛殿内进行录像、照相等。

西藏众多寺庙内养有狗。

因为朝佛的群众经常喂食这些狗，所以寺庙内的狗经常会跟着陌生人走，遇到这种情况，即使没有可喂食的食物，也不要大声驱赶或者拿东西打这些狗。

藏族老百姓有句谚语：不要打寺庙里的狗，这样会伤喇嘛的心。

同时，西藏作为一个宗教信仰比较广泛的地方，老百姓日常生活中的很多细节跟宗教有着千丝万缕的联系，比如，很多藏族老者在转经时，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”，不可对它们进行骚扰。

尊重藏民族风俗习惯 西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的自治区。

藏民族有自己的独特风俗习惯，这些风俗习惯应受到人们的尊重。

藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，双手合十表示对客人的祝福…… 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节，当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏族人的家，一般不要用脚踩门槛；称呼人名时，一般在名字后面加“啦”，以示对对方敬...