唐宋诗词中的友情

1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

2、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

5、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

7、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

9、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

10、《送陈章甫》【唐】李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。

郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

13、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何所期。

14、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

15、《送人东游》【唐】温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽酒慰离颜。

16、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

17、《雨霖铃》【宋】柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。

18、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》【宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

在《唐宋诗中的物候》中有关物候的诗句及是关于什么

定义生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为 物候现象。

编辑本段概述主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。

例如，植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶；动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。

非生物现象，例如始霜、始雪、结冻、解冻等，也称物候现象 .物候与物候学也有着重要的关系。

物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。

它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。

物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。

物候是天气多年的积累，两者有从属关系。

编辑本段《大自然的语言》——竺可桢每年春节过后，大地就渐渐从沉睡中苏醒过来：冰雪融化，草木萌芽，各种花木次第开花。

再过两月，燕子翩然归来，大自然呈现一片欣欣向荣的景象。

不久，布谷鸟也来了，于是渐次转入炎热的夏季，植物忙着孕育果实。

等秋天到来的时候，果实成熟，植物的叶子慢慢变黄，经不住阵阵秋风的吹袭，就簌簌地落了下来。

这时北雁南飞，其他各种候鸟也相继离去，大地又呈现一片万木落叶、衰草连天的萧飒景象。

从此，活跃在田间草际的各种昆虫也都销声匿迹。

大地又沉沉睡去，准备迎接风雪载途的寒冬。

岁岁如是，周而复始……这些自然现象不知陶醉了多少诗人，因而一草一木、一鸟一虫也都成了他们讴歌大自然的素材，成了他们抒发感情的凭借。

不过农民们对这些自然现象的感受和诗人们又不同。

几千年来，他们注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象与气候之间的联系，并据以安排自己的农事活动。

在农民看来，鸟语花香、秋山红叶都是大自然的语言。

杏花开了，就好像大自然在传语他们赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示他们赶快种谷子。

春末夏初，布谷鸟开始唱歌，可是我们的农民却懂得她在唱什么：她在声声地啼叫着“阿公阿婆，割麦插禾”。

这一类的自然现象，我国古代的劳动人民称之为物候。

“物”主要是指生物（动物和植物）， “候”就是我国古代人民所称的气和候。

在两千多年以前，我国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气，把在寒暑的影响下所出现的自然现象分为七十二候。

物候知识的起源，在世界上以我国为最早。

从古代流传下来的许多关于物候方面的农谚，就是劳动人民实践经验的总结。

利用物候知识来指导农业生产的研究，在世界各国已经发展成为一门科学，叫物候学。

物候学和气候学相似，都是观测一年里各个地方、各个区域的春夏秋冬四季推移，它们都是地方性的科学。

所不同的是，气候学是观测记录某地的冷暖晴雨，风云变化，例如某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等，据以推求其原因和趋向。

物候学则是记录植物的生长荣枯，动物的往来、养育，例如杨柳绿、桃花开、燕子始来等自然现象，从而了解气候变化及其对动植物的影响。

气候观测是记录当时当地的天气；而物候观测的记录，不仅反映了当天的天气，也反映了过去一个时期内天气的积累。

所以物候学有时也叫生物气候学。

《唐宋大诗人诗中的物候》一文中,唐宋诗词中的物候,是作者当时...

举头望明月，低头思故乡. 明显是思想的，类似的李白还写过好几首相思之情 望 月 怀 远 张九龄 海上升明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

思乡之情 静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

对亲人的思念之情 水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。

不应有恨，何事偏向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

月亮代表对亲人的思念以及思乡的情结。

也代表对月宫里的嫦娥的生活的渴望，和对他的生活的同情。

唐宋诗中的物候知道的认识为什么在诗词中

物候与物候学也有着重要的关系。

物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、开花、结实、迁徙等主要指动植物的生长、发育、繁育、换毛。

物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程、落叶；动物的蛰眠、复苏。

例如，植物的冬芽萌动、抽叶、活动规律与非生物的变化对节候的反应，以服务于农业生产和科学研究，均与节候有密切关系，例如始霜、始雪。

非生物现象、结冻、解冻等，也称物候现象、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。

它的目的是认识自然季节现象变化的规律、始鸣、交配...

唐宋诗词中的有关湖州（吴兴）茶文化的诗句（要全文）和出处,越多...

元稹的《一字至七字茶诗》 茶。

香叶、嫩芽。

慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。

铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红； 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。

夜火竹声乾，春瓯茗花乱。

兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。

茶 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。

芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

上客集堂葵，圆月探奁盝。

玉鼎注漫流，金碾响丈竹。

侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。

经时不销歇，衣袂带纷郁。

幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。

愿君斥异类，使我全芬馥。

茶花二首 [宋]苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。

久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。

耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。

经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。

（之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。

开落空山谁比数，？A烹来岁最先尝。

枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。

茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠？凵焦牵厶次ن辍？ 乾坤人力内，日月蚁行迷。

吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。

北归唯此急，药臼不须挤。

之二 盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。

欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。

茶灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。

堕在武夷山，溪心化为石。

夏日闲居 张籍 多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。

草长睛来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。

临安春雨初霁 陆游（1125-1210） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

莫分茶 【北宋】李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉，木犀花。

求“唐宋诗中的物候”选择题阅读答案

1、海内存知己，天涯若比邻。

《送杜少甫之任蜀川》王勃远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。

高尚的志趣远远超出流俗的常情，广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。

诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。

2、潮平两岸阔，风正一帆悬。

《次北固山下》王湾潮水涨了起来，江面显得更家宽阔，在江上只有我在这一叶舟，江上顺风航行，那，就会疾驰而去，这句是王湾在离开家乡之后，在路上的情景，一方面，孤舟显得很孤单，但是，这样的景色，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

微风吹来，船帆满起。

小舟奋力向前驶去。

尽情享受大自然带给的一切。

描写的视野开阔，动静结合，用了白描的手法，景致仿佛就在眼前。

3、欲穷千里目，更上一层楼。

《登鹳雀楼》王之涣两句写所想。

“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。

“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。

“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。

这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

4、明月松间照，清泉石上流。

《山居秋暝》王维日落月出，松林静而溪水清，明月穿过松林填满了整个空间，清清的泉水在石头上面流过。

一切都很安详，整洁，这句侧重写物，以物芳而明志洁。

以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这只是模山范水，对景物作细致感人的刻画。

但实际上，这是诗人通过对山水的描绘寄慨言志，字里行间都是王维追求的清幽安闲之境，表达了是人顺应天性，恬然自适。

5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白“孤帆远影碧空尽”借景写情，不仅写出了友人所乘船孑然远逝的情景，而且写出诗人凭栏目送的情景，此刻，诗人伫立在黄鹤楼上，久久地注视着那渐行渐远，以致于消失在茫茫水天相接之处的一片孤帆，他的心早已随船而去了。

寄寓了诗人多少惜别之情啊！“唯见长江天际流”紧承上句，写出诗人在帆影消失后的感受。

友人毕竟离去了，因此，望着浩渺的江水，诗人心中怅然若失，“唯见”一词把这种感受刻划的淋漓尽致。

固然，“流”字的传情之笔，更是写出诗人的主观感觉，他此刻心驰神往，追随友人而去了。

若非友谊至深，能有此依依难舍的心态么？两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

《春望》杜甫。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。

诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。

国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。

诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。

视野从山河到城，再由满城到花鸟。

感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。

在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。