乌代布尔：皮却拉湖畔那抹纯净的白

【今日景点】：

乌代布尔城市宫殿，

皮却拉湖Pichola Lake

乌代布尔是印度拉贾斯坦邦最浪漫的城市，依山傍水，有“东方威尼斯”之称。

前王室的家庭影响力一直延续至今，他们也是推动乌代布尔旅游业发展的幕后力量。

清晨虽然提前了半个小时到达车站，却差点儿错过火车。佛性列车从进站、找站台、找车厢、找铺位都是自助完成，完全没有任何指示牌，一切靠问路人问小店老板！这次换我和小蕊走散了，天知道一条铁轨前后并列了两个站台！走过，不对狂奔过一整列车才找到我们的列车！发车前三分钟上车，那是我第一次那么期望印度火车晚点！也是一种奇妙的火车体验。

卧铺车厢

在摇晃的火车上回想从前天到这个国家起经历的一切。

车站和广场布满席地而睡的流浪者，穿过街道，精美的手工艺品伴随商贩们的吆喝，热闹的街市点缀着斑斓的色彩，在斋普尔，风之宫殿安静的见证这个城市的喧嚣，透过彩绘的玻璃窗从古印度妇女的视角看着事不关己的来来往往，动物也成了城市的主角，从枝头不惧人群的飞鸟到招摇过市的神牛和犬只，这样的和谐让人心生温暖，精美的宫殿和古堡似乎也在印证繁荣的过往，湖景酒店在夕阳映照下既庄重又典雅，我们在老虎堡等待万家灯火慢慢登场。

在一家当地最为豪华的酒店里吃到了这辈子最贵的一餐，1900卢比的半条烤鱼混着绿咖喱，带我们玩了一天跑了六七十公里山路的tutu司机最后才赚到800卢比，火车站外露宿街头的流浪汉，可能他们的落魄并非无所作为，残酷的种姓制度让很多人终其一生也逃离不了这场不公，有时候我会觉得，在印度做一个动物甚至幸福过很多人。

世界有时候就是这么不公平，尤其在印度这样种姓制度的国家，你的出生几乎决定了一切。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

虽然1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。这些种姓制度也在印度电影里面有所体现和诟病，如正在中国大陆热映的《小萝莉的猴神大叔》。

《小萝莉的猴神大叔》剧照

简单梳理下几个种姓吧：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。

在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

可能第一晚在火车上着凉，今天一天都觉得头晕乏力，吃完感冒药听着车轮滑过铁轨轰隆隆的声音入眠，醒来已是中午，竟然发现印度火车上没有推着食物叫卖的列车员。我们的肚子已经饿的咕咕叫。那会我们才惊觉普通列车没有餐车，即使行驶二十几个小时！

旁边卡位一家出来度假的印度本地人，似乎看穿了我们内心，拿出他们的薯片分享给我们，说实话印度薯片真心好吃。大叔大姐不停地给我们递上薯片，突然有种小时候跟父母出来火车旅行的感觉。那时候特别喜欢坐火车，父亲会给我买旺旺煎饼，母亲会突然从兜里变出我最爱的纸筒装的山楂片，那一刻觉得自己似乎拥有全世界那么幸福！有时候小时候的记忆和味觉会潜移默化地伴随你一辈子，就像我现在最喜欢的零食就是山楂，而且是纸卷着包成一小筒的那种。我家狗狗竟然随我，最爱吃山楂片。