宁德市的工艺美术品主要有哪些？

畲族女性有在衣裳、蚊帐眉、被单、鞋面等物上绣花的传统习惯。各畲村都有一两位刺绣能人，刺绣纹饰图案有人物、动植物、器物等。刺绣色彩鲜艳明快，对比强烈;用色多以大红、桃红为基调，配以黄、绿、白、蓝各色，有的用金线镶嵌，增加华丽氛围。

编织花带是畲族妇女的基本功。畲族姑娘大凡七、八岁就跟在阿娘或阿姐身边学编织花带，畲族的花带是用各种颜色的丝线由手工编织而成的，是畲民束在腰间的装饰品。

花带长几米到几十米不等，宽1~6厘米。花带色彩多样，有蓝底红花、绿底白花都是常用的样式。有1~19根花等多种规格，根数约多，编的愈发稠密宽大。13根花的花带上织有蝴蝶、蜻蜓、梅花等多种图案。7根花的穿梭编织花纹图案主要靠正中7根线，其余的编成平面花边，颜色按各自的兴趣选定，花带上织有“田”、“由”、“甲”、“申”字样和双菱及其他几何纹样，多用来捆衣物。宽度小的用来系裙、裤和捆绑衣物。

畲乡竹编手工艺品还有篓、箩筐、篮、竹枕头等。畲家姑娘常以花斗笠陪嫁。霞浦崇儒上水编织的花斗笠尤为著名。竹编斗笠以竿节修长、材质组织细密、破篾性良好的袅竹、娄竹为原料，一顶大约需要篾条224~240条，成品一般直径38厘米，窝深8厘米，顶高3厘米。斗笠的花纹形状有燕顶、四格等多种。技法十分精巧，将竹表层青篾剖成厚度约0.1厘米的细篾丝，再染成各种颜色编织，两层之间铺以油纸，系上绸带，再配以五色珠子、白飘带，是畲乡人们喜爱的装饰品。

（海峡网 心婕）

现在十二生肖系列的工艺美术品市场行情如何？

首先，谢谢邀请。

我是生在农村，长在农村。我们中国的很多“封建残留”的东西都在农村存留。但，正是这些“残留”，在我们现代人的高频率的生活中，多了几分让我们培养自己爱好的空间。

我是八八年生人，属龙。家住周口，每年二月二到三月三我们周口市淮阳县每天都会有庙会。那时，我的母亲最迷信，总会花十块二十块进太昊陵里面上柱香求个小玩意儿，带回家，让我们姐弟三人带着。说实话，我对这个很反感，因为，我打心眼儿里不信这个。因为，我知道，你不努力工作，整天傻吃猛喝还懒的要命，就是“用古人”所说的，再好的生辰八字也没用。

虽然已经过去很多年了。但是，在农村，还有很多人对一个人的生肖很在乎。但，那又有什么办法呢？你明明属猪，总不能改成属虎吧？说白了，这个东西只是一种文化的传承，国家的法律法规，并没有对一个人的属相做出什么不同的要求。

这是一个民族大融合的时代。我们要做的不是五十六个民族的融合，我们还要接受国外的很多朋友。他们相信“星座”。

我们都知道，我们中华民族之所以屹立在世界之林，不是我们军事多么厉害，因为更厉害的是我们传承几千年的文化。现在，很多人热爱我们的文化，感觉新奇，很想深入研究。

这是你说的一部分市场，针对国外的人们，或者农村人。不要对价格过于担心。现在的农村人日子比城市人更滋润，他们对收藏一些带走个人色彩的工艺品情有独钟。

大明宣德年间的十二生肖白玉值得收藏吗？

谢邀！

虽然对玉石类的理论知识有所了解，放大镜下表面呈自然分布的桔皮状小坑，份量较重，手感光润，硬度高等，但年代判断还真摸不着头脑。

首先“大明宣德年间”是怎样介定的？而且还十分肯定，鉴宝节目的专家对无款藏品的估量，也多是XX中期或XX后期等大概的估计。而且老料摆件玉石雕刻也未听过(指本人)有纪年刻款的，越是上等料的玉石翡翠雕刻，越要精雕少刻，以保原貌，减少重量损失。

如果是真有“大明宣德年”刻款几字的“白玉”生肖，那就是现代工艺品，也算不上美术品，从它的结构乱用，布局设计来看，是对低劣石质弊端的掩饰，因石质差，不重视原材料损耗。

很多都用低劣石质的，带有光晕或外围有微透光晕的，如寿山石，卡瓦石，甚至稍薄有微透性的一般河石所作，经打磨抛光喷蜡，蒙骗初入收藏的人们，把低劣石质包装成真玉面貌。

所以，从上分析我觉得，你的“白玉”生肖，工艺水平不太高，石质也不太好，收藏价值也不高！

谢谢！

上海绒绣艺术与木心的整体指导与推广有关吗？还有谁在大力推广这项艺术？

肯定有关的。20世纪30年代末，上海绒绣艺术家刘佩珍等刘氏五姐妹率先用绒绣制作人物肖像；50年代初，上海绒绣艺术家高婉玉对绒绣的配色等工艺进行了改革，丰富了绒绣艺术的表现力。绒绣的制作工艺与流程复杂，现在这方面的名家少之又少。