书法家之路该怎么走？

谢谢邀请！

我先轻轻的问一句：所谓的“书法家”是谁封的？其标准是什么？加入各级书协就是书法家了吗？

那么，为什么当今书界一权威人士说，加入书协的人，不一定是书法家！这又怎么解释呢？

那么，为什么有些人采用不择手段，绞尽脑汁，要当所谓的书法家呢？两个字：捞钱！

既然连个书法家的定义都没有，哪来的书法家之路？

不要把只图虚名的所谓的“书法家”吹得神乎其神的，其实，他们什么都不是！明白？

至于他们办个人书法展，还是参加各种书法比赛啊，全都是自我炒作！炒作的目的是什么？提高知名度，扩大影响，之后卖字捞钱。就这么简单！

所以说，他们的路爱怎么走就怎么走，与别人无关！

什么书法家啊！哼！写字不接地气，算哪门子书法家？

与其把自己称为书法家，还不如说是“捞钱家”！

说句实在话，某些所谓的“书法家”的做法，大众不看好，而且还看不起他们！

真正的书法家，首先要有德，而且人品贵重，善篆、隶、草、楷、行五种书体，学识渊博，会自作诗文，且把传承中国书法文化当作自己的责任和义务，不看重名，不看重利，这样的书法家，大众是认可的！

上联：悟空有问事事通天下，下联怎么对？

网友空闲天天刷头条

国足探底之路还有多远？

国足目前的精神状态和足协运营模式（军训作为破罐子破摔的瞎折腾办法暂且不知道能不能收到奇效，不做考虑）如果没有彻底改变的前提下，国足的下限永远让人想不到。

其实这次热身赛找印度已经是挑无可挑的情况下的几乎可以说是必选队伍了，目前从里皮团队，足协到国足都是压力山大（不然足协也不会想出军训这么个前无古人后无来者的奇葩决定）。国足从上到下都需要一场胜利来提振信心，堵住球迷狂喷的嘴，然而不曾想国足连虐菜的能力都不稳定。以前还能虐虐越南、泰国啥的，现在连阿三这种三线一下的球队都得用逼平来形容。说实话我已经不觉得国足虐菜不成变逼平是耻辱了，毕竟还没让阿三这个菜反虐，已经是不错了。我们要心存感动，感谢国足小伙子们经过顽强的比赛，没被阿三来个五比一就烧了高香了。

拯救国足的并不是一个牛逼教练能做到的了。

作家之路有多难走？

还是应该从作品是否适应市场角度就回答。

随着电子书市场的广泛发展，纸质书籍销量越来越低。或者说一般作家已经不以稿费作为，收入的来源。而以影视改编权，或者演讲收入作为收入主体。

这就造成短期内，新晋作家很难有一个体面的劳动回报，用于自我激励或谋生。

北京地下室里住着几万个作家，这种作家多如牛毛。但能够大成的作家却凤毛麟角，除了靠本身的天赋以外，按当今标准判断，还是看市场价值。所以说大多数的作品都被认为是垃圾。

怀着一颗功利心做一个作家的梦，不如踏踏实实地写好作品。

好作品是一个作家最大的尊严。

打工之路该何去何从？

打工，已经不是传统意义上的打工。

年轻时打工是历练，是学习，是积累。

我们老百姓首先从打工进去社会，先生存生活。我想大部分没有远大的人生规划，机遇是在沉淀中产生的。

创业是年轻人都有的冲动，成功率不高。关键是诸多因素一般人不具备。当然如果开小卖部之类是另外一回事。

上联：一条大路通南北，南北通天下，如何对下联？

五湖四海走东西，东西走世界。

鬼谷子真的独具通天之智吗？

我认为是的，是夸大了！

他教出几个厉害的学生：苏秦张仪，庞涓孙膑，但他本人并没建立什么功绩！学生的成就是否能算老师的成就呢？

假如学生的成就能算是老师的成就！荀子教出李斯，韩非子，难道不算通天之智？子夏教出：李悝，吴起，慎到，魏文侯，难道不算通天之智？孔子弟子三千，有大成就者至少十人，难道不算通天之智？

鬼谷子又怎么说“独具”呢

地仙之祖镇元子号称背景通天，为何始终成不了天仙？

镇元子神通广大，他的实力早已超过很多天上的神仙，但是他不屑于做天仙，所以一直是个地仙。

孙悟空打倒人参果树后，四处求医，第一站来到蓬莱找福禄寿三星。三星说：“那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”

像福禄寿这样的正牌神仙，都对镇元子的人参果艳慕不已，如果镇元子实力不济，恐怕人参果树早被其他神仙夺去了。可见镇元子的实力有多强，所以镇元子不是当不了天仙，是不屑于当天仙。

为什么呢？只要看一看孙悟空的经历就知道了。

孙悟空是天生灵石，又是佛祖弟子须菩提的徒弟，神通广大。巨灵神、哪吒等人都打不过孙悟空，杨戬跟他打也不过略占上风，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孙悟空。

但是孙悟空上天庭，不过做个养马的小官，后来大闹一场，才让他做齐天大圣。这个头衔看上去风光，其实啥用没有，就是个闲职，王母娘娘开蟠桃宴都不请他。

也就是说，如果做了天仙，那不是看你实力多强，而要论资排辈。玉皇大帝是“自幼修持，苦历过一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是说你熬够了年限，就能晋升，你资历不够，哪怕能力再强，依旧要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，还是要对玉帝称臣。

孙悟空不明白这个道理，他觉得自己能力够，就应该当大官，结果被压在五行山下。镇元子很清醒，他看透了这一切，所以不愿意当天仙。他知道，只要不在他们那个系统中，你实力强，他们会客客气气地对你；一旦进入那个系统，就必须按资排辈，看别人的眼色。

镇元子愿意和孙悟空结拜，就是因为他俩是一类人，都心高气傲，不服天庭。只不过一个选择了隐忍，一个选择了抗争。

吴承恩这里写的并非天庭，而是对当时官场的讽刺啊。

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