《周易》是本什么书？

（周易）是本智慧书，军事家用是战术，政治家用是谋略术，哲学家用是辨证术，民用是查神找鬼术，阴阳风水术，求医问药指导术，趋吉避凶术，，，谁用谁知道，

《周易》是国学吗？

是国学，大数人上学，过去称国语，后来称语文，现在称文科。易经，少数人也没几个人弄通的，只能是国学的一部分，

周易是一本迷信书吗？

谢邀，简单自我介绍下:周易爱好者，做企业培训的。

关于这个问题，是一个很好的问题！原因很简单，这里有两个概念:周易、迷信。

解决问题前首先要定义问题，也就弄清问题的本质是什么？

首先看周易，什么是周易呢？就是简单的那本薄薄的书吗？难道就是一些不认识的文言文和看不懂的阴阳符号吗？

答案当然是，是的，但是不仅仅是这样！我们看到得罪文字和阴阳符号只是“现象”、“表象”。

任何事物都是有一个现象，到现象背后都会有个道理和方法。其实这就是《周易》的象、数、理。所以《周易》这文字和符号背后有个道理:天道、地道和人道，总称为道。

那问题又来了到底什么是道？这个说来话长，可以先简单理解为:万事万物变化背后的规律。

接下来就是，什么是迷信的问题？我不是很清楚问题者的定义，只能靠猜了，估计是说:不科学，不可信的一种状态。

如果真是这样？那我觉得《周易》是非常科学的，也是值得相信的！

原因也很简单，刚已经说了《周易》的真正含义是道，万事万物变化背后的规律。

问题的关键是:这道是怎么来的。很简单这是中国有文明以来，拥有高智慧的一群人，祖祖辈辈通过科学的手段（观察–思考–总结–验证）而来的！最后才把功劳归结于伏羲氏，又经过周文王、周公的演绎和解释，最后又通过孔子及其弟子作“十翼”形成最后的《周易》的！

你们觉得呢？

《周易》怎么学习？

学习易经主要弄清这几个观念即可，即是理，象，数，辞，义，在《易经》中含有许多特定的观念—象、数、辞、义。这些观念只是隐藏在卦爻象和卦爻辞中,还没有形成范畴,但有助于我们认清和把握《易经》的整体思想脉络“象”观念我们首先说“象”。

何谓“象”?易传《系辞下》说:“象也者,像此者也象就是指形象、象征。象作为《周易》的观念,照后来的解释,其义有三:指《易经》中的八卦、六十四卦卦形及三百八六爻爻形,即所谓卦爻象,如三、三、等为卦象为爻象;

指八卦所象征的事物,如乾卦三象取物象为天、坎卦三象取象为水等;指卦爻辞中说的具体事物,如乾卦爻辞中说的龙”,坤卦辞中说的“牝马”等。以上三种含义,见于《周易》者,指卦爻象和卦爻辞中讲的物象,第二种含义为后来的解释。象的特征是可以感知,有形象可见,特别是卦爻的图象,乃《周易》一书的一大特征,被看成是吉凶的象征,进而被看成是一切事物的象征,形成为一种符号系统的体系。

“数”观念《易经》中不仅有象,而且有数。所谓数,又称“易数”,是指《易经》和筮法中数的观念。数有三类:其一,占筮是通过数的计算来进行的,最后导出七八、九、六之数,以定一爻之象。此种数被称为筮数。其二,为阴阳之数,即以奇数表示阳爻,以偶数表示阴爻;此即《易》中阴爻称六,阳爻称九,六和九又来源于筮数。其三,为爻位之数,一卦六画由下向上数,初画称初,二画称二,三画称三,四画称四,五画称五,六画称上在占筮过程中,数起着重要的作用,通过揲筮方能得出一卦之象,依其象方能推测吉凶。

不仅如此,数变还会引起爻变和卦变。总之,《易经》六十四卦、三百八十四爻,每卦、爻都可解释为数,每卦、爻都是由一个确定的数演变而成数和象有着密切的关系,二者不可分割。故后人又称《易经》为象数之书,进而将象和数看成是解释世界的重要范畴。

“辞”观念《易经》除了符号系统外,还有文字系统。而文字系统就是筮辞。“辞”的观念表现在以言辞表达所占之事的吉凶上无论是卦辞还是爻辞,都是用来解释或说明卦爻象的,是为了使卦爻象的象征意义更好地被人领悟,它给人们理解这个卦或爻限定了范围,指定了方向。例如《讼》卦,其卦辞说:“有孚、窒惕,中吉终凶。利见大人。不利涉大川。”“窒惜为“怪”,惧。“惕”,警惕。其意是说,占到此卦,战争中有所俘虏,但须戒惧警惕,防止俘虏逃跑,其过程是中段吉,终段凶;利于见大人,不利于渡大河。其初六爻辞说:“不永所事,小有言,终吉。”“永”,久。“不永所事”,指从事未久而中止。“言”,谴责。是说,占到此爻,所做的事件中止,将小受他人的谴责,但结果是吉利的。由于《易经》卦、爻象是为了显示人事的吉凶休咎的,以此而推论,作为卦爻象解说的卦辞和爻辞,其基本的功能和作也是断占而辨析人事的吉凶。古时“辞”具有“断”的意思。后来《易传》解释说:“辨吉凶者,存乎辞。……是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

认为人事吉凶的辨别,完全可从卦辞和爻辞的文字中寻求,卦、爻辞的含义,有险有易,但都在指示各卦,爻象变化的趋向。

“义”观念《易经》中所谓“义”,是指象、数、辞中所蕴含的意义和道理。就卦爻象说乾之名为乾,照后来的解释,其义为刚健;坤之名为坤,其义为柔顺;乾象二爻为阳爻居阴位即偶数二位,又居下卦之中位,其义则为中正。

就卦爻辞说,其所说的事和物象又有其内在的义理,如乾卦初九爻辞说“潜龙勿用”,其中含有潜藏勿动之义理。象、卦辞都是有形有象的,而义是无形无象的,但通过象、数、辞表现出来。具体说,就是卦、爻象依赖于卦、爻符号的暗示,而卦、爻辞则借助于文字的描述,二者相互照应,共同来喻示诸卦诸爻的义理。此种关系,后人称之为象义和言义关系。探讨二者的关系,成为历代易学的重大问题之一。

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《周易》是怎样的一本书？

谢谢悟空邀请。

《周易》是以文字和符号写成的一本书，是中国古籍中的特例。《周易》内涵丰富，以其奇妙的内容，在三千多年里不断被历代各类人物、学者研究、引申、类比、演绎、发挥，见仁见智，长盛不衰，被誉为“群经之首，诸子百家之源”，是东方文明的奠基之作。

有人认为《周易》是占筮之书、记史之书、天道之书、哲理之书、宇宙起源之书等等，可以说，《周易》是古代文化网络的白描，是千载传颂的经典，是饱含神秘色彩的画卷。

《周易》成书时间说法不一．，据《史记》记载：“西伯囚羑里，演周易。”这说明周文王时代已有《周易》。《周易》以卦卜的形式，以物态比人心，以事变喻世变，从而揭示为人处事的常理、为君为臣的正道。

五百多年后，孔子看到《周易》，反复翻阅，韦编三绝。孔子认为，《周易》集天文、地理、人伦等知识于一体，包含其中的君臣之道，治世方略，为人修养，兵家智谋等极其珍思想，极其珍贵，但语句晦涩，难认难懂，不便流传，所以孔子根据自己的理解和研究，对《周易》作了翻译、修补和发挥，撰写了十篇解释性的文章，分别是《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》等，对《周易》64 卦都作了充实和发挥。今天的《周易》，孔子的十篇文章收入其中，已成为重要组成部分。后世对《周易》的评介，也基本都以孔子的“十翼”为准。

注：《周易》的作者，成书时间，乃至《十翼》的作者，都存在争议，这里以大家比较认可的说法为准。

哪个电子书好用？

题主说的是看电子书软件，还是电子书阅读器？

如果是电子书软件，那有很多都可以免费看书，比如：微信读书、网易云阅读、网易蜗牛阅读、kindle、掌阅、京东阅读、多看阅读、咪咕阅读、豆瓣阅读、当当阅读等等。

目前我在用的是微信阅读和网易蜗牛阅读。微信阅读可以跟好友PK阅读时长，可以看到微信好友正在读什么书，给自己筛选图书有个参考。网易蜗牛阅读的好处是每天开放一个小时的免费阅读时间，可以免费阅读平台上所有的图书，这个对自己有督促的作用，至少每天那一个小时自由阅读的时间不想浪费！

如果你问的是电子书阅读器哪个好用，那就看你需求了：

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《周易》和《易经》是同一本书吗？

不是同一本书。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。

《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。

《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分则是哲学著作。

所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。当时殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于 里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很

多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对”易“的解释也很多。一为”蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。“一为”生生之谓易“，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月之象，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为”易“以变”易“之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。称之为”辨证法“。

而《周易》是根据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。易学者称之为”易理“。《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而称之为《周易》。