《易经》如何复兴？

巜易经》如何复兴？

《易经》作为中华民族的传统文化已经复兴了。改革开放的40年，我国放开了文化市场。使《易经》从过去扫四旧的角落走向文化舞台。一是使古装的《易经》书籍得以出版。二是现代史学界专家学者关于《易经》的出版作品得以问世。三是《易经》为计算机二进制理论提供科学依据，这是莱布尼斯的论证。使中国古老的《易经》世界闻名。四是《易经》的六十四卦与医学论证的颜色体基因相同。证明中国古人的伟大智慧。五是《易经》作为预测书籍，也是中国古人认识自然与社会的方法，即使带有神秘色彩，也是中国人的创造和发明。如何再让它复兴？全世界孔子学院，把孔子关于《易经》十翼的论述，作为教学内容的一部分，让世界人民了解《易经》的伟大思想。国内作为中华传统文化来发扬光大。让其焕发出新的生机和活力。

《易经》有科学依据吗？

凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。

曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。

要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。

《易经》的核心思想价值是什么？

《易经》究竟有没有一个核心思想或内在精髓？清代易学大师惠栋认为是“时中”。他说：“易道深矣，一言以蔽之曰：时中。孔子作《彖传》，言时者二十四卦，言中者三十五卦。……子思作《中庸》，述孔子之意而曰‘君子而时中’。 ……知时中之义，其于《易》也，思过半矣。”
什么是“时中”？
“时”，一般指天时，指宇宙，指外部的环境、形势。指对宇宙万物、自然规律的研究、掌握，还可以延伸出文明的发展、科技的进步。与时偕行，与时俱进。英国科学家史蒂芬·霍金一本最畅销的关于“宇宙学”的科普读物就叫《时间简史》。象数派偏重于对“时”的研究，却走入旁门左道，没有在中国发展出数学、物理、化学等科学，是十分可惜的。
“中”，指人的内在修养（学识）和遇事时的应对策略，即“中庸之道”。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”《中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”儒家（义理派）偏重于对“中”的研究，而逐渐忽视了“时”的重要性。以致于儒家经典《大学》遗失了很重要的“格物致知”一章，宋代朱熹编纂《大学章句》时补之：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”基本符合《大学》原意，具备科学精神，却没有得到应有的提倡。到明代王阳明批判朱熹“格物致知”学说，提出“心即理”“心外无物、心外无理”等观点，否定客观存在，彻底摆脱“时”的限制，已违背儒家正统，背道而驰。“时中时中”，“时”是前提，明清以后，中国没有发展出与西方列强相匹的科学技术，落后于时代，落后就要挨打。
完整的“时中”概念首次出现在《蒙·彖》中：“蒙，亨，以亨行时中也。”这也是整部《易经》中唯一的一次。为何在《易经》“蒙”卦中首次也是唯一一次出现“时中”，这是很有趣的，可以拓展我们对“时”与“中”意义的理解。“蒙”卦，既表示事物创生之初的蒙昧状态，也寓意教育要从童蒙抓起。人类正是靠着不断探索、积累知识，代代相传，学习成长，才逐步走出蒙昧，进入文明。

亨行时中！要求我们既要重“时”，也要重“中”，“时”“中”并重。既要主动顺应时代的发展，推动社会的进步，与时俱进；还要不断加强自我修养，正确认清自己所处的形势，把握时机，采取合乎“中庸”的策略，勇于进取。

怎么理解《易经·观卦》？

观卦，木在土上，又有大艮象。木长大而可观，庙宇森森，可观。观之五爻有鬼神之牌位。因为观，所以有一个诚肯之心，上香之前必然要整顿衣服，洗手，漱口。国之大事在祀与戎。庙堂是国君和大臣聚会的地方。庙算，就是国君思考如果治国平下的统筹兼顾。占天气，观卦可能会有雨，是因为洗手的原因。占学业，学业非凡，可至博士。占宅，当居摩天大厦。占方向，可在东北方向。左传，有观之否卦，观国之光，利用宾王。

怎样理解《易经》泰卦？

泰卦，大吉卦。天地相交为泰，这里用来比喻结婚。问工作泰卦，或许会先停一下，但一但工作，工资会更高。泰卦为平安。泰卦为肯定卦，如果占行人，行人很平安。很少占的泰卦为不好的。

如何评价《易经》？

谢邀！《易经》即《周易》，是上古的一部为统治阶级服务的筮书。

《易经》产生的时代大约在商末周初，是由巫卜们编纂而成的巫书，非一人所作。在功能与性质上，它是同殷商卜辞到《诗经》的桥梁。

《易经》在它的那些作为卜筮用的卦辞爻辞中，保存了不少古代优美的诗歌或近似诗歌的作品。这些作品为我们提供了研究上古文学的珍贵资料，有着重要的历史意义和史料价值;它们对后世诗歌的发展也有着一定的影响。

这些诗歌语言简洁生动，质朴明快，音节和谐优美，在艺术上不仅具备了诗的意境，并且很好地运用“比兴”的艺术手法。

当今读《易经》，史学家看历史兴衰，哲学家知辩证思维，政治家学治世方略，军事家悟兵法谋略，企业家得经营方法。

现代人读《易经》是要读懂中国传统文化的根。相距六千年之久，亘古常新~依然具有价值，而与最新原子物理及现代科学有颇多形同的地方！这让我们受益匪淺。

《易经》是经典中的经典，至今仍闪烁着智慧的光芒！

《易经》第三十二卦怎么解？

朋友们，研易三十多年的【地丁老师】，今天给你们谈一谈《易经》第三十二卦《恒》卦的大体意思吧。

《恒》卦名。上震，下巽。卦象在上面。

卦辞，亨，无咎，利贞，利有攸往。

亨，祭祀。咎，灾难。利贞，利占卜。利有攸往，凡事有利，且有所往来。

下面是各个爻辞。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

意思，很深的沟壑阻止了永久的目的，所以，占的此爻就凶了，没有什么利益了。

九二，悔亡。意思，占的此爻，无益无害。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

意思，一个人没有永久的仁义道德，非得遭遇羞羞耻和侮辱。所以，占得此爻，凡事不宜。

九四，田无禽。

意思，山野没有禽兽，古打不着猎物。凡是不宜。

六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶。

意思，一个人有永久的道德，占得 此爻，夫人从夫则吉，不从则凶。

上六，振恒，凶。

意思，振，动。永恒的目的一旦动摇，就要发生凶险。

从六爻预测来说，卜得此卦乃大人之卦。

九三世爻酉金临官鬼，上六应爻戌土临妻财，而生。日月是金、土，卜前途必官也。

好了，朋友们，还有不懂得，可以关注【地丁老师】。

如何一句话概括《易经》的主题思想？

平凡人都有内忧外患，内心有道魔气相争就是内忧，无内忧也就独阳不生，独阴不长，何为外患，有对你好的人，有对你不好的人就是外患，宽容取决于内忧的减少，外患也就一笑而过，而决定一个人内患减少，在于额头清凉平和，这小周天通后，到大周天然后修行到额头，宽容之心就呼而欲出了。用一句话概括易经思想，先摇摇晃晃说些醉人的易经词句，大阳终始，时乘六龙以御天，无平不坡，无往不返，开国承家，小人无用。易经大多数人都认为易经思想是福之祸之所伏，祸兮福所倚。易经思想一句话是三十六计兵家说的，数中有术，术中有数，阴阳谐理，机在其中，机不可设，设择不中。意思是易经只提供灵感，任用在于自心。

你如何理解《易经》取象法？

答:白话小说《易经》断易天机。方位:乾坎艮震，巽离坤兑。《九宫》:一白。二黑。三碧。四绿。五黄。六白。七赤。八白。九紫。:<<易经》取象法是没有谁确定律的，它能一卦多断，如果看懂〈〈易经〉〉先学五行学。因为，它本身就是一五行古书。

而它的取象法为先天九卦法，和后天九卦法。比如:

(一)易经八卦取象。(二)八八六十四卦安卦和起卦名。(三)五行八卦。(四)周易八卦。(五)天干地支组卦。(六)周易预测排卦。(七)阴阳五行进卦次序。(八)九宫。(九)六爻。等组合。

如果你把易经顶倒过来，反过去的多读几遍的话，你就会发现其中的玄机。

为了让你着懂易经，其实此书看过大概也就可以了，为什么呢？

比如:过去古人是怎样看天文地理的呢。？

答:在晚上十二点之后，出去看草地和秧苗，田埂上，秧苗上，草地露水大的话，说明，明天是一个晴郎的好天气。露水少多云天气，没有露水天阴或者下雨天气，无露水但地面湿而有热气上升的感觉，说明天亮寅时至卯时之间会起大雾。

古人又怎样看风大还是风小的呢？

答:看月亮，月亮正常明亮的话，说明明天天气很好，如果月亮带黄色光环的话，说明明天风大，光环越大，风来得越快。

古人怎么知是否地震的呢？

答古人靠养职生存，如果马不进栏，鸡不竭夜，总是往树上或者高处飞时，表示可能是地要震了，等等。只要我们下细的去观察小动物和鱼，小鸟等等者可观察到天气的变化。

如何评价《易经》？

《易经》是我国古代流传下来的一部极为重要的文化典籍，它在思维科学和认识论方面的价值，及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，已经是日益被国内外学者所肯定。并逐渐得到重视。几千年来流传至今，自有它存在的宝贵价值。

《易经》这部书，讲的是理、象、数、占，它论述的核心就是运用大自然规律，揭示宇宙间事物的发展，内容十分丰富。

所以说《易经》是中华民族聪明智慧的结晶。