战争的根源是什么？

战争作为人类社会所特有的一种社会历史现象，它不是随着人类的出现而与生俱来的，而是随着私有制和阶级的出现而产生的。即战争起源于人类的贪欲——私有制。

在马克思主义产生之前，关于战争的起源问题存在不同的说法。主要有“战争民族论”“战争人口论”“战争人性论”等观点，其实这些观点都没有从实质上来揭示战争的真正根源。

马克思主义唯物史观认为，战争作为一种社会历史现象并不是孤立存在的，它不仅同一定的社会政治斗争相联系，而且还同一定的社会经济关系相联系。纵观人类社会发展历史，我们不难看出，战争的产生同私有财产和阶级的产生是紧密联系在一起的，战争的本质就是征服和掠夺。所以战争的根源存在于社会的经济活动中。

战争不是从来就有的。在原始社会的很长一段时期，并不存在产生战争的客观条件。当然原始社会中前期，各部落之间有时也存在战争。不过，这种战争与阶级社会中的战争有着本质的不同。它不具有政治目的，没有阶级对抗以及剥削和奴役的性质，而且战争中的俘虏大多被杀死或用来祭祀。战争通常是以一方部落被征服或被驱走而告终。

自从人类进入阶级社会后，战争便成了统治阶级利用的政治工具、阶级对抗的最高形式和手段。私有制引起的阶级压迫和经济利益的冲突便成为战争的基本根源。

列宁、斯大林在认真考察了人类社会历史上的战争这一特殊现象后，进一步发展了马克思、恩格斯在战争根源问题上的理论，从而得出了“私有制引起战争，并且会永远引起战争”这一科学结论。列宁一针见血地指出，“只要社会还分成阶级，只要人剥削人的现象还存在，战争就是不可避免的。”并且进一步深刻地揭示了阶级社会所发生的战争“无论何时何地总是由剥削者、统治者和压迫者挑起的。”在有文字记载的3500多年的时间里，世界上共发生14500多次战争。这些战争的发生基本上印证了马克思、恩格斯、列宁关于战争根源理论的正确性。

在当今世界，引发战争的因素固然多种多样 ，但是以私有制为基础的生产关系（垄断资本主义，即帝国主义）以及由此形成的金融寡头统治，是现代战争的主要根源。两次世界大战、朝鲜战争、越南战争、阿富汗战争、科索沃战争、伊拉克战争、利比亚战争以及叙利亚战争等等，以上事实确凿，无不说明帝国主义，特别是霸权主义和强权政治是现代战争的根源。

战争是什么？

首先我要特别生态号朋友的邀请。

《战争是什么》?这个题目有足夠的吸引力，让一切明事理的人，都能说出点个人的見解来。

但是题目太大，本人觉得也很难回答。难在联系实际时，搞不好触及底线。既便有道理，但不合时宜。费了半天劲，审查通不过，徒劳了。

为了不辜负朋友的邀请，简单地说几句吧。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱与恨矛盾，表現各有不同。两个人，可能吵架，可能打架。说不解气，解决不了，那就想动手。国与国之间的矛盾何尝不是如此?

战争就是通过《武力征服》对手的一种极端形式。是政治博弈，追求经济利益最大化的一种追求。

战争有正义和非正义，侵略和反侵略之分。但是挑起战争的罪魁祸首，《有谁承认，是我侵略你了》。发动战争总能找出各种借口，当做《理由》。

谁来充当仲裁，主持公道?联合国行吗?

你为什么爱上足球？

说起来我爱上足球的原因还真是有点讽刺。13年之前我是一位篮球迷，记得上高中时候我没有手机，不能看比赛直播，只能通过看第二天的报纸来获得NBA的篮球信息，很怀念那时几个人围着有手机的同学看文字直播NBA比赛，周围的同学也大都是篮球迷，喜欢足球的都没几个，所以就纳闷了足球怎么能是世界第一运动啊，你看我周围喜欢篮球比足球多多了，再说了场上22个人争抢一个足球，一场比赛甚至不能进一个球，看着什么劲啊，简直无聊死了，所以特别不理解这么多人会喜欢足球，因为喜欢篮球，所以我刻意的反感、反对足球（当时的这种心理特别像现在的有些球迷，因为喜欢某个球员而无脑反对某个球员），这样的一种对足球的反感情绪一直伴随着我到大学。上了大学，发现周围喜欢足球的人多了，这更加让我反感足球，而又对足球好奇起来，为什么这么多人喜欢足球呢，篮球不更好么，你看NBA多精彩，霸气的扣篮，精彩的进球，扣人心弦的绝杀，夺得冠军的激动人心，这才是最精彩的运动啊，这才应该是最受欢迎的运动啊（太无知了）。于是为了佐证足球不好看、很无聊，我就开始看足球比赛了。看了一场两场：这不就是我说的无聊么，一场进一个两球，有什么激动、精彩的啊，所以我的认为是对的；再看：那个球员跑的真快，也不嫌累，诶，他怎么过的防守球员，挺麻利啊（梅西）。不过还是无聊；再看：这个球员怎么搞得，对面只有一个守门员你都没打进，赶快传球啊，时间快到了，快踢进去，要不然输了。好像足球也有点意思，不过还是和NBA差的远呢。于是就继续看，继续寻找足球不如篮球的证据，很可惜一直也没找到，而我自己慢慢的对足球产生了兴趣而不知。就这样开始有意无意的去关注足球，观看比赛。这时候应该是13年，我大三的时候。14年是世界杯的举办年，这个时候我还不是对足球特别感兴趣，因为之前看比赛喜欢上了梅西，所以特意熬夜看决赛。当看到比赛双方队员坚持不懈的进攻、防守，当看到德国绝杀了阿根廷，看台上德国球迷那种无以言表的激动，阿根廷球迷那种梦碎的绝望，当看到哨声结束时阿根廷队友的失落、哭泣，看到梅西黯淡的眼神、失落的背影，这一刻我明白了进球的欢欣鼓舞，失败时的失落，夺冠时的激动人心，比赛的扣人心弦，一场足球比赛包涵如此之多的情感，这就是足球让人着迷的原因。我也因此爱上了足球。说来也是讽刺，为了证明足球的讨厌，而让我爱上了足球。这就是我爱上的足球的原因，你呢？

人类为什么无法避免战争？

人类为什么无法避免战争？战争有残酷的一面，也有改变和推进人类向前发展的一面。所以战争又分为正义和非正义两种战争。战争是人类生存的必然和自然。必然，就是生物链弱肉强食，强者欺弱弱者反强。自然，就是自然界存在的资源为人类共用，共用中产生不均恒而起的战争。正义战争是保护自我，非正义战争则是侵略他人的战争。没有平分的秋色，战争就永远离不开人类。

什么是战争债券？

筹集资金的目的为了战争的债券称为战争债券

足球如何颠球？

球最大的好处就是能让你停球的技术飞快的进步.

我自己认为初学者颠球时最容易误事的两个点,第一个是踢球的中部,比如左腿踢的时候有意识的让左腿偏右一点点,右腿偏左一点点,第二是在球下落的时候踢,有人颠球不好,就是太着急了,抬腿太早,循环不起来

战争的本质是什么？

战争的本质和外交是一样的，都是内政的外延！

通常一国内政问题严重就会引发外交问题，也容易引发战争！例如满清就是由于内政失衡，引发了国内不满和外敌觊觎，最后引发了国内战争和外敌入侵！

也有实力较强的国家因为国内根本问题无法解决，而想靠战争转移视线，靠战争掠夺资源来解决国内矛盾！二战时的德意日就是这种情况！

还有一种情况就是以战养战，来维系本不牢固的国内政治结构，一旦战局受阻，扩张停止，其国内矛盾就会显现，国家将实质性解体，例如蒙古帝国就是这样！

所以战争与外交的实质都是内政的外延，本质上是内政的一部分！防范战争的主要办法就是搞好内政，一个经济繁荣、科技发达丶军事力量强大、国内各阶层关系和谐的国家就是对战争最好的防范！自古弱国无外交，鬼不打强人！

假如战争来临？

有这么多士兵和武器谁来杀谁

为什么说足球是和平时期的战争？足球和战争有哪些相似之处？

足球是和平时的战争说的很对！因为

1.战争和足球都需要双方拼命肉搏都很激烈

2.战争有战略和战术足球也一样有

3.战争和足球一样都拥有瞬息之间改变战局的可能

4.战争的将军和足球的教练的地位几乎相等

5.战争的武装就等于球员的球技一样，那队球技好就等于那一队军队拥有优良的武装一样能占的优势

6.战争和足球的胜利者一样都代表着荣誉

7.战争和足球一样都不能纸上谈兵，再好的兵也有害怕的时候，再强的球员都会有状态不好的时候

8.战争和足球也一样需要经验

9.军队士兵和球员一样都需要很强的身体素质

10.战争和足球一样双方都渴望胜利

叙利亚的战争是民心的战争吗？

是的，从某种意义上说，叙利亚内战是一场检验民心的战争。

在内战爆发前，阿萨德政府给人的印象是一个少数派的什叶派阿拉维学派领导的少数人执政政府。逊尼派被认为是饱受欺负的对象。而在2011年春季以来的叙利亚游行活动中，阿萨德政府的强势也饱受各界的批评和指责。确实，阿萨德在当时带来了惨重的平民伤亡，这让人不禁想起他的父亲哈菲兹.阿萨德在上个世纪在哈马出动坦克的情景。
（受到轰炸的东古塔）

在西方，海湾君主国的宣传下，阿萨德变成了中东的“狄克推多”。听着西方广播，以及互联网渲染的反对者越看越多，众多的叙利亚逊尼派都站在了阿萨德的对立面。于是，出现了各种各样的反对派，出现了开枪的声音，就这样，战争爆发了。

在战争刚开始的时候，阿萨德政府的军队频频失利，政府军丧失了诸多的土地。各种叙利亚反对派武装如雨后春笋一般冒了出来。而叙利亚政府的支柱————军队，也发生了叛乱。叛乱分子在沙特，美国，土耳其的支持下从叙利亚军中脱离了阿萨德，他们的团体名叫“叙利亚自由军”。该组织一度成为叙利亚势力最庞大的反对派武装。
（叛军武装）

但随着战争进入到双方互相僵持的阶段，叙利亚政府军被指责实行化学战。叙利亚政府军则指责反对派枪杀战俘，杀害平民。事实上，许许多多的视频文件都显示反对派在凶残的对支持阿萨德政府的村庄进行毁灭。甚至在2015年夏季，一名叛军“叙利亚自由军”的士兵将被俘的叙利亚士兵挖心，并煮食心脏，自称得到了消灭阿萨德的勇气。叛军多次出现的野蛮行径并没有得到西方国家的注目。而西方国家的媒体也开始炮制出“白头盔”一类的造假组织。
（青年路过被炸毁的街道）

在战争刚开始的前几年，逊尼派们大多是反对阿萨德的。但在后来，他们看到了叛军的横征暴敛，为了敛财，叛军不惜以高价出售食品，强行征收男子参战。在叛军控制的土地上，他们甚至把被俘虏的政府军变成了奴隶!这些做法和十几年前的车臣战争非常相似。逊尼派也逐渐发现，比起阿萨德，这些叛军更不是他们想要的靠山。

而在2013年，阿萨德为了团结国民，做出了重要的改革，在他的执导下，叙利亚变成了一个民选制度下的国家。他不再谋求终身制，这一点，改变了他的父亲留下的遗产，叙利亚不会是阿萨德的叙利亚。
（受战火困扰的叙利亚百姓）

即便是那些逃往国外的难民，在他们看来，阿萨德的印象也在逐渐变好。

自从2014年，伊斯兰国组织横空出世，反对派武装越来越变得跟他们没什么区别。人们意识到，离开阿萨德，叙利亚可能还会变成索马里那样的长期无政府状态。于是，逊尼派倒向了阿萨德，而在2016年12月，政府军解放阿勒颇，意味着阿萨德已经掌握了战争的主动权。

叙利亚政府军中也有许多逊尼派士兵，他们忠诚的捍卫着大马士革的合法总统，也用自己的忠诚血洒疆场。无神论者和基督教徒在叙利亚是少数，他们知道离开阿萨德，和这些原教旨主义者打交道的下场有多惨，于是，他们从战争开始的那一年都支持了阿萨德。
（一名库尔德武装人员）

当战争进行到2017年，阿萨德已经得到叙利亚各阶层的支持，人们不分宗派的团结在阿萨德的身边。他给老百姓重新修房子，重新提供公共服务和饮水，以及生活的粮食，这些，是反对派做不到的。大马士革和阿勒颇重新运行了公交车，道路重新被修建，而那些躲在阴暗角落，相信西方，相信原教旨主义导师的叛军，则变成了过街老鼠。

眼下，随着政府军夺取了大半个东古塔，即便先前死硬的叛军，也开始有人向政府军缴械投降。叛军挟持平民的做法得到的只有唾骂。这正如阿萨德总统在2018年2月的一次发言:“我将使你们重新回到国家的怀抱，执行宪法的庇护。”
（负隅顽抗的反政府武装）

现在，国内的媒体，以及西方相当一部分人都还抱着2011年的观点，把叙利亚战争包装成“宗派战争”，把阿萨德包装成少数派，但实际上，阿萨德是叙利亚的多数派，他越来越顺应民心，他比卡扎菲凶狠得多，他比美国人想象的更坚强，他无愧于父亲的姓氏——阿萨德，意为雄狮。正是这个看似柔弱，年轻的男人，在艰苦的环境下支撑了七年，七年的时光，足以让他蜕变为一个英雄。

我是朱兴子，我在今日头条。