有人说《周易》是一本包罗万象的书籍，是这样吗？

易经博大精深，包罗万象。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。

八卦：乾坎艮震巽离坤兑，组合64卦。

分别对应：阴阳五行。

对应自然：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风为木，坎为水，离为火等等。

对应人：乾为父，坤为母等等。

对应方位：乾西北，坤西南等等。

对应季节：震为春，坎为冬，离为夏，兑为秋等等。

对应动物，身体，属性等等不胜枚举。

宇宙万物，过去未来皆囊括其中。博大精深，现代人能弄懂一二也是万中无一啊。美国人都在大力研究，而有些国人却把老祖宗的精华视为糟粕嗤之以鼻。实在令人悲哀。

能用一句话概括《周易》吗？

如果你一定要我用一句话概括“周易”、那我就用这样的一句话：《‘周易’与老百姓的日常生活没有半毛钱关系》。说实在的、这“周易”是什么东西、你去问普通老百姓根本就不知道、说老实话、我也不知道。

周易是一本迷信书吗？

谢邀，简单自我介绍下:周易爱好者，做企业培训的。

关于这个问题，是一个很好的问题！原因很简单，这里有两个概念:周易、迷信。

解决问题前首先要定义问题，也就弄清问题的本质是什么？

首先看周易，什么是周易呢？就是简单的那本薄薄的书吗？难道就是一些不认识的文言文和看不懂的阴阳符号吗？

答案当然是，是的，但是不仅仅是这样！我们看到得罪文字和阴阳符号只是“现象”、“表象”。

任何事物都是有一个现象，到现象背后都会有个道理和方法。其实这就是《周易》的象、数、理。所以《周易》这文字和符号背后有个道理:天道、地道和人道，总称为道。

那问题又来了到底什么是道？这个说来话长，可以先简单理解为:万事万物变化背后的规律。

接下来就是，什么是迷信的问题？我不是很清楚问题者的定义，只能靠猜了，估计是说:不科学，不可信的一种状态。

如果真是这样？那我觉得《周易》是非常科学的，也是值得相信的！

原因也很简单，刚已经说了《周易》的真正含义是道，万事万物变化背后的规律。

问题的关键是:这道是怎么来的。很简单这是中国有文明以来，拥有高智慧的一群人，祖祖辈辈通过科学的手段（观察–思考–总结–验证）而来的！最后才把功劳归结于伏羲氏，又经过周文王、周公的演绎和解释，最后又通过孔子及其弟子作“十翼”形成最后的《周易》的！

你们觉得呢？

如何看待成都高校老师用周易算出逃课学生学号？

难怪中国的骗子不够用，互联网上庞氏骗局低级到令人发指，随便就能圈到几百亿！

我也眼红，但我去当这个骗子我肯定我心虚，这么低级的东西能骗到人？

现在看到这个新闻和底下的高票回答、评论，如果不是水军，我相信中国当骗子绝对是致富捷径！

我知道《易经》中有数学相关的东西，什么「梅花易数」算出逃课学生学号，我还以为是什么数学模型推算出来的，看了有位大仙的解读：

我都笑出八块腹肌了！

这是高中学过的概率论都能解释，这不是一个跟彩票一样低概率事件，猜出来很正常，还用得着阴呀阳的，拿乌龟壳子跳大神吗？

这老师是知识分子的耻辱！

某道友还称：

「时代的发展，我道复兴，日渐昌隆，朝廷也是保持暧昧的态度，任我道发展，这是好事。」

国家决策者要是信这些，我们中国人早就跟印第安人一样灭种了，跟慈禧老佛爷信义和团刀枪不入一样，首都早都被异族人占领了~！

虽然我也不知道你们是真信这东西，还是骗钱！

如果是我，我会算纳斯达克指数、美元指数的涨跌，然后全部家当压多压空，以复利计算，不用一年我就是太阳系的首富。

或者我会算彩票号码，我会是澳门常客，还浪费表情还算什么学生旷课、还教什么书？还要啥自行车！

我知道，你们会这样辩解：生死有命，富贵在天，不能用道「谋财」、「会折寿」等等之类的！我听得很多！

拉倒把！

难道你们这些【易学大师】都是免费给他人服务？我看你们给婴儿取个名字都要收费！

如果人的命运是早已注定，那算不算有什么区别呢？

如果命运是早已注定，那杀人犯罪有无罪呢？那人有自由意志吗？

如果预测有误，神棍经常用【罗素茶壶】的套路：诸如什么【天意不可违】、【劫数躲不过、天机不可泄露、不可测】等这些万能钥匙自圆其说，典型的不可证伪。

还有一些【大师】，将易经披上哲学和数学的外衣，混合一大堆玄学词汇，天花乱坠，让人不明觉厉。

如果你们真有那样的能耐早就被国家安全部门奉为座上宾了。

我一向对自己不懂的东西，评论都非常谨慎，因为我知道术业有专攻，隔行如隔山，而且世界确实有很多未知之谜，我们必须保持一个开放的心态。

但是这种低级的东西，下限已经看不到底了！

《易经》这种东西，除了在文献学、历史学、语言学和思想史有一定的研究价值，其他，用来什么算卦占卜，如果你还相信，我是不知道该怎么形容你！

我也知道人因为恐惧和贪婪，人的心智被蒙蔽，会相信这些东西。

人总会碰到一些怪事，无法解释，但是这不等于诉诸鬼神就是合理解释。

所以注意：

我不是否定什么一定不存在，逻辑上不能下这样的判断，而是说：我们应该相信一个有良好证据支持的举张。

一定要记住：谁举张，谁举证；非常之举张，需非常之证据！

我从来就不否认各种可能性，关键是拿证据来。

有句话叫做：分分钟教你做人。

所以，评论区某些人你觉得我少见多怪，不懂易经瞎逼逼，你们可以分分钟教我做人的，就让我见识一下，我的心态依然是开放的。

那位易学大师告诉我明天的彩票号码！或者说我明天早晨几点醒来……随便什么非常之证据。

我当然知道套路，你们会说，不屑与任何人争论！，巴拉巴拉一大堆。

又说别人不懂，又不愿意验证，世界上还有有比这更低级无赖的嘴皮子吗？

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更新：

我看了一下，很多人非常不爽，大概这些人，没有经过系统性的学术训练，不了解今天人类智力活动、论证说服的基本原则。

我可以理解，我不会贬低任何人，我只是认为你们没有开启一套我们与生俱来的智识系统。

但是碰到这样的人，非常让人沮丧，尽管我说得非常详细，他们根本看不懂我说了什么，还要喷我没逻辑，我不知道你们的所谓的「逻辑」是个什么东西，你们真的懂「逻辑」吗？

比如这个读者，

你的这些回应，可以当做逻辑谬误的经典例子，你还要喷我没逻辑。

我还是建议这个读者好好理解我的这几句句话：

我不是否定什么一定不存在，逻辑上不能下这样的判断，而是说：我们应该相信一个有良好证据支持的举张。

一定要记住：谁举张，谁举证；非常之举张，需非常之证据！

我从来就不否认各种可能性，关键是拿证据来。

这不是什么深奥的东西，我觉得这是一个现代人的基本智识。

《周易》是本什么书？

（周易）是本智慧书，军事家用是战术，政治家用是谋略术，哲学家用是辨证术，民用是查神找鬼术，阴阳风水术，求医问药指导术，趋吉避凶术，，，谁用谁知道，

《周易》到底有没有预测能力？

《周易》是一套自有其价值的世界观和方法论系统，这就是为什么几千年来人们对它的研究、探讨、总结、疑惑、再研究...从未停止过，包括此时此刻，题主在这里提出一个针对它的问题，而我在这里写下这些话。

某种意义上说，《周易》其实只是易经的三分之一，先哲们对易经的阐发和总结主要有三个高峰，至夏有《连山易》，至商有《归藏易》，至周而有《周易》，而后孔子及其门徒又做《十翼》对《周易》进行注释与补充，至此可以说易经体系已趋大成。可惜，连山与归藏现已失传，是易学一大缺憾。

另一个很重要的事实是，易经的产生比文字早了约三千多年，不难想象，如果易经体系不具有极强的实用性和功能性，怎么可能延续几千年的文明岁月，别说到易经大成的夏商周了，恐怕连一周时间都延续不了。要知道上古时期的先民们是没有闲情逸致专门搞学术研究，沉醉于所谓哲学世界的，更没那功夫去搞一套复杂的理论出来，只是为了炫耀和行骗，生存、活下去、繁衍生息才是第一位的。说白了，易经的使命就是认识自然、掌握自然、改造自然的，是为实战而生的，而这实战的其中一部分就是占卜预测。

易经四要素：象、数、理、占。其中的占，其本质意义是实践，而非狭义的占卜。当然，占卜本身也是指导实践的一个重要组成部分。那么占卜预测是如何进行的呢？事实上，易经占卜预测讲究“法无定法，唯其时物也”，是没有固定模式的，换句话说，只要你的易学基础够深厚，占卜经验够丰富，人生阅历够广阔，你可以用任何方式来对任何事物与人进行预测。

我举个例子，就目前条件下针对题主也可以进行占卜预测。只是时效性差了些，信息完整度和准确度会受影响，但在此做一示范还是可以的。

就以题主的问题“《周易》到底有没有预测能力？”进行起卦，得【风水涣】：

这说明题主在进行提问时，精力并不集中，自己对这个问题也没有太清晰而明确的概念。在性格方面，题主应该是个看起来很直率，不喜欢拐弯抹角的人，但内心却颇有城府，有不少弯弯绕，崇尚以智慧解决问题，只是一到关键时刻就拿不定主意，多有疑虑，可谓多谋而寡断。生理方面，题主属于比较爱干净的人，头发细直，长脸带圆，面色要么青白要么较黑，肾虚的可能性较大，腰膝酸软，下肢可能会有关节痛，或有痛风。环境方面，题主提问时，前方有花草小树之类的植物，而且这些植物在相对较高的地方，或者用来做隔断之用，后方有水性物质，而且此水还应具有一定的流动性，可以发出声响。事业工作方面，题主的工作发展有着一段的折腾和反复，劳神费力挺辛苦，最终的事业还是要自求口食，会有一定成就和收获，但主要是靠自己的打拼，能实质性帮你的人很少。并且卦像显示，题主一定要按部就班、循序渐进，否则欲速则不达。

以上就是我用最基础的方式为题主进行的易经起卦占卜预测。必须说明的是，这里只是做一示范，并不是一次完整的预测，因为我连起码的变卦，体、用生克都没有进行确定，更不用说还有错卦、综卦、连互、半象了。一套完整的预测过程，以这一个六爻卦（本卦）为基础，至少可以再延展出七个新的六爻卦，而每个六爻卦中包含四个经卦（三爻卦），如此而来，一个相对完整的易经预测过程，可涉及八个六爻卦，32个经卦，也就是说起码涉及到了32个事物的矛盾关系，而这只是一个基本的卦像分析，还未进行各种变化充分展开，事实上，全部64卦中包含了11520个基本事物的矛盾关系，再对其进行各种变化组合，所能揭示的事物属性、相互关系等信息单位可达几十兆之巨。这就是为什么易经可以反映生活中方方面面的事物，可以指导几乎所有的学科门类。

老祖宗留给我们的这套东西，不仅是世界观、方法论等哲学层面的最高峰，更是实践意义、实操功能极强的上兵神器。正所谓“百姓日用而不知”，其实易经的思维、文化早已融入到我们的方方面面，成为华夏文明的基因了，只是大家不知道而已。而易学先哲、占测高手，在生活中不是没有，但毕竟是少数，这要讲究个缘分，不能用“我咋没见过”这个条件来武断地认为易经不靠谱，现在反而是国外对咱们的易学文化研究得很起劲，而且别人研究的目的更多是用来指导实践。所以，我认为作为炎黄子孙的一员，你可以不去研究易经，甚至不用太懂（生活工作难顺畅，事业想更进一步，可观看这个，鹏有全 “饿饿玲玲悟吧玲珊珊悟” 感情不理想也可以记下来，帮你解决疑惑，祝好！）可以帮你用梅花易数占卦预测工作（反正在很多方面你也逃不脱它的影响），但要对易经保有一份起码的敬畏，因为放眼古今、环顾世界，还真没有哪个民族或国家能在几千年前就为后世子孙留下这么一份伟大的遗产（注意我说的易经特点：极高哲学价值+极强实践功能）。所以，在我国的传统文化中，要真切了解儒家思想、道家文化及功法、中医理论及调理，乃至包括风水堪舆、各种相术等“边缘”学科，都离不开扎实的易学基础。

同时也不要被我所举为题主起卦预测的例子所干扰，正所谓“善易者不占”，易学修养真正到达高层次的人，早已将“易”融入了更高的意识层次，不是非要起卦才能占，也不是非要占过才知行。孔子为什么说他能“从心所欲不逾矩”，这可不单单是因为年龄大了、阅历丰富了，这与其深厚的易学修养是分不开的，韦编三绝的故事都听说过吧。

最后，再用上面所起之卦【风水涣】为这个问题本身做个预测，卦象显示对于该问题的回答是无法获得聚焦关注的，有回答也是无法统一方向的，大家都在各说各的罢了，当然也包括我，我也逃不出这一卦的场态，只愿越来越多的人了解易经、认识易经、尊敬易经。毕竟，一把青龙偃月刀摆在面前，你功力不够耍不起来，就会避而远之，就算勉强耍起来了，态度不正、半途而废最终也可能会伤到自己。所以这个问题，可以用类比的方式转化成另一种表达：“青龙偃月刀到底能不能杀人”？

怎样才能看懂《周易》？

非常复杂的问题！看周易如同看天书。首先学会八卦和64卦和六爻，弄懂生辰八字，看懂风水，分清8类人，弄懂天时卦像和九格飞星同大自然的关系。然后再回头看卦像和大自然与人的关系与身体健康的关系，不懂前面这些东西就是看天书，想参透问题，懂前面这些东西还有参不准的，不懂前面这些，事在面前你也不明白！想学就先努力吧，能找到这方面的资料就不容易啊！有些事情不是想和努力要看天赋。

学《周易》，一定要先学占筮吗？

不占筮，怎么找像。占六次产生六爻。眼睛看见的像只能为一爻，也是传下来的一种习惯。

《周易》和《易经》是同一本书吗？

不是同一本书。《易经》有三本，而《周易》是传世的一本。

《周易》简称《易》亦称《易经》；由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成；儒家尊之为群经之首，玄学、道教奉为三玄之一。

《周易》有的认为是占筮之书，有的认为是哲学之书，有的认为是历史之书。一般认为是占筮之书，但其内容涉及甚广，历史、军事、科学文化、宇宙行态、社会等，且蕴涵着一定的哲理，而传文部分则是哲学著作。

所以《周易》具有占筮、哲学、历史、科学等多种属性，《周易志》记：文王作《易》之时，在今的河南安阳汤阴县里。当时殷纣王听信谗言，拒纳忠贤，囚周文王于 里七年。《史记》载：“文王拘而演周易？以此文王所演故谓之《周易》；对《周易》二字有很

多种解释，对《周》有解为周全、周遍、周普、周旋、周环、周期、周朝之意。对”易“的解释也很多。一为”蜥蜴、易为蜴之本字，引申为变易。“一为”生生之谓易“，其意为宇宙万物生生不息。变动不居，一为乾坤日月之象，一为简易、变易、不易、一为宇宙之本，一般主为”易“以变”易“之意象为主导。近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人、事物的辨析，是用一分为二的方法进行对事物的因果关系进行剖析。称之为”辨证法“。

而《周易》是根据刚健者为阳，柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶。易学者称之为”易理“。《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律，从而揭示了宇宙周期循环运动的规律，故而称之为《周易》。

《周易》是一本关于什么学科的书？