现在换泰铢汇率是多少？

谢邀。

目前汇率:

1泰铢=0.2028人民币

1人民币=4.9305泰铢

另题主可下极简汇率app

不是广告。

爱用不用。

甩图给你。

另ps:国内换泰铢划算，爱信不信。

吾今日甚燥何故？

无他，未曾睡至自然醒也！

好了，无事退朝。

美元对人民币的汇率会涨还是会跌？

人民币兑美元巳進入长期下跌通道。

一，中美贸易大战马上开打，中尚无让步表示，态度强硬。

二，美国一旦加税，我出囗受阻，创汇困难，外汇少，美元升，人民币不贬？

三，人民币汇率前期乱升，不合经济规律，同样商品美国的还便宜，你人民币长期如何能维持高位？

四，人民币汇率高是想保资金不外流，彻底失败。

五，出囗剧减，工厂倒闭，工人回乡，都是人为提高本币汇率造成的，这群猪根本不懂经济。

六，中国是进口大国，许多商品不进活不了，外汇是命根子，只有贬本币。

七，你人民币本来就不值这个价，你不但面临人家加税，还有大量进口和市场开放，对外汇需求更大。

年底到八都不奇怪。股票出光了，明天换美金。年初就行动了。还行。六点二六。

听我劝，吃好饭。

如果汇率破7，对个人资产会有什么影响？

汇率1：6.99跟1：7.01，相差极其微小，之所以很多人把破7看得那么重，无非是担心市场加重人民币贬值的预期，因此把7当作极为重要的整数关口。

汇率破7，做空力量会兴高采烈，加大做空。而不管是在国内投资的外资，还是国内的高净值人群，同样会考虑兑换美元保值，资本外流规模会加大。

相对于国内远超450万亿元的房地产市场，如果资本一旦大规模外流，3万亿美元的外汇储备确实不够看，短时间就能消耗殆尽。之前一些败家子们到海外大手笔收购，乱买一通，亏损惨重，简直是崽买爷田不心疼。

汇率破7后对于个人资产的影响最大来自于房产贬值，假如家庭财富大半集中在房产上，则有可能出现30%以上的贬值空间。

公司和个人热衷于炒房，这是房价越来越高，蜚声银河系的重要原因。

一个击鼓传花的游戏，关键要看鼓何时停，花传到了谁的手里。

汇率破7，可以看做鼓停的时刻。

实际到了现在，房产游戏已经很难再玩下去了。货币如果还保持以前的增速超发，必然持续加大人民币贬值预期，有能力的高净值人群会不断向海外转移财富。

如今的房子，有钱的家庭已经有多套，没钱的哪怕掏空六个钱包也买不起了。一群有钱人把房产转来转去，想等一个傻子来接盘，已经越来越不现实了。

不管怎么说，20年的时间，广义货币从10.45万亿暴增至180万亿，在此期间人民币还大幅升值，并不符合经济规律。

破7，只是时间问题，但是不应该是内忧外患的当下，所以，还得撑着。

对于个人来说，房子多的，抓紧时间套现吧，如果能卖得掉的话。

中国古代哪个皇帝对人民最仁慈？

勤政爱民、克己复礼曰“仁”，仁在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，儒家思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”普通人能被称为仁已经很不容易，而皇帝被称为仁更加不容易。盖因为普通人对待的人少，而皇帝则要对天下老百姓仁，那是非常苛刻的。中国历史上共有五位皇帝庙号为仁宗，分别是汉仁宗刘禅（刘备的儿子），宋仁宗赵祯（宋真宗赵恒的儿子），元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达（元武宗弟弟），明仁宗朱高炽（明成祖朱棣长子），清仁宗爱新觉罗·颙琰（乾隆的儿子，嘉庆皇帝）。

汉仁宗刘禅在自己掌握政权以后，开始不再穷兵黩武，让老百姓休养生息，而在邓艾攻入成都以后，就投降了，并没有率领老百姓抵抗。从这个层面上来说，刘禅避免了战争带来的伤亡，让老百姓能够休养生息，对蜀国老百姓来说，称得上仁。

元仁宗被冠以“仁”，主要是因为他减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。元仁宗继位时的元王朝已经过元世祖，元成宗两代（武宗时间较短）五十余年的治理，社会上出现一片繁荣的景象，再经元仁宗的励精图治，使元王朝到强盛的顶点，以元仁宗的雄才大略，巩固和发展了中国这个多民族国家，奠定了今天中国固有版图。

明仁宗只做了十个月的皇帝，虽然在位时间很短，但是在位期间为人宽厚，为政开明，发展生产、与民休息，他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，因此后世对他的评价很高，为仁宣之治打下基础。

清仁宗继位后，面对的是好大喜功的乾隆皇帝留下来的烂摊子，凑巧还赶上了西方的工业革命，嘉庆皇帝面对内外交加的窘境，实际上并没有多少作为。不过嘉庆皇帝诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情“纤悉无隐”，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。虽然没能挽救清朝的衰落，但在清朝的皇帝中勉强能称得上仁。

再说一下宋仁宗赵祯。“为人君，止于仁。”这是对一个皇帝的最高褒奖，宋仁宗赵祯的仁是实至名归，他可能是中国历史上对老百姓“最好”的一个皇帝。宋仁宗的时期的北宋，是中国历史上经济最繁荣、文教最发达、科技最兴盛、政治最廉洁、言论最自由的时期之一。仁宗盛治堪称中国封建社会的顶峰。雄才大略的汉武帝为汉王朝的盛世奠定了基础，但亚平宁半岛的罗马帝国可与之并肩；万国来朝的开元盛世，阿拉伯世界的大食帝国也在崛起。但大宋王朝文明的光辉，足以把整个世界衬得灰头土脸。

仁宗盛治是宋仁宗在位及亲政治理国家的时期概括。宋朝也在这代君王之时达到全盛。 期间仁宗皇帝性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，史书言之：“恭俭仁恕，出于天性”。为人君者，不饰繁华，不好大喜功，能够约束自己的欲望，尤为难得。

为人君者，在于识人用人。赵祯当政的42年中， 涌现出一大批文臣武将，文臣贤相遍布朝野，正人君子比比皆是。有“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的范仲淹，一代婉约派词人代表晏殊，文武全才富弼，文彦博，名垂青史的改革家王安石，醉翁亭记的作者，大文学家欧阳修，父子同进士，一代文豪三父子的苏洵、苏轼、苏辙。还有北宋名将“面涅将军”狄青狄汉臣。正人盈朝，贤达遍野，是仁宗朝的一大特点。求贤若渴，宽厚仁德，是赵祯的另一特点。唾面自干对于我们一般人来说都很难接受，更何况是一代君主。但是，赵祯和大臣们切实解决问题时，很多大臣也不注意形象，经常让皇帝“唾面自干”，以至于后人评价赵祯“仁宗皇帝至诚纳谏，自古帝王，无可比者。”

赵祯对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。赵祯对读书人也比较宽容。嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。

德军挑起二战时，是如何对本国人民交代的？

具体的解释非常多样，比如，吞并捷克，是为了解放受压迫的苏台德和东欧地区的日耳曼同胞；闪击波兰，是在德国各大报纸刊登了"波兰人"入侵德国的新闻照片后，德国军队的自卫行为，显然，自卫的搞得对方亡了国似乎是过了点，所以，还加上了收复一战被波兰强占的但泽地区的理由，这个貌似就说的通了；

下图，德国媒体刊登的"被打死的入侵德国电台波兰士兵”的照片，实际上，这些士兵是穿着波兰军装的德国死囚，被打死嫁祸波兰方面的。
进攻苏联的巴巴罗萨计划，在德国国内给描述成——布尔什维克军团已经逼近了德意志人东部聚集区，不断地对德意志民族进行武力炫耀，严重威胁了德国控制区域的人民的生命财产安全......

以咱们现代吃瓜群众的角度看，上面的诸多理由都不太讲得通，但是放在1939年的德国，却获得了多数群众的肯定和狂热支持。

1939年9月，在德国闪击波兰，发动二战后，成千上万的德国人异常振奋，涌上街头，向希特勒热烈欢呼，向纳粹党致敬，高喊着“”一个元首，一个政党，一个民族”。他们相信希特勒就是德意志的拯救者，是自身利益的庇护神。战争是在反抗以英美为代表的国际列强，是在收复故土，一洗雪耻，是正义性的战争......

再往深分析，首先，纳粹党利用了德国人民蠢蠢欲动的复仇心态。不断放大和宣传各国对德的欺压、德国与国际社会不可调和的矛盾，把德国描述成了一副被逼的走投无路，绝境求生的状态。

的确，这方面的文章还是有得做，国际社会对一战战败的德国的确下手非常狠，毫不留情。德国一度成了战胜国砧板上的鱼肉，不仅被限制各种权利，连领土也被割得四分五裂。

比如，对一战战败的德国，刚复国的波兰趁火打劫，强行割了德国一条狭长的领土—但泽走廊和但泽自由港（上图），这使得德国被一分为两半，中间没有任何的相连之地。（更悲催的是，二战战败后，连走廊和以东的东普鲁士都被割掉了，德国彻底失去了东部领土）。

在不断的放大和宣传国耻家仇的情形下，二、三十年代的德国，各阶层人民只要提到一战的战败后国际社会对德的压榨，都握紧了拳头，恨的牙根痒痒。

所以，复仇雪耻一说在当时的有极大的市场。所以在二战初期，很多经历了一战的人踊跃报名参军，年龄超了的就鼓励自己的后代上前线，一洗前朝耻辱。第二、纳粹取悦民众，搞经济建设，改善民生，还是有一套的，有强大的群众基础。

三十年代初，德国经济几近崩溃，600多万人失业。家里生火取暖都不用再去买柴火了，而是直接烧钞票取暖，因为烧钞票比烧柴火还便宜。

生活困顿的人们一般更关心物质生活方面的需求，而不怎么在乎有关行使公众权力的人应当怎样被推选出来的理论。大萧条为肆无忌惮的和野心勃勃的政治冒险家，为希特勒这样演讲手段高超，愚弄百姓是拿手好戏的独裁者开辟了道路。

1933年，纳粹党上台后，用了两三年的时间，成功进行了货币与金融改革，同时掠夺式的限制犹太资本家。将犹太人财产拿出一部分补贴德国选民，进一步换取支持。

举国大规模兴建公共工程、建成了世界上最早的高速公路，鼓励发展汽车产业和其他工业，激增的军事订单刺激着容克企业，提供了大量的工作机会，工资收入又带动了相关产业的发展和繁荣。从魏玛时代超过三分之的失业率（只统计了适龄男性，妇女不在统计范围内），到了36年柏林奥运会前，德国就业率几乎达到了100%（当然还只限于男性），已经俨然成了世界强国。

此时，老百姓不但彻底解决了温饱问题，甚至有的工薪阶层也能担负起私家车，或者出国度假。德国民众也开始对纳粹党越来越有信心，在他们看来，纳粹党是为国民”谋幸福”的政党，希特勒犹如神一般的存在，得到了万众拥戴，尤其是中下层民众的顶礼膜拜。因此，纳粹党不断地积累了强大的群众基础。

第三、纳粹开始鼓吹社会达尔文论，各种手段证明日耳曼人是最高贵的雅利安人，是世界上最优秀的民族，其他的劣等民族应该为优秀的雅利安腾出生存空间。

当然，腾地方不能靠嘴皮子，必然要发动战争，这一点，在复仇一战“血耻”、收复“故土”和“社会达尔文主义”理论的煽动下，普通老百姓根本察觉不出战争的非正义性。

第四、纳粹及其善于利用广播、电影等新兴媒体进行宣传洗脑。

比如，纳粹上台后，重点补贴了收音机生产行业，半卖半送的给德国老百姓提供廉价收音机，鼓励他们听希特勒演讲，不知不觉的被灌输了纳粹思想。

戈培尔说过，“谎言说一万遍就会变成事实”。

此时，除了党卫队，德国正规军队——国防军，也要宣誓效忠希特勒（下图）。

甚至，在希特勒上台组阁后，学校道早安的歌曲《上帝祝福你》都被替换成了《希特勒万岁，万万岁》。

洗脑和效忠思想从娃娃抓起，给他们幼小的心灵打上深深的烙印——“希特勒就是心目中的上帝，只有元首和他的纳粹党才是唯一能够救赎自己“全能的神”，无条件地忠诚并爱戴国家社会主义工人党是自己的崇高的义务和责任，对此有任何的怀疑和动摇都将是民族和国家的敌人。”

当时德国人民被宣传洗脑的有多狂热，举个例子。

为了不给优秀的日耳曼民族拖后腿，他们竟自发决定为国家节省资源，主动将自己的亲生儿女（残障儿童）送去安乐死，亲手断送自己的后代。更有甚者，觉得自己条件差，就自发申请做绝育手术，据统计此类人数高达40万。

因此，在上上下下充斥着民族主义狂热的时候，通过建立一个强大的集权国家以迅速实现德意志民族的复兴，通过痛快的战争一洗雪耻，很轻易地就成为了德国人、奥地利人，甚至捷克苏台德地区德意志人的最大共识。

有了这样的共识，纳粹宣传的所谓“德国民族共同体”的概念一下子就俘获了民众的心，为了国家经济发展、一圆“强国梦”，以牺牲思想自由、个人政治意识，甚至他国人民的生命财产为代价也是可以接受的。正因为如此，纳粹的各种罪行，战争的正义与否，也就容易在复兴民族主义的大旗下被德国人忽视。

显然，谁也没意识到，短暂的繁荣背后就是无尽的毁灭。

二战的德国，比一战输的更惨（一战主要是在别国地盘上折腾，本国没有遭到战争破坏，二战德国经历了惨烈的空袭和本土作战），战后进一步被割地赔款，分区占领，国家也一度被一分为二，成了冷战的最前沿，那些狂热的民众最终成了战争的受害者。

八国联军侵华，百姓帮忙，你认为是满清政府对人民麻木，还是人民对满清政府麻木？

不要把国与政府混淆，百姓永远爱自己的国家，政府就两可了，当一个政府独裁腐败专断压制百姓，不让人说话，搞文字狱，连百姓的正常诉说都说成违法，那百姓当然希望这个政府死翘翘。把百姓当洪水猛兽，那百姓就是。清政府灭亡是自然规律，因为他不善学习发达国家的民主体制，君宪体制。日本学习了，所以强大了。清政府太自私，想把权利全抓住，反而全失去。