古代皇帝嫡女的相貌重要吗？长得丑会嫁不出去吗？

古代皇帝的嫡女的相貌真的一点都不重要，因为就算长成猪，也会有人娶的。人家娶的是皇帝的女儿，追求的是攀龙附凤，看重的是驸马的名号，有时候挺一挺也就过去了。那么？古代的公主究竟好不好看呢？我们就拿明清两朝的公主相貌做一个推测。首先，我们说明朝，明朝的皇帝大多与平民女子联姻，因为害怕皇权落入外戚手中，没办法，因为这种事儿在以往的朝代比比皆是。可是真的是和纯平民联姻吗？这是真的，比如万历皇帝朱翊钧的母妃就是屠户的女儿。既然都不看家世了，那肯定就得看相貌了，在通过海选，甄选等等选拔，肯定选出的是美丽出众的民间女子，所以即使是老朱家那鞋拔子脸的基因，经过代代改良，公主的相貌肯定是不会差的，甚至是很好看的，所以明朝的驸马们真的是名貌双收啊，可是明朝皇帝的女婿可不好当，当了就等于远离朝堂，因为前有被害妄想症狂人朱元璋同志订下的铁律，是绝不会给外戚留一个缝隙来干政的。对于驸马爷来说，一生富贵无忧，只是比较闲。。。

等到了清朝，情况就变了，满族人本来人就少，要是再和汉族人一结合，那就真的不剩啥了。所以，清朝皇帝的结婚对象往往都是满蒙贵族，记住，仅限满蒙，汉族的根本排不上，因此，清朝皇帝的选后选妃都是从满八旗和蒙八旗的旗人贵族女子中挑选。当然原先抬进八旗汉族人不算，康熙皇帝炫烨的生母佟贵妃就是汉族人，但是人家祖上在满人进关之前就已经混进了八旗，是地地道道的旗人，所以佟家的闺女自然达到了甄选后妃的条件，所以说清朝皇帝有汉人血统也不是瞎说。既然清朝皇帝的联姻只看身份不看重样貌，自然达不到明朝那种民间海选的水平，皇子公主的样子也不会出众，看看那些清朝帝后的画像和近代光绪、珍妃的照片就不难推测出公主们应该也不会太好看了。但是，清朝的驸马们的待遇可比明朝的强多了，至少可以参政议政，早期的驸马们还通过战功甚至可以为自己挣得一个爵位，听着还是挺不错的。总之，江山美人岂有两全其美的，各位看官，如果想要穿越去当驸马的，三思而后行啊。

求推荐好看的嫡女，帝女重生的小说？

《毒后重生记》作者：何道

文案:

史上毒后做过的事，石青瑜上辈子都做了。

她杀夫，毒子，夺了夫君皇权，顺带剐杀了她的宠妃亲妹。

史上毒后没做的事，石青瑜上辈子也做了。

她弑父，害母，灭了自家后族，顺带气死了她的太后姑母。

石青瑜曾经站在这个王朝的权利顶端，甚至离帝位不过一步之遥。

可惜一朝重生，让她的所有努力都化为虚有。

但既然已经重来一次，石青瑜觉得她可以少走些上辈子的弯路。

《春暖香浓》作者：笑佳人

文案：

陆明玉是将军府才貌双绝的三姑娘，上辈子亲情缘薄，唯有相公浓情蜜意，如胶似漆。

重生回来，陆明玉医好爹爹护住娘亲，安心准备嫁人了，却撞破前夫完美隐藏的另一面。

陆明玉决定换个夫君。

追求者络绎不绝，陆明玉挑啊挑，等等，那人总往她跟前凑是几个意思？

前世某路人甲大伯子：……

内容标签：宫廷侯爵重生

搜索关键字：主角：陆明玉，楚行 ┃ 配角： ┃ 其它：

《嫡女归来夫君请接嫁》作者：枫翎鱼

文案：

她，是相府嫡女，更是镇国大将军的外孙女，身份尊贵。

谁料风云一朝变，镇国将军府被满门抄斩，她从云端跌入谷底。

夫君背板，姐妹反目。

笑她没用？她可是医毒双绝！

素手一翻，毒死贱男渣女！一把火烧光你们的泼天富贵。

厉劫重生，镇国将军府还在，她依然还是那个人人艳羡的相府嫡女。

冷眼看着姐妹们轮番作死，她若不高兴了，就暗里补上两刀。

贱男又想故技重施？直接插你两刀。

至于前世那个为她牺牲的男子，那是她今生的夫君，谁敢跟她抢，就别怪她笑里藏刀。

他芝兰玉树，沉稳内敛，却也忍不住要问她，你究竟是从什么时候开始想嫁给我的？

她笑语嫣然，如果我说是从上辈子开始的，你信吗？

《盛世谋臣》作者：凤轻

文案：

前世，

她是相门之女，一朝沦落家破人亡。满腔才情只付秦楼楚馆。

今生，

她为复仇而来，红妆褪尽仇恨深埋，似海深仇誓要改天换日。

曾经，

她是一代奇女，风华万千才艺无双，一把烈火焚尽，只留千秋艳骨。

如今，

她是绝世奇才，运筹帷幄决胜千里，一袭青衫风流，成就万古贤名。

她是相门孤女顾云歌，她是侯门嫡女沐清漪，也是一代奇才顾流云，

她是一代名妓，她是乱臣贼子，她也是一代名相。

这是一个相门孤女到开国名相的奋斗之路，这是一个弱势皇子到一代圣君的争霸传奇！

语言版简介：

——“害我顾氏，诛我父祖，辱我亲兄。我顾云歌不杀慕容煜誓不为人！”

——“纵然与天下为敌，本王当于云歌同赴生死。”　　　

——“云歌既入朝堂，终生不入后宫”

——“卿所愿，亦朕之愿。”倾云始皇，永不立后，永不纳妃。

侯耀华为何能拜师收徒清理侯门搅动相声江湖，他有什么作品和成就？

随着候老爷子和候三爷去世，侯耀华候二爷开始混不吝了。

以前代言虚假广告还可以说是失小节，想挣钱没有错，虚假代言可以说自己不知情，也没能力去审查。

但接下来可就大义全湿了。

仰仗侯宝林的名声自己怎么合适怎么来，不管是相声江湖规矩，还是道德理法，候二爷怎么有利怎么干，怎么有利怎么说。

不知道侯宝林老先生在世时不让候二进入相声行是看透了他呢还是保护他呢。

先是侯耀文去世，候二不论出于什么考虑私自转移三弟遗产，在外人看来都有欺凌兄弟二个女儿之嫌。不要说经两个侄女许可，甚至根本不知情的情况下，把弟弟存款取走，把家搬空，没有任何登记见证。从法律上讲说侵占侄女财产大概也不为过，虽然最后法庭和解没闹得对薄公堂。但侯耀华就是再能狡辩这件事情永远也摘不清了。就算按照他的说法好多是财宝借的，或者是属于候氏家族，也应该请家族人等和几个德高的人见证登记造册然后再协商处理。最后和解反而让人觉得是两个侄女大气给这二大爷留了面子。

也是因为这件事，郭德纲说了几句公道话，从此与这二大爷交恶。

候二爷要插手相声江湖的事，就要先入门，于是乎一头拜在了常宝华门下。拜师就拜师吧，仗着侯宝林大师的余荫相声界多少还是给面子的。可候二爷又开始混不吝了，拜师总讲先来后到，先入门为大这不光是相声江湖，江湖都是这规矩。想当初令狐冲先入门为大师兄，劳德诺后入门虽然年龄比令狐冲大，本领也比令狐冲强但也只能排在后面。相声界也有前例。赵佩茹门下大师兄是李伯祥，高英培虽然比李伯祥大十岁，但也得叫伯祥师哥。高英培的徒弟孟凡贵曾经为李伯祥大师捧哏，李伯祥曾说，高英培比自己年长，相声也比自己说的强，只是自己先入门也要叫自己师兄。可候二爷大概也该算常宝华的关门弟子了确撒起赖非要做大师兄。理由更无赖说小时候就想拜常宝华为师了。这要是再别处估计师叔师大爷师兄们要把他踹扁。奇怪的是常门接受了，不知道是常宝华老爷子和候二爷两人谁在哄谁玩？

既然候二爷这么热爱相声事业，入了门有了师承该好好学相声说相声了吧。可是这么多年也没见过没听过候二爷说过相声呀！候二爷接着干的事跟说相声学相声都无关，确与侯门有关与相声江湖有关。原来他有了名份后只是为了扛起侯门大旗，于是他开始大把的收徒。

这就尴尬了，候二爷大概也会说相声（虽然没有几个人听过），但真的能教好徒弟吗？

谁也不是知道，收徒弟有时候是不用交的，当然如果收个八九岁的小孩字肯定不行。但候二爷有了身份和地位就不一样了。有个叫王自健的带艺投师在侯耀华门下，曾直言拜师只是为了有个在相声界有个名份。所以反过来侯耀华竖起大旗为什么呢，大概也只是为了壮声势吧。于是有了二十几个弟子，包括一个美女网红。

接着候二爷又干的大事是代侯耀文向杨志刚致歉和收何伟为徒。杨志刚应该曾交过郭德纲相声，但未曾正是拜师，在郭德纲成名前杨也未曾承认郭是他徒弟。后来郭德纲千辛万苦终于拜在侯耀文门下，这才在京城立住脚。后来当然郭德纲和德云社渐渐红火起来。杨志刚便自己跳出来说是郭德纲师父的人，但是郭德纲并不承认，因为他承认唯一的师父是侯耀文，而杨志刚却为此与郭德纲对峙公堂，还怒怼郭德纲：“我敢保证郭德纲都是跟我学的东西。侯耀文什么都没有教他！出了这么个叛徒，我能不膈应吗？”候二爷这奇怪的道歉有点前不着村后不着店，能表达的意思好像是一是侯耀文不该收郭德纲为徒，这不和规矩。二是我侯耀华是讲规矩仗义的人。紧接着收何伟为图马上又打了自己的脸。何伟曾是郭德纲门下爱徒，在郭德纲和德云社最困难时离开德云社，后来被德云社郭德纲清出师门收回云字。而若从辈份上何伟应该是侯耀华孙子辈。侯耀华一边为弟弟收郭德纲为徒向杨志刚道歉，一边收郭德纲的徒弟自己的徒孙为徒，这世上的理都让候二爷站了，简直想怎么来就怎么来。

候二爷又要干的一件大事是清理侯门。2017年是相声泰斗侯宝林诞辰100周年，同时也是侯耀文逝世10周年，前段时间，二大爷侯耀华宣布要举行一个侯门百年祭奠仪式，在这个仪式上，主要是由他代替他爹侯宝林和他弟弟侯耀文整理徒弟，就如去年德云社搞的德云家谱一样，要按拜师的先后整理出一个次序，同时对那些忘恩负义的、背叛侯门的徒弟要清理出侯门，就像郭德纲在家谱上开除曹云金、何云伟，要把他们的云字收回来一样。曾经相声名家李文华先生拜师相声泰斗马三立先生，一直到马三立去世也未能如愿。后来马先生去世后李文华81岁补办拜师仪式，马三立的儿子马志明说：“我到现场就是为证实一下，父亲早在上世纪80年代就已承认李文华先生是他的徒弟。“而接受李文华先生的是马三立的弟子常宝华。也就是少马爷明白的讲出了相声江湖的规矩，儿子不能拜老子为师，也不能插手老子师门的事情。这大概也是对相声艺术和相声传承的一种保护，否则的话万一某个相声名门出了个祸害不肖子孙，而他又有绝对话语权，这一脉相声传承也许会因此断绝。

候二爷不知是否应该守相声界的规矩呢还是立自己的侯门的规矩呢？

真为相声艺术发展，就多说几段好相声，或者多教几个好徒弟。

有些宅斗文说，庶女只能嫁庶子，不能嫁得比嫡女好，是真的吗？

现在很多以古代为背景的宅斗小说里，都把庶女作为地位很低的，说他们只能嫁给庶子，或者只能嫁给门第较低的嫡子，这个表现方法其实是挺片面的。他们对于这种庶女出身差的印象，大多是源自韩国古装剧，这是因为古代朝鲜王朝奉行从母法，母亲如果是嫡室，子女就是良人，母亲如果是侧室贱民，其庶出子女则是中人，不能和良人平等婚配。而我国本身并没有这种从母法的设定。

至于说到清代满族贵族的话。在清初的时候，特别是入关之前，在阅读《玉牒》女直档的时候，可以发现清初王公的庶女订婚经常要比嫡女早很多，对象一般也不是一流一等的世家。反之，嫡女订婚一般较晚，对象一般不是蒙古贵族就是满洲的一等贵族。

但是这种嫡庶差距的情况，在入关之后瞬间消失了。在康熙朝的时候，王公的嫡女庶女所嫁对象和订婚年龄已经没有了之前的差别，婚姻对象都是世家子弟。同样，其嫡子庶子的情况也是如此的。

这种变化，大概是因为入关之前，嫡出和庶出子女对于家产的继承权利是不同的，当时庶出子女继承的家臣“理应”少于嫡出子女，所以庶出就收到了相当的歧视。但是入关之后，规定嫡庶平等分析家产，这就基本平衡了嫡庶的问题。

清代知名的贵族中，有不少均是庶出的。如我们所熟知的慈安太后，孝贞显皇后钮祜禄氏，她就是个庶女。但是她入宫没多久就当了皇后。而她的“cp”慈禧太后，孝钦显皇后叶赫那拉氏，则是一位嫡女，却原与“皇后”无缘。这里也可以看出来嫡庶的问题远不如门第带来的差距大。

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如何理解“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这句话？

感谢题主邀请。这可以说是历史上比较有趣的古诗故事。源于唐代崔郊，为什么有趣呢？这个崔郊本人并不出名，却因为这首诗而出名并且为后人所追捧，再者因这首诗，其最终得偿所愿，抱得美人归。

唐代范摅所写《云溪友议》中记载之故事：唐宪宗时，秀才崔郊住在姑母家，其姑母家有一个婢女，生得姿容秀丽，与崔郊相恋，其姑母却将婢女卖给当时的权贵于頔，而于頔给钱四十万枚。崔郊却害了相思病，对此女子思念不已，天天跑到于頔府附近，盼能见到该女子。终于等到寒食节那天，看到该女子出门，崔郊等在柳树下与之相见，两人感慨不已。崔郊作诗一首：“赠婢”送给该女子.但两人相见之事还是被权贵于頔知道，这个于大人读了崔郊的诗，做出让人意想不到的事，竟然将此女子送给了崔郊，也许是被两人的真情所感动亦或于大人对文人的尊重。

赠婢崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这也反映了古代阶层之间的差距而造成的爱情悲剧。侯门之内，从此为陌生人。言语中的无可奈何，以及内心深深的哀怨，描写的非常到位。唐代的“萧郎”是泛指男子，与之相对的女子称呼是“萧娘”。本诗中“萧郎“崔郊指得是自己。成语“萧郎陌路”就出自于此，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。现代人用于形容分手。

以上为个人拙见，如您有不同见解，欢迎留言讨论。

注：图源网络。