农村教育比不上城市的教育？

我认为农村教育比不上城市教育，教育不均衡。原因有这么几点：

1、农村教师队伍不稳定。

部分农村教师自己在城市买了房，有关系的，大都调进城市工作了。有的农村教师爱人在城市工作，孩子在城市上学，为了解决两地分居问题，他们也想法设法调进了城市工作。另外，上级主管部门，定期招聘优秀教师到城市学校教书。因此，农村教师队伍很不稳定。

2、农村学校学生人数越来越少！打击了教师教学积极性。

城市里有大批外来务工人员，有的在城市买了房，他们的孩子也跟着转到城市学校就读。没房的务工人员就近租房住，也把孩子转进城市学校。这样，农村学校学生人数越来越少。有的班级不足十人。严重打击了教师教学积极性。

3、师资力量严重缺乏，甚至，一个教师教两三个班，教好几种学科。

老师精力有限，他们常常是照顾了这个班，忽略了那个班，照顾了这门学科的教学，而忽略了那门学科的教学。这就造成教学质量下降的严重后果。

4、学生人数少，学生学习积极性不高，学习成绩下降。

5、如果采取提高农村教师工资待遇，增加晋升机会，吸引师范毕业的大学生到农村来接受锻炼。让城市学校有经验，有精力的教师到农村学校支教，是教育均衡的好方法。

总之，农村教育与城市教育相比有一定的差距。只有加大力度，扶持农村学校，差距是可以缩小的

你怎么看国内教育和国外教育的差异性？

这个说法本身就有问题，因为这是两个标准，一个是“前沿”，一个是“基础”，所以这个问题在逻辑上有问题。可以做两个比较，哪个基础更好，哪个更前沿。另外，一般讲前沿不会讲基础教育，因为高等教育才讲前沿。基础方法、思维、人的全面发展、公平道德、做事能力，这些都是跟基础教育相关的。所以笼统地说，一个国家教育基础好，一个国家教育更前沿，这个是有问题的。我们老说我们的基础教育好，我们的基础教育里面，有些方法比较好的是便于记忆，便于做题。但是，在知识的价值，知识的应用方面，我们的基础都没有美国好。另外，我们有些教育过于死板僵化。比如说，一个人成功最需要的创造力、独立精神、想象力、质疑能力，我们在基础教育方面锻炼得都不好。因此，我们发现：中国的孩子到国外去，在考试方面比较有优势，尤其在数学方面有比较明显的优势。但是，在走向成功的过程中，我们很快就会被基础还不如我们的美国人超越了。所以，我们应该反思，所谓的基础不应该只是会背书，还包括把知识和能力结合起来。而所谓教育的前沿，主要是指教育内容。无论是基础教育还是高等教育，只要一个人会学习，他就能够不断地关注前沿的东西。因为，在世界范围内，科学成就只要一经正式发表，所有人都能看到。所以，现在对大多数学生来讲，想了解前沿并不难，也不是老师让了解才能了解。所以，这不是一个教育问题，而是一个学习问题。

教育的本质是什么？

教育的本质是：传播文明、宏扬品德、这也是人类教育的最高目的。

蔡元培先生曾说：“德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄、智力发达，适足助纣为恶，无益也。”

教育始于母亲膝下，父母是孩子们的启蒙教师，在父母言行之下，都能逐渐影响其性格的形成，最终，孩子是父母亲的一面镜子。

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”所以说，教师是人类心灵的工程师。当今社会所缺乏的不是头脑，而是品德。

教育的秘诀在于尊重生活、培养人的个性、陶冶人格推动文化与社会的生长，教育是一门科学，是以实践哲学与心理学为基础，敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。最终是以实现理想社会为目的。教育从个人而言，却是发现自己无知的过程，每个人都能体会到，知识来源，一种来自别人，但更重要的还是来自自己。

教育的根本点在哪？

我说是教书育人。但书一定要是高质量。

教育的核心是什么？

要回答这个问题，首先得搞明白人是什么？

人是地球上的具有高等智商的一种生物，能够独立思考、发明和制作生产工具的区别于其他生物的生物群体，依靠群体生存的生物。人具有生物的自然属性和社会性。

自然属性：也称生物性，它是生物在生物进化中形成的，最原始的一种状态，如：贪欲、食欲、兽欲、性欲……还有与生俱来的自我保护和生存的能力等等。

社会属性：人作为社会中的个体，其行为活动一部分是对整个人类发展有利的基本性质（社会性），也有一部分是对社会不利的性质（反社会性）。正因为人具有这反社会行为，因此才要受教育。

教育：受教育能够让每个个体，学会摒弃原始状态的一些不符合现代社会习性，更好的与人交往建立良好关系。良好的文化素质和道德素质取决于受教育的程度，这种教育不仅限于学校，更有进入社会所见所想所感。文化素养和道德素养的好坏，决定这着个体在社会上是否获得更好的人际交往或建立更好的利益或政治关系，是否获得更好的经济利益，从而保障个体生存和发展不受威胁和阻碍。

学习和受教育能提高人的认知水平和解决问题的能力，而这样的一些能力决定人和他人之间是否会产生严重冲突，受教育程度和认识能力越高，个体间的冲突就相对小，人与他人与社会之间反社会性就会减少。相反，人有可能会表现出违背社会性的行为。

因此我认为教育的核心是：完善和发展。

能提高人的思想，让人更聪明更文明，更能解决实际问题的一种社会现象。

教育的市场化会增加教育的公平性吗？

个人认为:教育市场化，更能体现“因材施教”之原则。学生存在个体差异，这是事实，是教育教学必须面对的。无论怎样负责的教师，面对一个班五十左右的学生，也很难做到“因材施教”。在教育教学过程中，不能做到“因材施教”是最大的不公平。老一辈科学家憾叹“我们的教育，为什么培养不出大师级的人材呢？”个人认为:“拔高”做的不够。我们是社会主义国家，国家、政府为每一位学龄儿童创立了公平、公正、受法律保护的义务教育。同时，我们国家实行“社会主义市场经济”，人力分配、资源配制等靠市场调节。当下，物质极大丰富，部分家庭有余钱，人们很自然地把资金投到孩子身上。学生个体存在差异，为了扬长避短，为了最大限度地发挥学生特长，就要有相应的、配套的培训机构、专业人才等，即“需求决定供给”。个人认为:这部分交给市场。北京大学、清华大学都设有“少年班”。这些孩子天资聪颖、智力超常。用五年左右时间学完平常孩子十二年的课程。若一味要求“形式上的公平”，让他们按部就班读小学、中学、大学等，岂不误人子弟。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”。个人观点，供大家参考！

教育的内涵是什么？

内涵，并不高深莫测。如说一个人有内涵，指什么？有思想，有修养，外在表现有气质，有风度，等等。对教育来说，以人为夲不是口号，是种深入骨髓的理念，是种整体团队的执着追求，育人为夲不是口号，而是遵循规律，有思路，有方法，有行动，有效果，校园文化不是嚎头，一菒一木总关情，不以五颜六色，五花八门为亮点，但求和谐迁移默化，育人无声！

生涯教育的意义？

在我国，大学生生涯教育原来通常称之为大学生就业指导，在美国、加拿大、澳大利亚等国称为职业生涯指导或职业指导，在日本称为进路指导。各国文化背景的差异，人们所形成的生涯教育的理念也不尽相同。

［１］中国高校目前运用的就业指导与生涯教育理论在思维模式、价值取向上，与中国本土文化有所差异，与中国的传统教育精神传承有所疏离，因此，有必要辨明我国生涯教育实践背后的文化因素。中国的传统教育，可以作为向学生阐释生涯理念的方法和手段，既使民族文化的瑰宝被赋予现代意义，又使生涯教育与民族文化融为一体，从而增强学生对就业指导与生涯教育的认同感。

　　从世界范围看，生涯教育是伴随着就业指导的发展而产生的。生涯教育作为一种教育理念，具有终身性。生涯教育成功与否决定了受教育者人生质量的高低。高校开展生涯教育，就是要教会他们站在自我实现、人生不朽的高度上规划职业、规划人生。尽管世界各国已经达成了“生涯教育”的基本共识，但是中国生涯教育特点与文化传统密切相关，传统精神理念生涯教育活动产生着“润物细无声”的熏陶作用。从中西方对“生涯概念”的不同理解上，就可见一斑。

　　由于传统和历史的不同，每个国家的文化积淀也不尽相同，所形成的价值观念的思维方式影响着教育理念和思潮。“生涯”（career），在英语中，指从事某种活动或职业的生活。西方人的概念中，职业和生活是紧密联系的。西方人认为“生涯是生活里各种事态连续演进的方向，它整合了人一生中依序发展的各种职业和生活角色，表露出独特的自我发展形态”（Super，1976）。中国人的“生涯”概念，原指边际、限度，后指生命、人生。中国人的生涯发展始终是在文化的大环境中与时推移的。个人的“生涯历程”如何，充满了变量。有一类变量是客观的，存在于个体之外，如身世、性别、家业、时局等；另一类变量是主观的，存在于个体之内的，如天赋、气质、性格、能力与兴趣倾向。

［２］这两类变量决定了个体的富贵贫贱，其间的互动之学，中国人称之为“命学”，是最为朴素的“生涯”观念。

　　这个概念很容易理解，中国人的生涯观念较少以“职业”为核心。中国人在接受诸如“认识自我、认识职场、规划决策与谋职技巧”的教导（安身）之外，更为关注对生活情趣和生命意义的探寻（立命）。台湾杨国枢先生曾说：“一个以志业为主的人，根本不会去考虑工作的时间，他整个人的身心都投入到里面，因为他觉得自己做这份工作，可以让生命更有意义，生活更有价值，可以感觉到自己在这里面安身立命……”一个典型的中国人会懂得，人生的意义是可以在生涯发展过程中彰显的，不仅是由于这个人是否“立德’、“立功”、“立言”（外界的评价），更是由于这个人觉得此生如何（主观的自我实现）。

　　一、中国的传统教育即生涯教育

　　一提到生涯教育，大多数人都会想到“西方”、“心理学”。的确，东西方生涯教育概念之内涵由于文化背景不同和高等教育发展的逻辑不同而存在不少差异。从源头上讲，西方生涯教育源于上世纪三四十年代，其逻辑是发展心理学作为职业指导的主要理论在大学中推广而来的。世界上很多国家早在上世纪七十年代就已经开始在高等院校普及生涯发展教育，中国仅仅是近代以来才提出生涯辅导、生涯规划、生涯教育等概念的。然而，我国的传统教育从本质上看就是人的教育，就是生涯教育，让人无限追思。

　　我国自古以来强调“幼儿养性，童蒙养正”，指明生涯教育的起始应该是在生命之初。传统教育更为注重人的修养，中国文化对于人生最高修养的一个原则有四个字，就是乐天知命。乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，自己生命的价值。人活着要先找到安身的道理，然后，心才有所安，心安必有所立，也就是古人所说“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而方能得”。中国文化和西方文化有很大的区别，西方文化是“知”，知了以后开始创新。而中国人的生涯历程需要经历漫长的时间磨砺才能有所收获。一个人生涯发展到了“虑”的阶段，才能得到职业生涯中真正有价值的东西。

　　孔子云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”就是一幅清晰的生涯路线图。修身齐家治国平天下，不是非要成为领袖，而是人的内心可以妥善处理所有的难题。现代的提法就是努力从自身做起，促进家庭和睦与社会安定和谐，这也是生涯教育的当代追求与光荣使命。我们理解的生涯发展，深深地嵌入中国人的内心。但是，传统教育的断裂，使生涯教育在我国的各级教育系统中长期缺位，不禁令人深深惋惜。

　　二、生涯规划立足于“人生教育”，注重对人的终极关怀

　　从文化的层面分析，西方更为关注个体、关注社会，却少将二者结合起来。国外的择业理论过于注重择业者的职业自我属性，相对忽视职业所在的组织和地区社会生态环境的作用价值。在这个自我概念充分发展，价值体系多元化的时代，人们开始更多地站在自我的角度审视工作世界与自身的关联。由于立场和角度的不同，迷惑与挫折接踵而至。这是一个缺少确定感的时代。

　　中国人的命运和人生是与整个社会的大环境紧密联系在一起的。职业与人生构成了一个人作为社会人的不可分割的整体，二者互相影响。从这个角度上说，个人从事什么样的职业已经不再重要，重要的是个人对人生意义的追寻。努力追寻天命所在，找到一个可以安身立命之所，是生涯教育的重要使命，体现着对生命价值的深层叩问和对人的终极关怀。时代的变迁，使传统教育有了融入生涯教育的历史条件。

　　融入传统文化的生涯教育可以化解学生极端个人主义的人生态度。当今的学生受西方工具主义、行为主义产生的生活方式的影响，缺乏一种安身立命的平和心态。在荣誉与挫折面前容易大起大落；在理想转化为现实的道路上，不愿踏踏实实地奋斗；在是与非之间不能形成选择的可控心理机制。传统教育思想正包含人生和谐的丰富智慧之思，如“有之以为利，无之以为用”，“极高明而道中庸”等。

这些智慧之辩，对今天的年轻人的安身立命来说，不失为一种绝佳引导；融入传统文化的生涯教育有助于培养学生中正和谐的人生品性。传统教育所追求的和谐完美的价值取向，弥补了目前生涯教育工具价值理念的缺憾。若能在生涯教学中予以贯穿，则必能熏陶化育学生中正和谐的人生品性，对学生未来个人幸福、社会的整体安定、社会主义和谐社会的构建都具有重大而深远的意义。

现在医院的公益性体现在哪里？

人民在基本保障温饱的情况下，医疗保障就成为多数家庭急需解决的问题。多少人因为疾病返贫如洗，多少人因为看不起病，放弃治疗，放弃活着的权力。而现在的医疗保障远远没有达到人们的期望值。现在已经到了加大公立医院公益性质的时候了。改变穷人看不起病，而富人可以花百万巨资美化牙齿。

教育的定义是什么？

谢谢邀请

其实教育具有双重意义：从广义来说教育是增进人的知识与技能,影响人的思想品德的活动。从狭义来说它是社会通过学校对受教育的学生进行有目的、有计划、有组织的进行引导；教育是老师们通过社会经验和社会要求对孩子们进行身心引导教育，是有目的地培养，影响孩子的成长方向。

其次就是教育给学生的影响比价全面、系统和深刻，主导着社会向前发展。教育由老师进行教育具体实施，保证教育的专业性。

同时老师对学生的传递、引导都非常重要，同时要进行共性培养与个性形成、外在培训与内在塑造，从中西方教育理念之间寻找最佳的方法，来教育孩子，有利于孩子全面发展。

最后对教育具体含义理解就是不断的进行考查教育实践，促进学生全面发展，教育的本质和规律必须以科学认识为基础，共同提高学生受教育的全面发展。