下联是:段肠人流浪天涯，如何对上联？

侠义士云游四海，

断肠人流浪天涯。

如何用“寒月天涯”作藏头诗？

寒江映岭倒云山，

月挂桅杆不夜眠。

天际迷茫霞尚早，

涯松翘首望阑珊。

独上西楼，望尽天涯远；诚征下联？

独上西楼，望尽天涯远；

双栖北岭，长观月近明。

上联，竹寺等女立为妾？

竹寺等女立为妾，人言信女又为奴。

竹寺等女立为妾，马奇骑女马为妈。

竹寺等女立为妾，马大驮女少为妙。

竹寺等女立为妾，巾长帐口女为囡。

古代中国的三妻四妾是哪“三妻”哪“四妾”？

中国历史上从来没有三妻的说法。

妻者，齐也。所谓家有百口，主事一人，妻是与丈夫同等地位的主人。既是主人，怎么可以有第二位以上的妻呢？誰管誰啊？

所以中国历来都是一夫一妻制。只是后面还有补充，一夫一妻多媵妾制。

春秋时期诸侯会盟明确约定，勿以妾为妻。后面历代法律也是如此规定，乱妻妾位，停妻再娶，都是犯罪行为。不仅法律不承认，而且会判决男子徒刑18个月，废黜非法婚姻，及后娶之妻归宗。

所谓平妻，更是笑谈。唐代之后，商人奔走各地，也就纳所谓二房，在异地单独主持家庭事务，拥有了妻的部分权力。但法律从未承认平妻，家族宗法也不认可，子女不能上族谱。

实际这些女子只是别宅妇，也即相当于今天的二奶。显然法律从来不会保障二奶的地位。而平妻需要以妾的身份去见妻，子女称呼正妻为嫡母大娘，才能以庶出身份登记族谱。

清末民初曾出现所谓两头大。即男子同娶两女无分大小，这才是真正意义上的二房。但是请注意，这依旧没有法律及宗法承认。

就以蒋介石为例，正妻毛氏在故乡守祖屋，在外纳姚氏为妾，再娶陈洁如为夫人。所以陈洁如就是二房。管理事务，对外交往。似乎是这样。然而1927年蒋的公开申明说清了一切，与原配毛氏离婚，与姚陈解除同居关系。

看清了吗？

所谓二房夫人就连离婚协议书都不需要，因为只是（没有法律保障的）同居关系！

真正与平妻制度有点关系的是兼祧婚。

乾隆时期，法律允许兼祧婚。就是说，两兄弟只一个男性继承人，则允许男子兼祧两房并置二妻。但这二妻不是一个男子的两位正妻，而是堂妯娌关系，只是这堂兄弟是一个男人客串的。两家各自守自己的祖宗牌坊过日子，在法律地位，财务运营，宗祧继承等多方面都禁止合并。两家子女，虽然血脉上是同父异母，却是再堂兄弟关系。兼祧婚制度在建国后废黜，但香港一直维持到1974年废黜《大清律》，也是富豪多娶老婆的借口。

当然，历史上偶尔也曾经有过并嫡现象。比如西晋贾充，唐代王毛仲曾有左右夫人制度。可这是因为政治原因，也是得到皇帝特许的特殊情况。

以贾充为例，原配李氏因家族涉罪而与贾充分离。过后，司马昭赦免李家，希望贾充重新接纳李氏并以皇帝之名许可贾充左右夫人。但贾充坚决不允李氏回家，纵然女儿磕头出血也不答应。因为贾充不敢在家中放两位正妻。

唐代王毛仲也一样。唐玄宗嫌弃其妻出身低下了，再赐一妻。王毛仲原配生了三个儿子，怎么敢休妻？

所以，当时人都将皇帝赐予的那女当作王毛仲比较高级的妾。王家依旧是原配当家做主。

和和，说了这么多，希望对你有帮助。