怎样订宾馆便宜？

作为一个经常出门的户外爱好者，住宿是每天都会遇到的问题，说说我个人的经验吧。

我的手机里面一般会下载这么几个app，艺龙，美团，飞猪，去哪儿旅行，订宾馆的时候可以对比一下，相同的宾馆不一样的平台上价格也是有不一样的。

宾馆会不会有摄像头？

宾馆大厅、走廊、楼梯、电梯等公共区域肯定有监控摄像头的。至于客房内一般都是不会有的，但不排除极少数心术不正者后期暗装

酒店和宾馆的区别？

酒店和宾馆性质是一样的，都提供完整的食宿 作为hotel 都是为旅客提供吃、住、购、旅游、交通、邮电、银行、娱乐、贸易、文化、信息交流等服务。简单的讲hotel是为游客提供餐饮和娱乐的场所。

规模大小的区别

酒店：指规模较大，设备好、综合服务质量高的星级饭店宾馆：较大而设施好的旅馆 酒店的档次与规格均高于宾馆;酒店里除了有客房之外,还设有酒吧,商店,商务中心，会议室等；

而宾馆不见得具备这一系列的设备.酒店，饭店，宾馆的英文差不多都是hotel，所以他们差不多，都是用来吃饭，住宿，娱乐等等等....的地方，其中宾馆的称呼比较中国一些。旅馆的英文是inn，就是很小的用来食宿的地方，相当于以前的客栈。 酒店和宾馆意义上是一样的，酒店区别于一般的餐厅，一般为三星酒店以上的名称属性，但是也有低级别的也用此称位，无绝对区分意义。旅馆和旅店大都为一般无星级住宿机构之称为，条件一般，更有历史遗痕，或为新兴而起的客栈类，为自助游客人而钟爱。所有名称无具体区分，仅为大致概念参考。

中国区域的区别

也许是受到了几千年封建文化的影响，中国人并没有严格加以区别，抑或这些本来就是外来的，更没有必要去刻意比较。因为这些来自西方的文化，其本身就含糊不清，比如hotel既可翻译成酒店也可以理解成饭店。只是时间长了，这些跟生活密切相关的东西或多或少有了一些约定俗成。区别大致如下：

酒店、宾馆：是为旅行者提供吃住娱乐的场所。国家旅游主管部门根据酒店、宾馆的硬件和软件设 施，将其评定为1-5星，星级越高说明该酒店、宾馆的服务档次越高。

饭店：若是大型饭店也是提供食宿娱乐的场所，视同酒店、宾馆一样参加星级评定，如果其规模较小仅提供旅行者用餐服务，那就不参加星级评定。

旅店：也是为旅行者提供住宿服务的场所，主营住宿，因其规模比较小，不参与星级评定。

另外其价格和舒适程度也不同，一般是酒店>宾馆>饭店>旅店。其中酒店、宾馆、饭店都是人们通常默认的档次较高的临时住宿场所的名称，也是通过“国家旅游局”检验符合规定的硬件和服务管理软件而颁发等级证书的场所，例如：1-5个星级档次的和涉外旅游饭店，酒店或宾馆均是受到“国家物价局”价格保护的服务场所。而旅店是市场自由经营，是一般档次消费标准，价格有“国家物价局”规定的价格上限，是一个松散型管理的服务场所。本文由李孟整理汇编，如果你对创业营销感兴趣，可以关注创业者李孟微信公众号！

宾馆装修哪里好？

位置，品牌，面积大小，装修风格，

儒家推崇仁爱，对社会有价值吗？

本来没想回答这个问题，因为在我看来，这个问题是不需要回答的。“仁爱”对社会的正面价值是不用说的。这个词包含两部分相互联系的内容，一是“仁”，一是“爱”。“仁”者爱人。是孔子说的。题主在问题的论述中所列的材料，虽然基本上不违背儒家本义，但是事例中的内容，均非正宗的儒家论述。《淮南子》是西汉时期淮南王刘安所修，在百家中属于杂家。而《史记》的作者史马迁，也不是纯粹的儒家。所以，他所著的史记，与遵循儒家史观的班固所修的《汉书》风格上有很大不同。

当然，上述两种说法，都不违儒家本义。淮南子说，尧立孝慈仁爱，使民如子弟。尧作为天下的王，他对待人民的态度，像对待自己的兄弟子女一样。这当然没有不对。它在现在依然有现实意义和正面价值。如果我们的执法者，行政者，能把服务的对象看成自己的亲人兄弟姐妹一样，社会不是更和谐吗？当然，依法行政是前提，但这与仁爱既不矛盾，也不冲突。

《史记 袁盎列传》中的“仁爱士卒”，与上文的“孝慈仁爱”是一样的，只是后边的“士卒皆争为死”会使人觉得，袁盎的仁爱，目的不纯。但换一个方向，无论任何年代，做为军队的一员，将士们如果有了不怕牺牲的精神，同样是有价值。如果在部队中，人人贪生怕死，遇敌而逃，那么这样的队伍还能打仗吗，还要它干什么？

仁爱的表述，儒家有很多。孔子所说的“仁者爱人”是最简单明了的。其它的还有“已所不欲，勿使于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”这些，都可以归之为“仁”的范畴。至于爱，基本上就不用解释了。爱就是对人好。

既然“仁”与“爱”都是面的价值，仁爱和在一起，也是正面价值，为什么一提到儒家所推崇的，便有许多人出来批判，说它是不好的，为统治阶级服务的，是麻痹人民群众的。是维护封建秩序的。这种说法其实是没有道理的。

我们这儿讨论的是“仁爱”，这两个字的意思，是放在那儿的。儒家来说，是这个意思，其它人来说，还是这个意思。比如爱，儒家说，人应该爱自己的父母，你不能说不对，儒家说，人应该爱自己的妻子，你也不能说这话错了。如果这个世上有所谓的普世价值的话，“仁爱”既中其一。任何时代，爱护别人，推己及人，都是正面价值。一提到儒家，立马就一棍子打死的态度，是蛮横不讲理的。

儒家思想，做为一种封建统治思想，到中国封建社会的末期，确实失去了活力。到了僵化的地步，对中国进入现代化起了阻碍的作用。但是，做为政治理论的哲学，与学术理思想的儒家，是不一样的。应该对中国近代落后负责的是政治思想，也就是统治者的指导思想。而非儒家的“仁爱”。

儒家到汉代成为统治思想的时候，已经与孔的思想不太一样，有了变化了。董仲舒在原来儒家的基础上，加入了天人感应，天人合一的思想。其中加入的天这个概念，是为统治服务的。统治者本来就是天子，到这时，他的行为就代表天了。等到宋明理学的时候，儒家又进行了发展，在儒家原有的思想基础上，加入佛家思想的成果。但无论是董仲舒也好，程朱也好，他们在发展儒家的时候，并不是把儒家的所有观点统统修正了。程朱在提出了“天理”，与“人欲”的概念。程朱理学，最本质的东西，其实是在这两个概念上做文章。至于，“仁”与“爱”的概念，从孔子，一种到程朱，都是没有改变的。为什么别人提起仁的时候，就是“爱人”，到了儒家这儿就不是了呢？这种理解显然是不对的。

“仁爱”的思想，其根本的内容就是“己欲立而立人，己欲达而达人”的推己及人的精神。这种精神在今天依然有强大的生命力，是勿庸置疑的正面价值，是中国传统文化的精髓之一。值得我们传承和发扬。

县级宾馆怎么攺革？

按照县级标准改革。

宾馆是否可以随便查房？

不知道你指的是公安局查房还是宾馆方查房？且按你字面意思理解：宾馆方查房来回答吧

宾馆没有随便查房的 除非老板想砸自己饭碗

正常情况下，以六七十个房间的中档宾馆为例；加房租总投资至少三百万以上，好点的，规模再大点的都得千万以上。投入那么多钱，没有哪个老板会那么傻 ，天天查房得罪客人。

如果，你就是想假设这个问题成立，那么可以很负责任的告诉你：宾馆没有那权利。

原因如下：

从客人办完入住手续，交完房费，拿到房卡那一刻起 ；宾馆—客人就已经形成一种租赁合同关系。即：此房间的住宿、使用权就已经不归宾馆了，归客人所有。未经房间主人允许，谁有权利随便进入？即便有特殊情况，宾馆也只能礼貌的敲门跟客人协商。这就跟你有事敲邻居门好好商量一样的道理（执法部门执法除外）

需要强调一点；现实生活中，很多民众要么法律意识，维权意识不强，要么不明白。以为宾馆可以随便查房。事实上，如果较真的话，没经过客人允许，宾馆打着查房的名义强行进入，绝对是违法的！客人是可以报警的。别说还没有法定证据，即便有证据表明客人在房间有违法活动，宾馆都没有权利查处，因为他们没有执法资格。他们可以报警（也必须报警）。

当然了，实际操作中，很多人不会这么较真，只要差不多，都会选择息事宁人的做法；这可以理解。