为什么古代女子以“娘”作为名字？

记得当初看电影《杜十娘》时，心里就疑惑：那么一个美丽动人的女子怎么偏偏叫这么普普通通的名字？直到今天自己要来回答这个问题，才有了一点想法，原来古代女子取名都喜欢用在家里的排行，再加上一个“娘”字。杜十娘 ，就是说她在家排行第十个。这么多的子女，也难怪家里养不去，从小就要把她送出去了。

至于为什么古代女子要这么取名字？第一个原因我想大家都应该知道，就是这个“娘”字。你看它，是“良”+“女”，意思就是好的、善良的女子。这个字寓意这么好，大家肯定都喜欢了。第二个原因，我觉得可能和古代女子地位低下有关了。古代女子要讲“三从四德”的，女子一生可怜，都要依附在男人身上的。特别是嫁人以后，就连自己原来的姓氏都不能独立地存在，要从夫家的姓。一般场合，都是称某某氏，名字是很少提及的，在这样的情况下，女子的名字确实是一个无关紧要的了。久而久之，谁家里生了女孩子，也就简简单单地随便取个名就是了。第三个原因，我是想“娘”字还有另外一个意思，就是“娘娘”“母亲”之意，这样取名，或许也包含了一丝对伟大母爱的尊重吧！

现如今，男女都一样了，女孩子取名也都很讲究的了，什么好听就取什么，不过人的审美观也还是有点相近的，我今年正月就发现，女孩子叫“诗雨”的好多，你们觉得这名字好在哪里呢？

有什么好听的古代女神名字？

首先问一下，应该是古代真实人名吧

我想先提一下我喜欢的一个名字：唐定远（来历不明）

有些诗人的名字就很不错

李煜，初 名从嘉，字重光，号钟隐。

欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。

张志和，字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄 真子”。白居易， 字乐天，号香山居士。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。

袁枚，字子才，号随园老人。

郑燮，字克柔，号板桥。

于谦，号节庵，今浙江杭州人。

朱熹，字元晦，号晦庵，今江西婺源人。

杨万里，字廷秀，号诚斋，今江西吉水人。

范成大，字致能，号石湖居士，今江苏苏州人。

陆游，字务观，号放翁，今浙江绍兴人。

王安石，字介甫，号半山，今江西抚州人。

杜牧，字牧之，今陕西西安人。唐朝诗人。他主张写文章要“以意为主”，有感而发。他的诗写景抒情，清新生动，七绝尤其出色。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

白居易，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。

李白，字太白，号青莲居士，祖籍在今甘肃静宁，出生于碎叶（在今吉尔吉斯斯坦境内），唐朝伟大的浪漫主义诗人。青年时期曾经游历各地，结识了许多朋友。李白才华横溢，博学多才，精通剑术，一心想为国家建功立业。

韩愈唐文学家,哲学家,字退之,号昌黎

宋濂 明初文学家,字景濂,号潜溪

陶渊明(五柳先生)

苏轼号东坡居士

张养浩,字希孟,号云庄

杜甫号少陵野老，

白居易号香山居士，

李商隐号玉溪生，

贺知章晚年自号四明狂客，

欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，

王安石晚年号半山，

苏轼号东坡居士，

陆游号放翁，

文天祥号文山，

辛弃疾号稼轩，

李清照号易安居士，

杨万里号诚斋，

罗贯中号湖海散人，

关汉卿号已斋叟，

吴承恩号射阳山人

文天祥号浮休道人,

其他不同朝代的

宋：欧阳修，梅尧臣，苏舜钦，周紫芝，叶绍翁

五代：韩熙载，李存勖

唐：白居易，温庭筠，上官仪，张九龄，颜真卿，柳宗元，杜荀鹤，李商隐，房玄龄

汉：东方朔，淳于缇萦

春秋战国：百里奚，介之推，伍子胥，屈原，荀况，庄周

商周：伊尹，伯夷，叔齐，泰伯，仲雍，散宜生，微启

第一名 巾帼英雄 须眉比之竟折腰-------梁红玉

第二名 倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓------苏小小

第三名 空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女------董小宛

第四名 才貌双全 传奇一生 北宋名妓------李师师

第五名 才情斗八高胆识过须眉秦淮八艳之首------柳如是

第六名 冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还------陈圆圆

第七名 红笺才女 不长传奇 唯一的一朵------薛涛

第八名 诗画双绝马湘兰 第九名 乱世名姬 柔肠侠骨-----李香君

第十名 倾倒西东方的清末名妓------赛金花

最后奉上几张古风图

临沂古代叫什么名字？

沂洲府，具体我也不知道，谢谢邀请

古代的美女到底长什么样子？

古代的女子到底长啥样，到底让人猜不透，因为古代的画风实在是太，，，，美了。

但是同样的，

人美还是可以看出来的。

我给大家找了一张真实的古代美女的长相。

确实漂亮，是吧。

古代也称她为至美，

所以现代和古代的审美还是差不多的。

求关注，初来头条。

谁有古代的名字，男女都要。谢谢？

女：苏忆瑾、夏染蝶、宫初月、慕蕙桐、林琴柔、韩溪泠、枫黛云、皇甫惜画、赫连沫茱、夏初言、苏浅瞳、沫朵薇、湛昀姝、夙槿刖、夕柒忆、卿皖浅、伊若舞 、林清娆、若尘萱、沐梓晨、上官羽蝶、慕清雪、欧阳漫汐、璃韵、律珺妍、卓缦珑、白玉霜、韩可欣、叶清华、林月娥、雨珞珈、慕容清妍、罗琳瑾瑜、幂清泠、玉涟玥、水竹怜、熙潋烟、慕雪鸢、欧阳凌雪、慕馨妃、上官泠岚、伊岺潇，慕湘媛、池暖年，莫舒曼

男：莫修染、秦暮羽、楼炎冥、纪欧诣、寒峻斯，北冥昊天，南宫辰傲，慕奕寒，古若尘，银圣浩、司庭轩、花倾落、萧揽袂、轩洛，柳奚笙，司雪衣，温子然

日本在古代有几个名字？

这个问题非常有意思，在古代，日本被称为扶桑、东瀛、倭、倭奴、倭国、日本。其中最为著名流传越广的就是倭、倭奴、倭国了，明时有我戚大将军横刀立马横扫倭寇，就是由此而来。

那么倭奴这一国号是怎么来的呢，这就得感谢我们的老祖宗汉光武帝刘秀了，给日本给定了个这么形象而生动的国号。

东汉时期，倭奴国派使臣来给光武帝供奉朝贺，秀哥一看他们千里迢迢眼巴巴跑过来表忠心，孝心可嘉，一高兴就给他们授了印绶，赐倭奴国国王印章，正是为日本定名倭国，并纳入大汉的五十个藩属国之一，倭奴国也这样欢天喜地地接受了。

▲图一：汉倭奴国金印

尽管现在小日本一直想洗白白，万分不情愿承认这个国号，总想否认，但在日本出土的汉倭奴国王金印，给了他们响亮的一巴掌。

▲图二：日本古代武士还没弓箭高，据说净身高131cm

随着日本对中国文化的了解，他们认为“倭”和汉语中的“矮”十分相似，这就十分不乐意，因为这不是拿刀剉他们心窝子吗？他们认为是一种歧视（其实也是歧视），于是就选了日语中发音与“倭”相同的“和”自称，在前面加了一个大字，就是大和民族的由来。

自宋朝开始，日本就一直提出修改国号，但都没得到首肯，这里为老祖宗点赞。到了隋朝，日本遣使多次上书，却在开头写道“日出处太子致日落处太子”，暗指日本在上升，中国在下降，这让隋炀帝十分恼火，将使者赶了出去，对此无理要求置之不理。

一直到唐朝武则天时期，日本再次苦苦哀求将“倭国”改为“日本”，得到武则天的首肯，赐其国号“日本”并沿用至今。所以说还是女人心软呢，如非如此，日本现在叫什么还不得而知呢。

但在民间，古时还是习惯称其为倭寇、倭人，现在我们习惯称其为小日本。为什么呢，看以下一组照片你就能知道了：

▲图三：古代日本武士

▲图四：抗战时期日本士兵

▲图五：抗战时日本兵和妻子

看到这里，我们应该完全明白了吧，还等什么呢，动起你的手指点赞转起来吧。

如何评价古代的美女妹喜？

悟空问答”如何评价古代的美女妹喜？妹喜真的学过媚术吗？“这里介绍一下：

古代既有四大美女，又有四大妖姬，

“沉鱼落雁、闭月羞花“讲的就是古代四大美女--西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

而四大妖姬——妹喜、妲己、褒姒、骊姬，知道的人恐怕不多。

妺喜（mò），又名末喜、末嬉、有施氏女（今山东省东南部蒙阴县境内），原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。妺喜被后人称为自古红颜祸水。

据《国语·晋语》只记载了：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”而并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行的记载。

但妺喜又三大癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

传说妺喜失宠报复，勾结商汤亡夏。

夏亡后，和夏桀一起被流放东海，贫苦而亡。

媚术源于道家。讲究的是男人修的是飘逸，女人修的是妩媚。

媚术，关键在于“媚”字。左女，右眉。意思是眉目传情。通过眼波流转，达到对男人的诱惑。生活中有很多这样的词汇。分为内媚和外媚。但无论是内媚和外媚都需要以练气，导引，静坐。为基础。

至于到底咋练，只有道家知道，反正现实生活中是没有见过。