候卫东官场笔记小说
侯卫东官场记为什么没有拍电视剧?有些事情自己心里有数就行,拍出来就不合适了。求推荐好的官场小说?建议楼主看看周梅森的、王跃文和洪放的小说,他们的官场小说都贴近现实,很值得
侯卫东官场记为什么没有拍电视剧?
有些事情自己心里有数就行,拍出来就不合适了。
求推荐好的官场小说?
建议楼主看看周梅森的、王跃文和洪放的小说,他们的官场小说都贴近现实,很值得一读。《沧浪之水》也很好看,整本书都是精心雕琢的,艺术性很高值得一看。
盗墓笔记小说一共多少部?还会继续吗?
盗墓笔记一共有八部(正传),外加外传的藏海花与老九门,以及后来的沙海,还有陆陆续续的一些短篇(微博微信上)。重启是最新的,可以在三叔的微信公众号关注后观看。至于会不会继续写..这要看三叔的意思。(非常想递笔让三叔写..!!但是他。
历史上官场失意的人为何往往能在文学上取得较高成就?
谢邀。关于这个话题,关于写作,我以前在头条写过相关的文章。因为文学本身就是一种柔美、萎靡甚至病态的东西,官场得意的人,一般来讲都很刚强豪放,写写口号还可以,写诗歌就比较难了。从语言上来讲,文学就是能把普通的意思写得和常人不一样,能写得比较独特,比较有意思。但这还不是上乘的文学。上乘的文学是发掘人深处的最柔弱的东西,而这种东西在官场得意的人身上,是永远被遮蔽的,他们不会觉得自己是柔弱,对这种东西不自知。有位文豪曾说过,一个身心健康的人,绝写不出伟大的文学。这句话确实很有道理。因为人如果太过于健康,他们看待事物的方式都太“正常”了,他们写作,只能写出人人心中所想,人人笔下相同的东西,不会有什么特色。而官场得意的人,不可能不身心健康。好的作家,他和别人不同的一定不仅是词藻的华丽,而是独特的人生感悟,那些能写出让人拍案叫绝比喻的人,也是因为他们有把事物和事物之间的某些相似之处联系得让人瞠目结舌的能力,他们的大脑、他们的思维和常人不太一样。而那些官场得意的人,他们没有痛苦,心灵不会受到煎熬(即便是有一点,他们也意识不到,更何谈转为文学的语言),因此,绝不可能挖掘到自己的灵魂深处,他们想要写出好作品,比骆驼穿过针眼还难。
康熙老师陈廷敬,为何能驰骋官场五十多年?
陈廷敬祖辈是山西商人,且生意兴隆又财源茂盛,富甲一方,然而陈家不同于其他富商,发家后奢侈享乐、炫耀挥霍无度,而陈家人更看重的是学识和修养,注重的是人品与道德。把经商积累的财富变成培养后代的物质基础。陈氏家族在明清两代,出现过九人中进士,六人入翰林,有:父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林的盛况。成为荣耀的时代达人和显赫的文化望族。后来的乾隆皇帝也亲书‘’德积一门九进士,恩荣三世六翰林的楹联,对陈氏家族予以褒奖。
陈廷敬出生于山西晋城皇城村(皇城相府),从小受到家学熏陶,自幼聪颖过人,3岁起咏诵诗词,6岁入私塾,清顺治8年13岁时以“童子第一”入潞安学,20岁中进士。陈廷敬一生在朝为官53年,荣升28次,历任日讲起居注官,经筵讲官(康熙帝的老师),入住南书房,翰林院掌院学士,吏、户、刑、工四部尚书。康熙42年,官拜文渊阁大学士,位居宰辅相位。
史上的陈廷敬品德操行俱佳,明智之举在于立业先立德,做事先做人。他为官正直,廉洁奉公,品德高尚,且智识渊博,处事谨慎,洁身自好,勤于政事,举贤任能,不结朋党,敢于犯颜直谏,康熙皇帝也虚心纳谏。陈廷敬在处理政务和上谏时,考虑是比较周全长远的,他既要为皇帝的江山着想,更多的是为黎明百姓谋利。尽管 位居宰辅相位,也深受康熙帝器重。
自古伴君如伴虎,而满朝重臣名宦少有善终,鳌拜恃功专横朝纲独断被囚死,明珠得陇望蜀功过参半罢相削权,隆科多盛极而衰苟延残喘,索额图居功自得身死囹圄,徐乾学去官之后郁抑早逝,高士奇倍享尊荣却终斥退回藉。陈廷敬也是如履薄冰谨言慎行,与权倾天下的明珠、索额图恩恩怨怨,同康熙心腹徐乾学、高士奇明争暗斗,斡旋于如虎君王似狼同僚中,慢慢参透官场“等(厚积薄发、蓄势待机)、忍(忍辱负重、委曲求全)、稳(虑事周密、稳中求胜)、狠(嫉恶如仇、急公好义)、隐(明哲保身、大智若愚)”的智慧秘诀,驰骋官场53年,最终建功立业,名垂青史,乞归之后,72岁仍被康熙召回,老死相位。 陈廷敬从一介学子,成长为内阁首辅、文渊阁大学士,他的奋斗经历和成长道路,完全靠的是他的智慧和才能。陈廷敬集实干、能干、强干于一身,建议康熙帝实行钱币改革,维护了货币制度稳定;整治贪腐,保持了官场风气清廉;陈廷敬踏踏实实做事,明明白白做人,既是清官也是能吏,是清官却宅心仁厚;是能吏却从善如流。有人这样评价他: 清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚;好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干;能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流;德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕。他一生辅弼康熙皇帝53年,深得康熙帝赏识,在位期间政绩突出,为康乾盛世奠定了坚实的基础。作为朝廷重臣,他与同僚能和睦共事,勤于政事,举贤任能,受他推荐的王士祯、汪婉等名士,都成为廉洁奉公的好官。康熙皇帝称他“卿是耆旧,可称完人。” 并御笔亲书“春归乔木深荫茂,秋到黄花晚节香”匾联赐予陈廷敬,并动情地说:“朕特书此匾联赐卿,自此不与人写字矣。”康熙51年4月,陈廷敬病逝于京邸,享年74岁。痛失重臣,康熙帝问讯顿足,出于对他的怀念,亲写挽诗,撰祭文,特赐棺木帑金,钦命皇子祭奠,并为其举行了隆重祭葬仪式,赐谥号“文贞”。
陈廷敬是中国古代知识分子效仿圣贤为人处世的典范,他的心里始终存有古圣先贤铁肩担道义的高贵理想和正直品格。官品人品文品俱佳,一代相国风范永垂史册。
清末的官场到底有多腐败?
清代后期道光皇帝曾厉行节俭之风,但他的影响范围非常有限。离开了北京,官场依然梨园声色、饮食精糜、变本加厉,官员和盐商的生活之豪奢,是道光皇帝想都想不到的。
据道光年间在西北任职的官员回忆,来往于西藏、新疆以及甘肃、四川的官员经过西安,西安地方官均竭力招待。“每次皆戏两班,上席五桌,中席十四桌。上席必燕窝烧烤,中席亦鱼翅海参。西安活鱼难得,每大鱼一尾,值制钱四五千文,上席五桌断不能少。其他如白鳝、鹿尾,皆贵重难得之物,亦必设法购求……大宴会则无月无之,小应酬则无日无之……终日送往迎来,听戏宴会。”这就是道光帝节俭主义之下,官场奢华腐败的真实写照。
到了光绪年间,每年耗费治理黄河的经费数百万两,但实际用在治河上的资金不到十分之一,其余都被他们贪污或挥霍了。
贪官们的衣食住行,争奇竞巧,极端奢侈。就拿宴席来说,豆腐就有二十余种做法,猪肉也能做出五十余种花样。客人要吃一盘猪脯,就将几十头猪关闭于室内拿竹竿打,猪奔跑嚎叫而死后,赶紧割取猪背上的里脊肉一片,要用几十头猪才能做一盘猪脯。据说这样打死的猪,其精华集中于脊背,品尝起来甘脆无比。至于其他的肉已经腥恶失味就弃之不要了。客人若吃鹅掌,就将鹅圈在铁笼里,笼下点着炭火。鹅环奔数周而死后,其精华集于两掌,每一席所需几十只乃至上百只鹅,割掉鹅掌后,全鹅一概扔掉。还有一道菜叫鱼羹,取鲜活的大鲤鱼几十尾,倒悬于梁上,下面是烧得沸腾的水锅,敲碎鱼头,鱼血滴入锅中,鱼尚未死,为蒸汽所逼,摇头摆尾,一刻不停,鱼血直到滴尽为止。锅中红丝一缕一缕连绵不绝,厨师撩血调羹,而全鱼就无用了。
伴随晚清官场这些声色犬马的宴席,歌舞升平、奢华至极。腐败从宫廷到王府流毒天下,然而到了需要用钱买兵舰保家卫国之际,这也拿不出银子,那也拿不出银子,末代王朝的覆灭早已在官场腐败中成为定局。
作者:“小方说历史”团队作者
参考书目:《道光皇帝》喻大华/著
PS.欢迎关注微信公众号“小方说历史”
孔子一生博学多才,为何说在官场上还不如他的弟子?
孔丘无才无智!
本文来自投稿,不代表本站立场,如若转载,请注明出处。